9 Wegen der Menge der Bedrängnisse bringen sie die Unterdrückten zum Schreien; sie schreien wegen des Armes der Mächtigen. 10 Aber niemand sagt: Wo ist Gott, mein Schöpfer, der in der Nacht Lieder gibt? 11 Wer lehrt uns mehr als die Tiere der Erde und macht uns weiser als die Vögel des Himmels? 12 Da schreien sie, aber keiner antwortet wegen des Stolzes der Bösen. 13 Wahrlich, Gott wird die Eitelkeit nicht hören, noch wird der Allmächtige sie beachten.

      Elihu gibt hier eine Antwort auf ein anderes Wort, das Hiob gesagt hatte, das seiner Meinung nach viel über die Gerechtigkeit und Güte Gottes widerspiegelte und daher nicht ohne eine Bemerkung bleiben sollte. Beobachten,

      I. Worüber sich Hiob beschwerte; Es war dies, dass Gott die Schreie der Unterdrückten gegen ihre Unterdrücker nicht beachtete ( Hiob 35:9 Hiob 35:9 ): " Wegen der Menge der Bedrückungen, der vielen Mühsal, die stolze Tyrannen den Armen und Barbaren auferlegten sie geben ihnen Gebrauch, sie bringen die Unterdrückten zum Weinen, aber es hat keinen Zweck: Gott scheint sie nicht zu rechtfertigen.

Sie schreien, sie weinen noch, wegen der Arm des mächtigen, die Lügen über sie stark.“Das auf diese Worte Hiobs zu beziehen scheint ( Hiob 24:12 Hiob 24:12 ), Männer Stöhnen aus die Stadt, und die Seele der Verwundeten schreit gegen die Unterdrücker, doch Gott macht ihnen keine Torheit, rechnet nicht mit ihnen.

Dies ist eine Sache, von der Hiob nicht weiß, was er damit anfangen soll, noch wie er sich mit der Gerechtigkeit Gottes und seiner Regierung versöhnen soll. Gibt es einen gerechten Gott, und kann es sein, dass er so langsam hört, so langsam sieht?

      II. Wie Elihu die Schwierigkeit löst. Wenn die Schreie der Unterdrückten nicht gehört werden, liegt die Schuld nicht bei Gott; er ist bereit, ihnen zuzuhören und ihnen zu helfen. Aber der Fehler liegt in sich selbst; sie fragen und haben nicht, aber weil sie falsch fragen, Jakobus 4:3 . Sie schreien wegen des Armes der Mächtigen, aber es ist ein Klageschrei, ein Klageschrei, kein bußfertiger Gebetsschrei, der Ruf der Natur und der Leidenschaft, nicht der Gnade.

Siehe Hosea 7:14 , Sie haben nicht von Herzen zu mir geschrien, als sie auf ihren Betten heulten. Wie können wir dann erwarten, dass sie beantwortet und erleichtert werden?

      1. Sie fragen nicht nach Gott und versuchen nicht, sich mit ihm bekannt zu machen, unter ihrer Bedrängnis ( Hiob 35:10 Hiob 35:10 ): Aber keiner sagt: Wo ist Gott, mein Schöpfer? Bedrängnisse werden gesandt, um uns Psalter 78:34 und anzuregen, uns früh nach Gott zu erkundigen, Psalter 78:34 .

Aber viele, die unter großen Bedrängnissen stöhnen, kümmern sich nicht um Gott, noch beachten seine Hand in ihren Nöten; wenn sie es täten, würden sie ihre Probleme geduldiger ertragen und mehr Nutzen daraus ziehen. Von den vielen Bedrängten und Unterdrückten erhalten nur wenige das Gute, das sie durch ihre Bedrängnis erlangen könnten. Es sollte sie zu Gott treiben, aber wie selten ist das der Fall! Es ist beklagenswert, so wenig Religion unter dem armen und elenden Teil der Menschheit zu sehen.

