Mitleid Gottes mit den Israeliten.

v . Chr. 1491.

      7 Und die L ORD sagte, ich habe das Elend meines Volkes gesehen , die sind in Ägypten, und ihr Geschrei wegen ihrer Bedränger gehört; denn ich kenne ihre Sorgen; 8 Und ich bin herabgekommen, um sie aus der Hand der Ägypter zu erlösen und sie aus diesem Land in ein gutes und großes Land zu führen, in ein Land, in dem Milch und Honig fließen; an den Ort der Kanaaniter und Hethiter und Amoriter und Perisiter und Hewiter und Jebusiter.

9 Nun siehe, der Schrei der Kinder Israel ist zu mir gekommen, und ich habe auch die Bedrängnis gesehen, mit der die Ägypter sie bedrängen. 10 So komm jetzt, und ich werde dich zum Pharao senden, damit du mein Volk, die Kinder Israels, aus Ägypten herausführst.

      Nun, da Mose seine Schuhe ausgezogen hatte (denn zweifellos hielt er die ihm gegebenen Befehle ein, Exodus 3:5 Exodus 3:5 ) und sein Gesicht bedeckte, ging Gott in die besondere Angelegenheit ein, die jetzt abgestimmt werden sollte, die war die Herausführung Israels aus Ägypten.

Nun, nach vierzig Jahren der Knechtschaft Israels und der Verbannung Moses, als wir annehmen können, dass sowohl er als auch sie anfingen zu verzweifeln, dass sie befreit wurden und er sie befreite, ist endlich die Zeit gekommen, sogar das Jahr der Erlösten. Beachten Sie, dass Gott oft kommt, um sein Volk zu retten, wenn es aufgehört hat, nach ihm zu suchen. Wird er Glauben finden? Lukas 18:8 .

      Hier ist I. Die Notiz, die Gott von den Bedrängnissen Israels nimmt ( Exodus 3:7 ; Exodus 3:9 ): Sehen Ich habe nicht nur gesehen, ich habe sicher gesehen, sondern ich habe die Sache streng beobachtet und überlegt. Drei Dinge, von denen Gott Kenntnis genommen hat: 1.

Ihre Sorgen, Exodus 3:7 Exodus 3:7 . Wahrscheinlich war es ihnen nicht erlaubt, dem Pharao ihre Beschwerden vorzutragen, an keinem seiner Höfe gegen ihre Vorgesetzten um Hilfe zu bitten, noch wagten sie es, sich gegenseitig zu beklagen; aber Gott beobachtete ihre Tränen.

Beachten Sie, dass ihm sogar die geheimen Sorgen des Volkes Gottes bekannt sind. 2. Ihr Schreien: Ich habe ihr Schreien gehört ( Exodus 3:7 Exodus 3:7 ), es ist zu mir gekommen, Exodus 3:9 Exodus 3:9 .

Beachten Sie, dass Gott gegenüber den Schreien seines leidenden Volkes nicht taub ist. 3. Die Tyrannei ihrer Verfolger: Ich habe die Unterdrückung gesehen, Exodus 3:9 Exodus 3:9 . Beachten Sie, wie die Ärmsten der Unterdrückten nicht unter Gottes Wissen stehen, so sind auch die höchsten und größten ihrer Unterdrücker nicht über seiner Kontrolle, aber er wird sicherlich für diese Dinge besuchen.

      II. Die Verheißung, die Gott von ihrer schnellen Befreiung und Erweiterung macht: Ich bin herabgekommen, um sie zu erlösen, Exodus 3:8 Exodus 3:8 . 1. Es bezeichnet seine Entschlossenheit, sie zu befreien, und dass sein Herz dabei war, damit es schnell und wirksam und mit Methoden außerhalb des üblichen Weges der Vorsehung getan werden sollte: Wenn Gott etwas sehr Außergewöhnliches tut, soll er kommen unten , um es zu tun, wie Jesaja 64:1 .

2. Diese Befreiung war typisch für unsere Erlösung durch Christus, in der das ewige Wort tatsächlich vom Himmel herabgekommen ist, um uns zu erlösen: es war sein Auftrag in die Welt. Er verspricht auch ihre glückliche Ansiedlung im Land Kanaan, dass sie Knechtschaft gegen Freiheit, Armut gegen Überfluss, Arbeit gegen Ruhe und die prekäre Lage der Pächter nach Belieben gegen die Bequemlichkeit und Ehre der Grundbesitzer eintauschen sollten. Beachte, Wen Gott durch seine Gnade aus einem geistigen Ägypten erlöst, wird er in das himmlische Kanaan bringen.

      III. Der Auftrag, den er Mose erteilt, um dies zu tun, Exodus 3:10 Exodus 3:10 . Er wird nicht nur als Prophet nach Israel gesandt, um ihnen eine schnelle Auslieferung zu versichern (auch das wäre ein großer Gefallen gewesen), sondern er wird auch als Gesandter zum Pharao gesandt, um mit ihm zu verhandeln, oder vielmehr als Herold zu den Waffen, um ihre Entlassung zu fordern und im Falle einer Weigerung den Krieg anzuprangern; und er wird als Fürst nach Israel gesandt, um sie zu leiten und zu befehlen.

So wird er von der Nachfolge der großen Mutterschafe zu einem viel edleren Hirtenamt geführt, wie David, Psalter 78:71 . Beachten Sie, dass Gott die Quelle der Macht ist, und die Kräfte, die sein werden, werden von ihm nach Belieben bestimmt. Dieselbe Hand, die jetzt einen Hirten aus der Wüste holte, um der Gründer einer jüdischen Gemeinde zu sein, holte später Fischer von ihren Schiffen, um die Gründer der christlichen Gemeinde zu sein, damit die Vortrefflichkeit der Macht von Gott sei.

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