Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Galater 3:1-5
| Rechtfertigung durch Glauben. | n. Chr. 56. |
1 O törichte Galater, wer hat euch verhext, dass ihr der Wahrheit nicht gehorcht, vor wessen Augen Jesus Christus offenbar unter euch gekreuzigt wurde? 2 Nur dies möchte ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist empfangen durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens? 3 Bist du so töricht? Nachdem ihr im Geist begonnen habt, seid ihr nun durch das Fleisch vollkommen gemacht? 4 Habt ihr so vieles umsonst gelitten? wenn es noch vergebens ist. 5 Wer euch nun den Geist dient und Wunder tut unter euch, tut er es durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens?
Der Apostel hat es hier mit denen zu tun, die, nachdem sie den Glauben Christi angenommen hatten, immer noch nach der Rechtfertigung durch die Werke des Gesetzes suchten; das heißt, wer auf seinen eigenen Gehorsam gegenüber den sittlichen Vorschriften als seine Gerechtigkeit vor Gott angewiesen war und, wo dies mangelhaft war, Zuflucht zu den gesetzlichen Opfern und Reinigungen nahm, um dies auszugleichen. Diese tadelt er zunächst scharf und versucht sie dann durch den Beweis der Wahrheit zu überzeugen. Dies ist die richtige Methode, wenn wir einen Fehler oder einen Fehler rügen, um sie davon zu überzeugen, dass es sich um einen Fehler handelt, dass es sich um einen Fehler handelt.
Er tadelt sich, und der Tadel ist sehr nah und warm: er nennt sie töricht Galater Galater 3:1 Galater 3:1 . Obwohl sie als Christen Kinder der Weisheit waren, waren sie doch als korrupte Christen törichte Kinder.
Ja, er fragt: Wer hat dich verzaubert? wodurch er sie als verzaubert von den Künsten und Schlingen ihrer verführerischen Lehrer darstellt und so weit getäuscht, dass sie sich ihnen sehr unähnlich verhalten. Ihre Torheit und Vernarrtheit kam darin zum Vorschein, dass sie der Wahrheit nicht gehorchten; das heißt, sie hielten sich nicht an den evangelischen Weg der Rechtfertigung, der ihnen gelehrt worden war und den sie vorgeblich annehmen wollten.
Beachten Sie, dass es nicht ausreicht, die Wahrheit zu kennen und zu sagen, dass wir sie glauben, sondern wir müssen ihr auch gehorchen; wir müssen uns ihm von Herzen unterwerfen und standhaft daran festhalten. Beachten Sie auch, dass diejenigen, die geistlich verhext sind, ihr nicht gehorchen werden, wenn ihnen die Wahrheit, wie sie in Jesus ist, klar vor Augen geführt wird. Mehrere Dinge bewiesen und verschlimmerten die Torheit dieser Christen.
1. Jesus Christus war offenbar unter ihnen als Gekreuzigter dargestellt worden; das heißt, ihnen war die Lehre vom Kreuz gepredigt und das Abendmahlssakrament unter ihnen gespendet worden, in denen ihnen der gekreuzigte Christus vorgelegt worden war. Nun, es war der größte Wahnsinn, der für diejenigen sein konnte, die mit solchen heiligen Geheimnissen bekannt waren und zu solch großen Feierlichkeiten zugelassen waren, der Wahrheit, die ihnen so veröffentlicht und in dieser Verordnung unterzeichnet und besiegelt wurde, nicht zu gehorchen. Beachten Sie, dass die Berücksichtigung der Ehrungen und Privilegien, zu denen wir als Christen zugelassen wurden, uns aus der Torheit des Abfalls und des Rückfalls beschämen sollte.
2. Er beruft sich auf die Erfahrungen, die sie beim Wirken des Geistes auf ihre Seelen gemacht hatten ( Galater 3:2 Galater 3:2 ); er erinnert sie daran, dass sie, als sie Christen wurden, den Geist empfangen hatten, dass zumindest viele von ihnen nicht nur an den heiligenden Einflüssen teilhaben, sondern auch an den wundersamen Gaben des Heiligen Geistes, die hervorragende Beweise waren von der Wahrheit der christlichen Religion und ihrer verschiedenen Lehren, und insbesondere davon, dass die Rechtfertigung allein durch Christus erfolgt und nicht durch die Werke des Gesetzes, das eines ihrer besonderen und grundlegenden Prinzipien war.
