Genesis 49:5-7

      5 Simeon und Levi sind Brüder; Instrumente der Grausamkeit sind in ihren Wohnungen. 6 O meine Seele, komm nicht in ihr Geheimnis; zu ihrer Versammlung, meine Ehre, sei nicht vereint; denn in ihrem Zorn töteten sie einen Menschen, und in ihrem Eigenwillen gruben sie eine Mauer nieder. 7 Verflucht sei ihr Zorn, denn er war heftig; und ihren Zorn, denn er war grausam. Ich werde sie in Jakob teilen und in Israel zerstreuen.

      Diese waren neben Ruben im Alter, und sie waren auch für Jakob ein Kummer und eine Schande gewesen, als sie die Sichemiter verräterisch und barbarisch vernichteten, an die er sich hier gegen sie erinnert. Kinder sollten sich davor fürchten, den gerechten Unmut der Eltern zu erleiden, damit es ihnen nicht noch lange danach ergeht und sie, wenn sie den Segen erben, abgelehnt werden. Beachten Sie, 1. Der Charakter von Simeon und Levi: Sie waren Brüder im Gemüt; aber im Gegensatz zu ihrem Vater waren sie leidenschaftlich und rachsüchtig, wild und unkontrollierbar; ihre Schwerter, die nur Verteidigungswaffen hätten sein sollen, waren (wie es am Rand heißt, Genesis 49:5 Genesis 49:5 ) Waffen der Gewalt, um anderen Unrecht zu tun, nicht um sich selbst vor Unrecht zu retten.

Beachten Sie: Es ist nicht neu, dass sich das Temperament von Kindern stark von dem ihrer Eltern unterscheidet. Wir brauchen das nicht seltsam zu finden: So war es in Jacobs Familie. Es liegt nicht in der Macht der Eltern, nein, nicht durch Erziehung, die Dispositionen ihrer Kinder zu bilden; Jakob erzog seine Söhne mit allem, was mild und ruhig war, und doch erwiesen sie sich als so wütend. 2. Ein Beweis dafür ist die Ermordung der Sichemiten, die Jakob damals zutiefst ärgerte ( Genesis 34:30 Genesis 34:30 ) und immer noch ärgerte .

Sie töteten einen Mann, Sichem selbst und viele andere; und dazu gruben sie eine Mauer nieder, brachen die Häuser ein, um sie zu plündern und die Einwohner zu ermorden. Beachten Sie, dass die besten Gouverneure ihre Untertanen nicht immer davon abhalten können, die schlimmsten Schurken zu begehen. Und wenn zwei in einer Familie schelmisch sind, machen sie sich im Allgemeinen noch schlimmer, und es wäre klug, sie zu trennen. Simeon und Levi waren wahrscheinlich am aktivsten in dem Unrecht, das Joseph zugefügt wurde, auf das einige glauben, Jakob habe hier einen Hinweis; denn in ihrem Zorn hätten sie diesen Mann getötet.

Beobachten Sie, was der Eigenwille bei jungen Leuten für eine schelmische Sache ist: Simeon und Levi würden sich von ihrem alten und erfahrenen Vater nicht raten lassen; nein, sie würden sich eher von ihrer eigenen Leidenschaft leiten lassen als von seiner Klugheit. Junge Menschen würden besser ihre eigenen Interessen berücksichtigen, wenn sie ihrem eigenen Willen weniger nachgeben würden. 3. Jakobs Beteuerung gegen diese ihre barbarische Tat: O meine Seele, komm nicht in ihr Geheimnis.

Hiermit bekennt er nicht nur seine Abscheu gegenüber solchen Praktiken im Allgemeinen, sondern insbesondere seine Unschuld in dieser Hinsicht. Vielleicht war er verdächtigt worden, hinterlistig zu helfen und zu unterstützen; er drückt also feierlich seinen Abscheu darüber aus, dass er unter diesem Verdacht nicht sterben dürfe. Beachten Sie, Unsere Seele ist unsere Ehre; durch seine Kräfte und Fähigkeiten unterscheiden wir uns von den Tieren, die zugrunde gehen, und werden über ihnen würdig.

Beachten Sie ferner, Wir sollten von ganzem Herzen die Gesellschaft und den Bund mit blutigen und boshaften Männern verabscheuen und verabscheuen. Wir dürfen nicht den Ehrgeiz haben, in ihr Geheimnis einzudringen oder die Tiefen Satans zu kennen. 4. Seine Abscheu vor diesen rohen Gelüsten, die sie zu dieser Bosheit führten: Verflucht sei ihr Zorn. Er verflucht nicht ihre Personen, sondern ihre Begierden. Beachte, (1.) Zorn ist Ursache und Ursprung vieler Sünden und setzt uns dem Fluch Gottes und seinem Urteil aus, Matthäus 5:22 .

(2.) Wir sollten in der Äußerung unseres Eifers immer sorgfältig zwischen dem Sünder und der Sünde unterscheiden, um die Sünde nicht um der Person willen zu lieben oder zu segnen, noch die Person um der Person willen zu hassen oder zu verfluchen der Sünde willen. 5. Ein Zeichen des Unmuts, das er ihren Nachkommen voraussagt, soll darunter liegen: Ich werde sie teilen. Die Leviten waren über alle Stämme zerstreut, und Simeons Los lag nicht beieinander und war so eng, dass viele des Stammes gezwungen waren, sich auf der Suche nach Siedlungen und Lebensunterhalt zu zerstreuen.

Dieser Fluch wurde später zu einem Segen für die Leviten; aber die Simeoniter hatten es für Simris Sünde ( Numeri 25:14 ) gebunden. Beachten Sie, dass beschämende Zerstreuungen die gerechte Strafe für sündige Gewerkschaften und Konföderationen sind.