Jeder beklagt sich über seine Probleme; aber keiner sagt: Wo ist Gott, mein Schöpfer? das heißt, keiner bereut seine Sünden, keiner kehrt zu dem zurück, der sie schlägt, keiner sucht das Angesicht und die Gunst Gottes und den Trost in ihm, der ihre äußeren Bedrängnisse ausgleichen würde. Sie sind ganz von der Erbärmlichkeit ihres Zustandes eingenommen, als ob das sie entschuldigen würde, ohne Gott in der Welt zu leben, die sie dazu veranlassen sollte, sich noch mehr an ihn zu binden.

Beachten Sie, (1.) Gott ist unser Schöpfer, der Urheber unseres Seins, und unter dieser Vorstellung geht es uns darum, ihn zu betrachten und zu erinnern, Prediger 12:1 . Gott, meine Schöpfer, im Plural, von dem manche meinen, er sei zwar kein Hinweis, aber doch ein Hinweis auf die Dreifaltigkeit der Personen in der Einheit der Gottheit. Lasst uns den Menschen machen.

(2.) Es ist daher unsere Pflicht, nach ihm zu fragen. Wo ist er, damit wir ihm unsere Ehrerbietung erweisen, unsere Abhängigkeit von ihm und unsere Verpflichtungen ihm gegenüber zugestehen? Wo ist er, damit wir ihn um Unterhalt und Schutz bitten, von ihm das Gesetz erhalten und unser Glück zu seinen Gunsten suchen, aus dessen Macht wir unser Sein erhalten haben? (3.) Es ist zu beklagen, dass er von den Menschenkindern so wenig nachgefragt wird. Alle fragen: Wo ist Heiterkeit? Wo ist Reichtum? Wo ist ein gutes Schnäppchen? Aber keiner fragt: Wo ist Gott, mein Schöpfer?

      2. Sie nehmen die Barmherzigkeit, die sie in und unter ihren Bedrängnissen genießen, nicht zur Kenntnis, sind ihnen nicht dankbar und können daher nicht erwarten, dass Gott sie aus ihren Bedrängnissen erlöst. (1.) Er sorgt für unseren inneren Trost und unsere Freude unter unseren äußeren Nöten, und wir sollten davon Gebrauch machen und seine Zeit auf die Beseitigung unserer Nöte warten: Er singt in der Nacht, das heißt, wenn unser Zustand so dunkel und traurig und melancholisch ist, gibt es in Gott in seiner Vorsehung und Verheißung das, was ausreicht, uns nicht nur zu unterstützen, sondern uns mit Freude und Trost zu erfüllen und uns in allem zu befähigen, zu geben Dank und sogar zur Freude der Trübsal.

Wenn wir nur auf die Bedrängnisse eingehen, unter denen wir leiden, und die Tröstungen Gottes vernachlässigen, die für uns geschätzt werden, ist es bei Gott gerecht, unsere Gebete abzulehnen. (2.) Er bewahrt uns den Gebrauch unserer Vernunft und unseres Verstandes ( Hiob 35:11 Hiob 35:11 ): Der uns mehr lehrt als die Tiere der Erde, das heißt, der uns mit edleren Kräften und Fähigkeiten ausgestattet hat als sie sind, und hat uns hier und für immer zu vortrefflicheren Freuden und Beschäftigungen fähig gemacht.

Das kommt nun hier herein, [1.] Als das, was uns mit Danksagungsmaterial versorgt, selbst unter der schwersten Last der Bedrängnis. Was auch immer uns vorenthalten ist, unsere unsterblichen Seelen, diese Juwelen von mehr Wert als die ganze Welt, bleiben uns erhalten; selbst diejenigen, die den Körper töten, können sie nicht verletzen . Und wenn unsere Bedrängnis siegt, um die Ausübung ihrer Fähigkeiten nicht zu stören, aber wir genießen den Gebrauch unserer Vernunft und den Frieden unseres Gewissens, haben wir viel Grund, dankbar zu sein, wie dringend unser Unglück sonst ist.