Um sie von der Torheit ihres Abweichens von dieser Lehre zu überzeugen, will er wissen, wie sie zu diesen Gaben und Gnaden gekommen sind: War es durch die Werke des Gesetzes, das heißt durch die Predigt von deren Notwendigkeit zur Rechtfertigung? Das konnten sie nicht sagen, denn damals war ihnen diese Lehre nicht gepredigt worden, und sie hatten als Heiden auch keinen Anspruch auf Rechtfertigung. Oder war es das Hören des Glaubens, das heißt die Verkündigung der Glaubenslehre an Christus als einzigen Weg der Rechtfertigung? Wenn sie die Wahrheit sagen wollten, mussten sie dies anerkennen, und es musste daher sehr unvernünftig sein, wenn sie eine Lehre von den guten Wirkungen ablehnen sollten, von denen sie solche Erfahrungen gemacht hatten.
Beachte, (1.) Normalerweise wird der Geist durch den Dienst des Evangeliums den Menschen mitgeteilt. Und, (2.) Diejenigen sind sehr unklug, die sich von dem Dienst und der Lehre abwenden lassen, die zu ihrem geistlichen Vorteil gesegnet wurden.
3. Er fordert sie auf, ihr vergangenes und gegenwärtiges Verhalten zu überdenken und dann zu beurteilen, ob sie nicht sehr schwach und unvernünftig Galater 3:3 ( Galater 3:3 ; Galater 3:4 ): Er sagt ihnen, dass sie im Geist begonnen haben, aber jetzt suchten sie, durch das Fleisch vollkommen gemacht zu werden; sie hatten die Lehre des Evangeliums angenommen, durch die sie den Geist empfangen hatten und in der nur der wahre Weg der Rechtfertigung offenbart wird.
Und so hatten sie gut angefangen; aber jetzt wandten sie sich dem Gesetz zu und erwarteten, zu höheren Graden der Vollkommenheit befördert zu werden, indem sie die Einhaltung des Glaubens an Christus zu ihrer Rechtfertigung hinzufügten, die in nichts als ihrer Schande und Enttäuschung enden konnte: anstatt eine Verbesserung des Evangeliums zu sein, war es in Wirklichkeit eine Perversion davon; und obwohl sie auf diese Weise gerechtfertigt zu werden suchten, waren sie so weit davon entfernt, vollkommenere Christen zu sein, dass sie eher in Gefahr waren, überhaupt keine Christen zu werden; hiermit rissen sie mit der einen Hand nieder, was sie mit der anderen gebaut hatten, und machten das, was sie bisher im Christentum getan hatten, zunichte.
Ja, er erinnert sie weiter daran, dass sie die christliche Lehre nicht nur angenommen, sondern auch dafür gelitten haben; und deshalb würde ihre Torheit noch schlimmer, wenn sie sie jetzt verlassen würden; denn in diesem Fall wäre alles, was sie erlitten hatten, umsonst - es schien, als ob sie töricht gewesen wären, für das zu leiden, was sie jetzt verlassen hatten, und ihre... Leiden wären ganz umsonst und für sie ohne Vorteil.
Beachte, (1.) Es ist die Torheit der Abtrünnigen, dass sie den Nutzen all dessen verlieren, was sie in der Religion getan oder dafür gelitten haben. Und, (2.) Es ist für jeden sehr traurig, in einem Zeitalter der Dienste und Leiden, der Sabbate, Predigten und Sakramente vergeblich zu leben; in diesem Fall soll die frühere Gerechtigkeit nicht erwähnt werden.
4. Er erinnert sie daran, dass sie unter ihnen Amtsträger (und besonders ihn selbst) hatten, die mit einem göttlichen Siegel und Auftrag gekommen waren; denn sie hatten ihnen den Geist gedient und Wunder unter ihnen gewirkt; und er appelliert an sie, ob sie es taten durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens, ob die Lehre, die von ihnen gepredigt und durch die wundersame Gaben und Wirken des Geistes waren die der Rechtfertigung durch die Werke des Gesetzes oder durch den Glauben Christi; sie wussten sehr wohl, dass es nicht das erstere war, sondern das letztere; und daher muss es unentschuldbar sein, eine Lehre, die so eindeutig besessen und beglaubigt worden war, aufzugeben und sie gegen eine zu tauschen, die keine solchen Beglaubigungen erhalten hatte.