11 Und der L ORD redete mit Mose und sprach : 12 Wenn du nimmst die Summe der Kinder Israel nach ihrer Zahl, dann werden sie ein jeder eine Sühne für seine Seele zu dem L geben ORD , wenn du sie gezählet; dass keine Plage unter ihnen sei, wenn du sie zählst. Diese 13 sollen sie geben, jeder , dass passeth unter ihnen , die durchnummeriert sind, einen halben Schekel nach dem Schekel des Heiligtums (ein Schekel ist zwanzig Gera :) eine halbe Schekel soll sein das Angebot des L ORD .

  14 Jeder, der passeth unter ihnen , die nummeriert sind, von zwanzig Jahren und darüber, der soll ein Angebot zu dem L geben ORD . 15 Die Reich werden nicht mehr geben, und die Arme sind , keine weniger als ein halber Schekel, wenn sie ein Opfer des L geben ORD , Sühnung für eure Seelen zu machen. 16 Und du sollst das Sühnegeld der Kinder Israel nehmen und es für den Dienst an der Stiftshütte einsetzen; damit es den Kindern Israel ein Denkmal sei vor dem HERRN , um Sühne für eure Seelen zu vollbringen.

      Einige bemerken, dass die Wiederholung dieser Worte, Der Herr sprach zu Mose, hier und danach ( Exodus 30:17 ; Exodus 30:22 ; Exodus 30:34 ), Exodus 30:34 , dass Gott diese Gebote nicht an Mose auf dem Berg weitergegeben hat, in ein fortgesetzter Diskurs, aber mit vielen Unterbrechungen, die ihm Zeit ließen, entweder das Gesagte aufzuschreiben oder zumindest sein Gedächtnis damit aufzuladen.

Christus gab seinen Jüngern Anweisungen, als sie sie hören konnten. Moses wird hier befohlen, dem Volk Geld für den Dienst an der Stiftshütte durch Umfragen, so viel ein Haupt, zu erheben. Dies musste er tun, wenn er die Leute nummerierte. Manche meinen, es beziehe sich nur auf die erste Nummerierung, jetzt, als die Stiftshütte errichtet wurde; und dass diese Steuer den Mangel an freiwilligen Beiträgen für die Vollendung des Werkes bzw. für den Beginn des Dienstes in der Stiftshütte ausgleichen sollte.

Andere meinen, dass es später bei jedem Notfall und immer dann wiederholt wurde, wenn die Leute gezählt wurden, und dass David es beleidigt hatte, es nicht zu verlangen, als er die Leute nummerierte. Aber viele der jüdischen Schriftsteller und andere von ihnen sind der Meinung, dass es ein jährlicher Tribut sein sollte, nur begann er, als Moses das Volk zum ersten Mal zählte. Dies war das Tribut-Geld, das Christus aus Angst, seine Gegner zu beleidigen ( Matthäus 17:27 ), zahlte, Matthäus 17:27 er gute Gründe dafür aufwies, warum er entschuldigt werden sollte.

In jeder Stadt wurden Männer ernannt, um diese Zahlung jährlich zu erhalten. Nun, 1. Der zu zahlende Tribut war ein halber Schekel, ungefähr fünfzehn Pence unseres Geldes. Die Reichen sollten nicht mehr geben und die Armen nicht weniger ( Exodus 30:15 Exodus 30:15 ), um anzudeuten, dass die Seelen der Reichen und Armen gleichermaßen kostbar sind und dass Gott kein Ansehen der Person hat, Apostelgeschichte 10:34 ; Hiob 34:19 .

In anderen Opfergaben sollten die Männer nach ihren Fähigkeiten geben; aber dies, welches das Lösegeld der Seele war, muss für alle gleich sein; denn die Reichen brauchen Christus genauso wie die Armen, und die Armen sind ihm ebenso willkommen wie die Reichen. Beide trugen gleichermaßen zur Aufrechterhaltung des Tempeldienstes bei, denn beide sollten gleichermaßen daran interessiert sein und davon profitieren. In Christus und seinen Verordnungen treffen Reiche und Arme zusammen; der Herr ist der Schöpfer, der Herr Christus ist der Erlöser von beiden, Sprüche 22:2 .

Die Juden sagen: "Wenn ein Mann sich weigerte, diesen Tribut zu zahlen, wurde er in der Sühne nicht begriffen." 2. dieser Tribut sollte als Lösegeld der Seele entrichtet werden, damit keine Pest unter ihnen sei. Hiermit erkannten sie an, dass sie ihr Leben von Gott erhalten hatten, dass sie ihm ihr Leben verwirkt hatten und dass sie für ihren Fortbestand auf seine Kraft und Geduld angewiesen waren; und so huldigten sie dem Gott ihres Lebens und missbilligten die Plagen, die ihre Sünden verdient hatten.

3. Dieses gesammelte Geld sollte im Dienst der Stiftshütte verwendet werden ( Exodus 30:16 Exodus 30:16 ); damit kauften sie Opfer, Mehl, Weihrauch, Wein, Öl, Brennholz, Salz, Priestergewänder und alles andere, was die ganze Gemeinde interessierte.

Beachten Sie, dass diejenigen, die den Nutzen von Gottes Stiftshütte unter sich haben, bereit sein müssen, die Kosten dafür zu tragen und die notwendigen Gebühren für die öffentliche Anbetung Gottes nicht nachtragen zu müssen. Daher müssen wir den Herrn mit unserer Substanz ehren und das Beste für den Dienst Gottes rechnen. Geld kann zwar keine Sühne für die Seele bewirken, aber es kann zur Ehre dessen verwendet werden, der die Sühne geleistet hat, und zur Aufrechterhaltung des Evangeliums, durch das die Sühne angewandt wird.

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