Der Dekalog wiederholt.

1451 v . Chr .

      1 Und Mose rief ganz Israel und sprach zu ihnen: Hört, Israel, die Satzungen und Urteile, die ich heute vor euren Ohren spreche, damit ihr sie lernt und befolgt und tut. 2 Der HERR, unser Gott, hat mit uns am Horeb einen Bund geschlossen. 3 Die L ORD hat nicht diesen Bund mit unseren Vätern, aber bei uns, auch uns, die wir sind heute alle hier lebendig. 4 Der HERR redete mit dir von Angesicht zu Angesicht auf dem Berg mitten im Feuer, 5 (ich stand damals zwischen dem HERRN und dir, um dir das Wort des HERRN zu zeigen ; denn ihr hattet Angst vor euch! wegen des Feuers und stieg nicht auf den Berg;) und sagte:

      Hier beruft 1. Moses die Versammlung ein. Er rief ganz Israel; nicht nur die Ältesten, sondern wahrscheinlich so viele Menschen, wie es in Hörweite möglich ist, Deuteronomium 5:1 Deuteronomium 5:1 . Die Größten von ihnen standen nicht über Gottes Gebot, noch die Gemeinsten unter seinen Kenntnissen; aber sie waren alle dazu verpflichtet.

2. Er fordert Aufmerksamkeit: " Höre, Israel, höre und höre, höre und erinnere dich, höre, damit du lernst und behältst und tust; sonst ist dein Hören zwecklos." Wenn wir das Wort Gottes hören, müssen wir uns darauf einstellen, es zu lernen, damit wir es bei jeder Gelegenheit zur Hand haben, und das, was wir gelernt haben, müssen wir in die Praxis umsetzen, denn das ist das Ende des Hörens und Lernens; nicht um unsere Köpfe mit Begriffen oder unseren Mund mit Reden zu füllen, sondern um unsere Zuneigungen und Gespräche zu korrigieren und zu lenken.

3. Er verweist sie auf den mit ihnen am Horeb geschlossenen Bund, nach dem sie sich selbst regieren müssen. Sehen Sie die wunderbare Herablassung der göttlichen Gnade, das Gebot in einen Bund umzuwandeln, damit wir durch unsere eigene Zustimmung um so stärker zum Gehorsam verpflichtet und um so mehr darin durch die göttliche Verheißung ermutigt werden, die beide im Bund vorausgesetzt werden. Die Verheißungen und Drohungen, die einigen der Gebote, wie der zweiten, dritten und fünften, beigefügt sind, machen sie zu einem Bund.

Beachten Sie, (1.) Die Parteien dieses Bundes. Gott hat es gemacht, nicht mit unseren Vätern, nicht mit Abraham, Isaak und Jakob; ihnen gab Gott den Bund der Beschneidung ( Apostelgeschichte 7:8 ), nicht aber den der Zehn Gebote. Allmählich leuchtete das Licht der göttlichen Offenbarung, und die Kinder lernten Gottes Gedanken besser kennen als ihre Väter.

"Der Bund wurde mit uns oder unseren unmittelbaren Eltern, die uns vertreten haben, vor dem Berg Sinai geschlossen und für uns abgewickelt." (2.) Die Veröffentlichung dieses Bundes. Gott selbst hat ihnen Deuteronomium 5:4 die Artikel vorgelesen ( Deuteronomium 5:4, Deuteronomium 5:4 ): Er hat mit euch von Angesicht zu Angesicht gesprochen; Wort für Wort, so die Chaldäer.

Nicht in finsteren Visionen, wie vor langer Zeit sprach er zu den Vätern ( Hiob 4:12 ; Hiob 4:13 ), sondern offen und deutlich, damit alle Tausende von Israel hören und verstehen. Er sprach mit ihnen und erhielt dann die Antwort, die sie ihm zurückgaben: So wurde es von Angesicht zu Angesicht abgewickelt .

(3.) Der Mittler des Bundes: Moses stand zwischen Gott und ihnen am Fuße des Berges ( Deuteronomium 5:5 Deuteronomium 5:5 ) und überbrachte Botschaften zwischen ihnen beiden zur Erledigung der Präliminarien ( Exodus 19:1 ) und zur Änderung der Ratifikationen Exodus 24:1 Hierin war Moses ein Vorbild für Christus, der zwischen Gott und den Menschen steht, um uns das Wort des Herrn zu zeigen, ein gesegneter Tagemensch, der hat legte seine Hand auf uns beide, damit wir beide von Gott hören und zu ihm sprechen, ohne zu zittern.

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