Joseph interpretiert den Traum des Pharaos.

v . Chr. 1715.

      17 Und der Pharao sprach zu Joseph: In meinem Traum, siehe, ich stand am Ufer des Flusses: 18 Und siehe, aus dem Fluss kamen sieben Kühe, fettfleischig und wohlgefällig; und sie weideten auf einer Wiese. 19 Und siehe, nach ihnen kamen sieben andere Kühe herauf, arm und sehr elend und mageres Fleisch, wie ich es im ganzen Lande Ägypten nie für Schlechtigkeit gesehen habe Die ersten sieben fetten Kühe fraßen die Kühe auf: 21 Und als sie sie aufgefressen hatten, konnte man nicht wissen, ob sie sie gegessen hatten; aber sie waren immer noch schlecht bevorzugt, wie am Anfang.

Also bin ich aufgewacht. 22 Und ich sah in meinem Traum, und siehe, sieben Ähren stiegen in einem Stiel auf, voll und gut. 23 Und siehe, sieben Ähren, verdorrt, mager und vom Ostwind gesprengt, sprangen ihnen nach: 24 Und die dünnen Ähren verschlangen die sieben guten Ohren , und ich erzählen dies zu den Zauberer; aber es gab niemanden, der es mir erklären konnte . 25 Und Joseph dem Pharao sprach : Der Traum des Pharao ist eins: Gott hat dem Pharao gezeigt , was er ist etwa zu tun.

  26 Die sieben guten Kühe sind sieben Jahre; und die sieben guten Ohren sind sieben Jahre: der Traum ist eins. 27 Und die sieben mageren und benachteiligten Kühe, die nach ihnen heraufkamen, sind sieben Jahre; und die sieben leeren Ohren, die vom Ostwind gesprengt werden, werden sieben Jahre Hunger sein. Diese 28 ist die Sache , die ich gesprochen habe , zu dem Pharao: Was Gott ist über er den Pharao zu tun showeth.

  29 Siehe, es kommen sieben Jahre großen Überflusses im ganzen Land Ägypten. 30 Und nach ihnen werden sieben Jahre der Hungersnot entstehen; und alle Fülle im Land Ägypten wird vergessen sein; und die Hungersnot wird das Land verzehren; 31 Und die Fülle wird im Land nicht bekannt sein wegen der folgenden Hungersnot; denn es wird sehr schmerzlich sein. 32 Und dafür wurde der Traum dem Pharao zweimal verdoppelt; es ist , weil die Sache ist von Gott gegründet, und Gott wird es in Kürze passieren bringen.

      Hier erzählt I. Pharao seinen Traum. Er träumte, er stünde am Ufer des Nils und sah die Kühe, sowohl die dicken als auch die mageren, aus dem Fluss kommen. Denn das Königreich Ägypten hatte keinen Regen, wie es scheint, Sacharja 14:18 , aber die Fülle des Jahres hing vom Überfließen des Flusses ab, und es war ungefähr eine bestimmte Zeit im Jahr, zu der er überflutete.

Wenn es fünfzehn oder sechzehn Ellen erreichte, war es reichlich; ob nur bis zwölf oder dreizehn oder darunter, es gab Knappheit. Sehen Sie, wie viele Möglichkeiten die Vorsehung hat, ihre Gaben zu verteilen; Was auch immer die zweiten Ursachen sind, unsere Abhängigkeit ist immer noch dieselbe von der ersten Ursache, die jedes Geschöpf für uns zu dem macht, was es ist, sei es Regen oder Fluss.

      II. Joseph interpretiert seinen Traum und sagt ihm, dass es sieben Jahre des Überflusses bedeutete, die nun unmittelbar folgen würden, denen ebenso viele Jahre der Hungersnot folgen sollten. Beachte, 1. Die beiden Träume bedeuteten dasselbe, aber die Wiederholung sollte die Gewissheit, die Nähe und die Bedeutung des Ereignisses Genesis 41:32 , Genesis 41:32, Genesis 41:32 .

So hat Gott oft die Unveränderlichkeit seines Ratschlusses durch zwei unveränderliche Dinge gezeigt, Hebräer 6:17 ; Hebräer 6:18 . Der Bund wird mit zwei Sakramenten geschlossen; und in dem einen sind Brot und Wein, worin der Traum eins ist, und doch verdoppelt er sich, denn die Sache ist gewiß.

2. Doch die beiden Träume hatten einen deutlichen Bezug zu den beiden Dingen, in denen wir am meisten Überfluss und Knappheit erfahren, nämlich Gras und Mais. Die Fülle und Knappheit des Grases für das Vieh wurde durch die fetten Kühe und die mageren bezeichnet; die Fülle und Knappheit von Kräutern für den Dienst des Menschen bei den vollen und dünnen Ohren. 3. Sehen Sie, welchen Veränderungen die Bequemlichkeiten dieses Lebens unterliegen. Nach großem Überfluss kann große Knappheit kommen; wie stark wir auch denken mögen, unser Berg steht, wenn Gott das Wort spricht, wird es bald bewegt.

Wir können nicht sicher sein, dass morgen so sein wird wie heute, nächstes Jahr wie heute und noch viel reichlicher, Jesaja 56:12 . Wir müssen lernen, zu wollen und zu haben. 4. Seht die Güte Gottes, indem er die sieben Jahre des Überflusses vor denen der Hungersnot sendet, damit entsprechend Vorsorge getroffen werden kann. So stellt er das eine dem anderen gegenüber, Prediger 7:14 .

Mit welcher wunderbaren Weisheit hat die Vorsehung, diese große Haushälterin, von Anfang an die Angelegenheiten dieser zahlreichen Familie geordnet! Es gab eine große Vielfalt von Jahreszeiten, und der Ertrag der Erde ist manchmal mehr und manchmal weniger; doch, nimm eine Zeit mit der anderen, was über das Manna wundersam war, wird gewöhnlich im allgemeinen Lauf der Vorsehung bestätigt : Wer viel sammelt, hat nichts, und wer wenig sammelt, hat keinen Mangel, Exodus 16:18 .

5. Sehen Sie die untergehende Natur unserer weltlichen Freuden. Die große Zunahme der Überflussjahre ging ganz verloren und wurde in den Hungerjahren verschlungen; und der Überschuss davon, der sehr viel schien, aber nur dazu diente, die Menschen am Leben zu erhalten, Genesis 41:29 Genesis 41:29 .

Fleisch für den Bauch und den Bauch für Fleisch, aber Gott wird sie und sie vernichten, 1 Korinther 6:13 . Es gibt Brot, das ewiges Leben währt, das nicht vergessen wird und für das es sich lohnt, dafür zu arbeiten, Johannes 6:27 .

Diejenigen, die die Dinge dieser Welt zu ihrem Guten machen, werden nur wenig Freude daran haben, sich daran zu erinnern, dass sie sie empfangen haben, Lukas 16:25 . 6. Beachten Sie, dass Gott dies im Voraus dem Pharao offenbarte, der als König von Ägypten der Vater seines Landes sein sollte, und für sie umsichtige Vorsorge treffen sollte. Magistrate werden Hirten genannt, deren Sorge es sein muss, nicht nur zu regieren, sondern auch zu füttern.

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