Jacob will sich nicht von Benjamin trennen.

v . Chr. 1707.

      1 Und die Hungersnot war wund im Land. 2 Und es begab sich: Als sie das Getreide, das sie aus Ägypten gebracht hatten, gegessen hatten, sprach ihr Vater zu ihnen: Geht wieder hin, kauft uns ein wenig Speise. 3 Und Juda redete zu ihm und sprach: Der Mann protestierte feierlich bei uns und sprach: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, außer euer Bruder ist bei euch. 4 Wenn du unseren Bruder mitschickst, gehen wir hinab und kaufen dir Essen. 5 Wenn du ihn aber nicht sendest , werden wir nicht hinabsteigen Bruder sei bei dir.

  6 Und Israel : Warum behandeln sie so übel an mich, wie dem Mann zu sagen , ob sie noch einen Bruder hatte? 7 Und sie sprachen: Der Mann fragte uns streng nach unserem Stand und unserer Verwandtschaft und sprach: Lebt dein Vater noch? Hast du noch einen Bruder? und wir sagten ihm nach dem Tenor dieser Worte: Könnten wir sicher wissen, dass er sagen würde: Bring deinen Bruder zu Fall? 8 Und Juda sprach zu seinem Vater Israel: Sende den Knaben mit mir, und wir werden aufstehen und gehen; damit wir leben und nicht sterben, sowohl wir als auch du und auch unsere Kleinen.

  9 Ich werde für ihn Bürge sein; von meiner Hand sollst du ihn fordern. Wenn ich ihn nicht zu dir bringe und ihn vor dich stelle, so trage ich ewig die Schuld.

      Hier: 1. Jakob fordert seine Söhne auf, nach Ägypten zu gehen und mehr Getreide zu kaufen, Genesis 43:1 ; Genesis 43:2 . Die Hungersnot ging weiter; und das Getreide, das sie gekauft hatten, war verzehrt, denn es ist Fleisch, das verdirbt. Jakob, als guter Herr einer Familie, ist darauf bedacht, für die seines eigenen Hauses eine bequeme Nahrung zu bieten; und soll Gott nicht für seine Kinder sorgen, für das Haus des Glaubens? Jakob fordert sie auf, wieder zu gehen und etwas zu essen zu kaufen ; jetzt, in Zeiten der Knappheit, muss ein wenig genügen, denn die Natur begnügt sich mit wenig.

2. Juda fordert ihn auf, zuzustimmen, dass Benjamin mit ihnen untergehen sollte, wie sehr es auch seinen Gefühlen und seiner früheren Entschlossenheit widersprach. Beachten Sie, dass es nicht im Widerspruch zu der Ehre und Pflicht steht, die Kinder ihren Eltern demütig und bescheiden schulden, sie zu beraten und gegebenenfalls mit ihnen zu argumentieren. Bitte deine Mutter, bitte, Hosea 2:2 .

(1.) Er besteht auf der absoluten Notwendigkeit, Benjamin mitzubringen, für den er, der Zeuge von allem war, was in Ägypten vorgegangen war, ein kompetenterer Richter war, als Jakob es sein konnte. Josephs Beteuerung ( Genesis 43:3 Genesis 43:3 ) mag angespielt werden, um zu zeigen, unter welchen Bedingungen wir uns Gott nähern müssen; Wenn wir nicht Christus in den Armen unseres Glaubens mitnehmen, können wir das Angesicht Gottes nicht mit Trost sehen.

(2.) Er verpflichtet sich, sich um ihn zu kümmern und sein Äußerstes für seine Sicherheit zu tun, Genesis 43:8 ; Genesis 43:9 . Judas Gewissen hatte ihn kürzlich für das geschlagen, was er vor Genesis 42:21 Zeit gegen Joseph getan hatte ( Genesis 42:21, Genesis 42:21 ); und als Beweis dafür, dass seine Reue wahr ist, ist er bereit, für Benjamins Sicherheit zu tun, soweit es einem Menschen möglich ist.

Er wird ihm nicht nur kein Unrecht tun, sondern alles tun, um ihn zu beschützen. Dies ist, soweit es der Fall zulässt, eine Restitution; wenn er nicht wusste, wie er Joseph wiederherstellen konnte, würde er den unwiederbringlichen Schaden wiedergutmachen, den er ihm zugefügt hatte, indem er seine Sorge um Benjamin verdoppelte.

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