Hesekiel 31:10-18

      10 Darum spricht also der Herr, G OD ; Denn du hast dich in die Höhe gehoben, und er hat seine Spitze zwischen den dicken Zweigen emporgeschossen, und sein Herz ist in seine Höhe gehoben; 11 Darum habe ich ihn in die Hand des Mächtigen der Heiden gegeben; er wird ihn sicher behandeln: Ich habe ihn verjagt wegen seiner Bosheit. 12 Und Fremde, die Furchtbaren der Nationen, haben ihn ausgerottet und verlassen ihn; auf den Bergen und in allen Tälern sind seine Zweige gefallen und seine Äste zerbrochen von allen Strömen des Landes; und alle Völker der Erde sind aus seinem Schatten gefallen und haben ihn verlassen.

  13 Auf seinem Verderben werden alle Vögel des Himmels bleiben, und alle Tiere des Feldes werden auf seinen Zweigen sein zwischen den dicken Ästen stehen auch nicht ihre Bäume in ihrer Höhe, noch alle, die Wasser trinken; die Grube.

  15 So spricht der Herr G OD ; An dem Tag, als er ins Grab hinabstieg, verursachte ich eine Trauer. Ich bedeckte die Tiefe für ihn und hielt seine Fluten zurück, und die großen Wasser blieben zurück; und ich ließ den Libanon um ihn trauern und alle Bäume des Landes das Feld fiel für ihn in Ohnmacht. 16 Ich habe die Heiden erbeben lassen beim Klang seines Falls, als ich ihn mit denen, die in die Grube hinabsteigen, in die Hölle stürzte in den unteren Teilen der Erde getröstet.

  17 Auch sie stiegen mit ihm in die Hölle hinab zu denen, die mit dem Schwert getötet wurden; und die , die sein Arm waren , die unter seinem Schatten inmitten der Heiden wohnten. 18 Wem gleichst du so an Herrlichkeit und Größe unter den Bäumen Edens? doch sollst du mit den Bäumen von Eden in den Untergang der Erde hinabgebracht werden; du sollst inmitten der Unbeschnittenen liegen mit denen, die vom Schwert getötet werden. Dies ist der Pharao und seine ganze Menge, spricht der Herr G OD .

      Wir haben gesehen, wie der König von Ägypten dem König von Assyrien an Prunk, Macht und Wohlstand ähnelte, wie ähnlich er ihm in seiner Größe war; Jetzt sehen wir hier,

      I. Wie ähnlich er ihm auch in seinem Stolz ist, Hesekiel 31:10 Hesekiel 31:10 . Denn wie das Gesicht dem Gesicht in einem Glas entspricht, so verhält sich ein verderbtes fleischliches Herz dem anderen; und dieselben Versuchungen eines wohlhabenden Staates, von denen einige überwunden werden, sind auch für viele andere tödlich.

" DuFormal, O König von Ägypten hat mich in der Höhe angehoben, hat stolz gewesen , der über dir Reichtum und Macht, Hesekiel 29:3 Hesekiel 29:3 Und nur so. Er (das heißt, der König von Assyrien), als er hatte schoss seine Spitze zwischen den dicken Ästen empor, sein Herz wurde sofort in seine Höhe gehoben, und er wurde unverschämt und herrisch, stellte Gott selbst zum Trotz und trat auf sein Volk; bezeugt die Botschaften und den Brief, den der große König, der König von Assyrien, an Hiskia sandte, Jesaja 36:4 .

Wie hochmütig spricht er von sich und seinen eigenen Leistungen! wie verächtlich von diesem großen und guten Mann! Es gab andere Sünden, in denen sich die Ägypter und die Assyrer einig waren, insbesondere die der Unterdrückung des Volkes Gottes, die ihnen gemeinsam zur Last gelegt wird ( Jesaja 52:4 ); aber hier wird diese Sünde bis zu ihrer Ursache verfolgt, und das war Stolz; denn es ist die Verachtung der Stolzen , von denen sie erfüllt sind. Beachte: Wenn der äußere Zustand der Menschen steigt, steigt ihr Geist gewöhnlich mit ihm; und es ist sehr selten, inmitten großer Fortschritte einen demütigen Geist zu finden.