[2.] Als Grund, warum wir unter unseren Bedrängnissen nach Gott, unserem Schöpfer, fragen und ihn suchen sollten. Dies ist die größte Vorzüglichkeit der Vernunft, dass sie uns zur Religion fähig macht, und gerade darin werden wir mehr gelehrt als die Tiere und die Hühner. Sie haben wundervolle Instinkte und Weisheiten bei der Suche nach ihrer Nahrung, ihrer Physis, ihrer Unterkunft; aber keiner von ihnen ist imstande zu fragen: Wo ist Gott, mein Schöpfer? Etwas wie Logik, Philosophie und Politik wurde bei den rohen Geschöpfen beobachtet, aber nie etwas Göttliches oder Religiöses; diese sind dem Menschen eigen.

Wenn daher die Unterdrückten nur wegen des Armes der Mächtigen weinen und nicht zu Gott aufschauen, so tun sie nichts anderes als die Tiere (die sich beschweren, wenn sie verletzt werden), und sie vergessen die Belehrung und Weisheit, durch die sie sind so weit über ihnen vorgerückt. Gott entlastet die Tierwesen, weil sie ihn nach besten Kräften Hiob 38:41 , Hiob 38:41 ; Psalter 104:21 . Aber warum haben Menschen Erleichterung zu erwarten, die fähig sind, Gott als ihren Schöpfer zu befragen und ihn doch nur anzuschreien, als es die Tiere tun?

      3. Sie sind stolz und nicht gedemütigt unter ihren Bedrängnissen, die gesandt wurden, um sie zu demütigen und ihren Stolz vor ihnen zu verbergen ( Hiob 35:12 Hiob 35:12 ): Dort weinen sie – da liegen sie und schreien gegen ihre Unterdrücker und füllen die Sie hören mit ihren Klagen um sie herum und scheut nicht, über Gott selbst und seine Vorsehung nachzudenken – aber keiner gibt eine Antwort.

Gott bewirkt keine Befreiung für sie, und vielleicht achten die Menschen nicht viel auf sie; und warum so? Es ist wegen des Stolzes böser Menschen; sie sind böse Männer; sie betrachten die Ungerechtigkeit in ihren Herzen, und deshalb wird Gott ihre Gebete nicht hören, Psalter 66:18 ; Jesaja 1:15 .

Gott hört solche Sünder nicht. Sie haben sich vielleicht durch ihre eigene Bosheit selbst in Schwierigkeiten gebracht; sie sind die Armen des Teufels; und wer kann sie dann bemitleiden? Doch das ist nicht alles: sie sind stolz darauf , nach wie vor, und deshalb sie nicht versuchen , zu Gott ( Psalter 10:4 ), oder, wenn sie zu ihm Schrei tun, damit er nicht Antwort geben, denn er nur das hört Wunsch der demütigen ( Psalter 10:17 ) und befreit diejenigen durch seine Vorsehung, die er zuerst durch seine Gnade vorbereitet und zur Befreiung tauglich gemacht hat, die wir nicht sind, wenn unser Herz unter demütigen Bedrängnissen ungedemütigt und unser Stolz ungetötet bleibt.

Der Fall ist also klar: Wenn wir zu Gott schreien, um die Unterdrückung und Bedrängnis, unter der wir uns befinden, zu beseitigen, und es wird nicht beseitigt, liegt der Grund nicht daran, dass die Hand des Herrn verkürzt oder sein Ohr schwer ist, sondern weil die Bedrängnis nicht hat seine Arbeit getan; wir sind nicht genügend gedemütigt und müssen uns deshalb dafür danken, dass es fortgesetzt wird.

      4. Sie sind nicht aufrichtig und aufrichtig und innerlich mit Gott in ihren Bitten an ihn, und deshalb hört und erhört er sie nicht ( Hiob 35:13 Hiob 35:13 ): Gott wird die Eitelkeit nicht hören, das heißt, das heuchlerische Gebet, das ein vergebliches Gebet ist, das aus vorgetäuschten Lippen kommt. Es ist eine Eitelkeit zu glauben, dass Gott es hören sollte, der das Herz erforscht und die Wahrheit im Inneren verlangt .

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