      II. Wie wird er ihm daher in seinem Fall ähneln; und zur Eröffnung dieses Teils des Vergleichs,

      1. Hier ist eine Geschichte des Falls des Königs von Assyrien. Hesekiel 31:11 , sagt Gott ( Hesekiel 31:11, Hesekiel 31:11 ), habe ich ihn deshalb, weil er so Hesekiel 31:11 , in die Hand des Mächtigen der Heiden gegeben.

Cyaxares, der König der Meder, zerstörte im sechsundzwanzigsten Jahr seiner Regierung zusammen mit Nebukadnezar, dem König von Babylon, im ersten Jahr seiner Regierung Ninive und damit das assyrische Reich. Nebukadnezar, obwohl er es damals nicht war, wurde später mit Nachdruck der Mächtigste der Heiden, der Mächtigste unter ihnen und der Mächtigste über sie, um sie zu überwältigen.

      (1.) In Bezug auf den Fall des Assyrers werden drei Dinge bestätigt:-- [1.] Es ist Gott selbst, der seinen Untergang befiehlt: Ich habe ihn in die Hand des Henkers ausgeliefert; Ich habe ihn vertrieben. Beachten Sie, dass Gott der Richter ist, der einen niederlegt und einen anderen aufstellt ( Psalter 75:7 ); und wenn es ihm gefällt, kann er diejenigen ausrotten und vertreiben, die sich selbst und anderen den Anschein haben, als hätten sie tiefste Wurzeln geschlagen.

Und die Mächtigsten unter den Heiden könnten sich gegen die, mit denen sie kämpften, nicht durchsetzen, wenn der Allmächtige sie nicht selbst in ihre Hände übergab. [2.] Es ist seine eigene Sünde, die seinen Untergang bewirkt: Ich habe ihn wegen seiner Bosheit vertrieben. Niemand wird von seiner Ehre, Macht und seinem Besitz vertrieben, aber es geschieht wegen seiner Bosheit. Keiner unserer Annehmlichkeiten geht jemals verloren, sondern das, was tausendmal verwirkt ist.

Wenn die Bösen vertrieben werden, liegt es an ihrer Bosheit. [3.] Es ist ein Mächtiger unter den Heiden , der das Werkzeug seines Verderbens sein wird; denn Gott bedient sich oft eines bösen Mannes, um einen anderen zu bestrafen. Er wird sicher mit ihm fertig werden , wird ihn zu führen wissen, so groß er auch ist. Beachten Sie, dass sich stolze herrische Männer früher oder später mit ihrem Spiel treffen werden.

      (2.) Beachten Sie in dieser Geschichte des Falls der Assyrer, [1.] Eine Fortsetzung der Ähnlichkeit der Zeder. Er wuchs sehr hoch und streckte seine Äste sehr weit aus; aber sein Tag kommt zu fallen. Zuerst wurde diese stattliche Zeder beschnitten: Der Schreckliche der Nationen schnitt ihn ab. Soldaten, die sowohl bewaffnet als auch beauftragt sind, zu töten, zu töten und zu zerstören, können wohl zu den Schrecklichen der Nationen gerechnet werden .

Sie haben zuerst seine Zweige abgehackt, einige Teile seiner Herrschaft an sich gerissen und aus seinen Händen gedrängt; so dass es in allen Bergen und Tälern der Völker ringsum, im Hochland und Tiefland und an allen Flüssen Städte oder Länder gab, die von der assyrischen Monarchie abgerissen waren, die ihr unterworfen war, aber entweder revoltiert hatten oder davon befreit wurden.

Seine Federn waren geliehen; und als jeder Vogel seinen eigenen zurückgeholt hatte, war er nackt wie ein Baumstumpf. Zweitens: Es war verlassen: Alle Völker der Erde, die zu ihm geflohen waren, um Schutz zu suchen, sind aus seinem Schatten gefallen und haben ihn verlassen. Als er behindert war, um sie zu beschützen, dachten sie, sie schulden ihm keine Treue mehr. Mögen große Männer nicht stolz auf die Zahl derer sein, die sie begleiten und von ihnen abhängig sind; es ist nur für das, was sie bekommen können.

Wenn die Vorsehung sie missbilligt, wird ihr Gefolge bald zerstreut und von ihnen zerstreut. Drittens wurde es beleidigt, und sein Fall triumphierte darin ( Hesekiel 31:13 Hesekiel 31:13 ): Bei seinem Untergang werden alle Vögel des Himmels zurückbleiben, um auf die gebrochenen Zweige dieser Zeder zu treten.

Sein Fall wird von den anderen Bäumen triumphiert, die zornig waren, sich so überwältigt zu sehen: Alle Bäume von Eden, die gefällt wurden und vor ihm gefallen waren, alle, die Wasser des Himmelsregens tranken , als Stumpf des der Baum, der im Süden übrig geblieben ist, soll vom Tau des Himmels nass sein ( Daniel 4:23 ) und durch den Geruch des Wassers knospen ( Hiob 14:9 ), wird in den unteren Teilen der Erde getröstet werden, wenn sie sehen diese stolze Zeder so niedrig wie sie selbst.

Solamen miseris sozios habuisse doloris -- Gefährten im Leid zu haben, ist ein Trost für die Leidenden . Aber im Gegenteil, die Bäume des Libanon, die noch in ihrer Höhe und Stärke stehen, trauerten um ihn, und die Bäume des Feldes fielen um ihn, weil sie nicht umhin konnten, ihr eigenes Schicksal in seinem Fall zu lesen. Heulen, Tannenbäume, wenn die Zeder erschüttert wird, denn sie können nicht erwarten, lange zu stehen, Sacharja 11:2 .

[2.] Eine Erklärung der Ähnlichkeit der Zeder. Durch das Abholzen dieser Zeder wird das Abschlachten dieses mächtigen Monarchen und aller seiner Anhänger und Unterstützer bezeichnet; sie alle sind dem Tod ausgeliefert, um durch das Schwert zu fallen, wie die Zeder durch die Axt. Er und seine Fürsten, die, wie er sagte, ganz und gar Könige waren, gehen in die Gnaden hinab in die untersten Teile der Erde, inmitten der Menschenkinder, als gewöhnliche Personen ohne Qualität und Auszeichnung.

Sie starben wie Menschen ( Psalter 82:7 ); sie wurden weggetragen mit denen, die in die Grube hinabstiegen, und ihr Prunk schützte sie nicht und stieg ihnen nicht nach. Auch hier ( Hesekiel 31:16 Hesekiel 31:16 ) wurde er mit denen, die in die Grube hinabsteigen, in die Hölle geworfen; er ging in den Zustand der Toten über und wurde wie andere begraben, in Dunkelheit und Vergessenheit.

Nochmal ( Hesekiel 31:17 Hesekiel 31:17 ): Sie alle, die sein Arm waren, an denen er blieb, durch die er handelte und seine Macht ausübte, alle , die unter seinem Schatten wohnten, seine Untertanen und Verbündeten und alles, was etwas hatte Abhängigkeit von ihm, sie gingen alle ins Verderben, hinunter in die Gnade mit ihm, zu denen, die mit dem Schwert erschlagen wurden, zu denen, die vor ihnen durch den vorzeitigen Tod ausgerottet wurden, unter der Last von Schuld und Schande.

Wenn große Männer fallen, fallen sehr viele mit ihnen, wie sehr viele in gleicher Weise vor ihnen gefallen sind. [3.] Was Gott geplant und angestrebt hat, um diesen mächtigen Monarchen und seine Monarchie zu stürzen. Er entwarf damit: Erstens, um die Nationen in seiner Umgebung zu alarmieren , sie alle zu erschüttern , sie alle vor einen Blick zu stellen ( Hesekiel 31:16 Hesekiel 31:16 ): Ich brachte die Nationen zum Erzittern bei dem Klang seines Sturzes.

Sie waren alle erstaunt, einen so mächtigen Prinzen auf diese Weise zu Fall zu bringen. Es ist ein Schock für alle ihre Zuversichten, jeder glaubt, er wäre als Nächster an der Reihe. Als er zur Gnade Hesekiel 31:15 ( Hesekiel 31:15, Hesekiel 31:15 ) verursachte ich eine Trauer, eine allgemeine Klage, wie das ganze Königreich über den Tod des Königs trauert.

Als Zeichen dieses allgemeinen Kummers bedeckte ich die Tiefe für ihn, färbte das schwarz, stellte die Geschäfte ein, um dieser allgemeinen Trauer zu gehorchen. Ich hielt die Fluten zurück, und die großen Wasser wurden zurückgehalten, damit sie in einen anderen Kanal fließen könnten, den der Klage. Besonders der Libanon, das Königreich Syrien, das manchmal mit den Assyrern verbündet war, trauerte um ihn; als Verbündete Babylons, Offenbarung 18:9 .

Zweitens, um den umliegenden Nationen und ihren Königen eine Ermahnung zu erteilen ( Hesekiel 31:14 Hesekiel 31:14 ): Damit keiner von allen Bäumen an den Wassern, auch wenn sie noch so günstig gelegen sind, sich für ihre Größe, dürfen stolz und eingebildet von sich selbst sein und ihre Spitze zwischen den dicken Ästen hochschießen, andere verächtlich betrachtend, noch auf sich selbst wegen ihrer Größe stehen und sich ihrer eigenen Politik und Macht anvertrauen, als ob sie niemals zu Fall gebracht werden könnten.

Lassen Sie sie alle von dem Assyrer gewarnt werden, denn einst hielt er sein Haupt so hoch und glaubte, so fest wie jeder von ihnen zu stehen; aber sein Stolz ging seinem Untergang voraus, und sein Vertrauen versagte ihm. Beachten Sie, dass der Fall stolzer, anmaßender Männer dazu dient, andere zu warnen, demütig zu bleiben. Es wäre gut für Nebukadnezar, der selbst aktiv an der Vernichtung der Assyrer beteiligt war, gewesen, wenn er die Ermahnung angenommen hätte.

      2. Hier ist eine Prophezeiung über den Fall des Königs von Ägypten in ähnlicher Weise, Hesekiel 31:18 Hesekiel 31:18 . Er hielt sich für den Assyrer in Herrlichkeit und Größe, der alle Bäume Edens überragte, wie die Zypresse die Büsche.

„Aber ich auch soll gebracht werden, mit den anderen Bäumen , die an den Anblick angenehm sind, wie die in Eden ich sein soll. Ins Grab gebracht, in denen Unter oder unteren Teilen der Erde, ich soll liegen in der Mitte die Unbeschnittenen, die in ihrer Unreinheit sterben, unrühmlich sterben, sterben unter einem Fluch und fern von Gott, dann werden die, die du zertreten hast, über dich triumphieren und sagen: Dies ist der Pharao und seine ganze Menge.

Sehen Sie, wie gemein er aussieht, wie niedrig er lügt; seht, wozu all sein Pomp und Stolz gekommen ist; Hier ist alles, was von ihm geblieben ist." Beachte: Große Männer und große Volksmengen werden mit der großen Gestalt und dem großen Lärm, die sie in der Welt machen, wenn Gott kommt, um mit ihnen zu kämpfen, bald wenig, weniger als nichts werden, wie z Pharao und seine ganze Menge.