Jeremia 16:14-21

      14 Darum siehe, die Tage kommen, spricht der HERR , da wird nicht mehr gesagt werden: Der HERR lebt, der die Kinder Israel aus Ägyptenland geführt hat; 15 Aber der HERR lebt, der die Kinder Israel aus dem Land des Nordens und aus allen Ländern, wohin er sie vertrieben hatte, heraufgeführt hat; und ich werde sie wieder in ihr Land bringen, das ich ihren Vätern gegeben habe.

  16 Siehe, ich werde viele Fischer schicken, spricht der HERR , und sie werden sie fischen; und danach werde ich viele Jäger holen lassen, und sie werden sie von jedem Berg und von jedem Hügel und aus den Löchern der Felsen jagen. 17 Denn meine Augen sind auf allen ihren Wegen; sie sind nicht vor meinem Angesicht verborgen, noch ist ihre Schuld vor meinen Augen verborgen. 18 Und zuerst will ich ihre Missetat und ihre doppelte Sünde vergelten; weil sie mein Land verunreinigt haben, haben sie mein Erbe mit den Kadavern ihrer abscheulichen und abscheulichen Dinge gefüllt.

  19 OL ORD , meine Kraft und meine Burg und meine Zuflucht in der Not, so werden die Heiden zu dir von dem Enden der Erde kommen und sagen : Wahrlich , unsere Väter geerbt haben Lügen, Eitelkeit und Dinge worin es ist kein Gewinn. 20 Soll sich ein Mensch Götter machen, die keine Götter sind? 21 Darum siehe, dies will ich sie einmal erkennen lassen, ich werde sie meine Hand und meine Macht erkennen lassen; Und sie werden wissen , dass mein Name ist der L ORD .

      In diesen Versen gibt es eine Mischung aus Barmherzigkeit und Gericht, und es ist schwer zu sagen, auf welche Passagen hier angewendet werden soll – sie sind so miteinander verwoben, und manche scheinen so weit in die Zukunft zu blicken wie die Zeiten des Evangeliums.

      I. Gott wird sie sicherlich wegen ihres Götzendienstes verurteilen. Lassen Sie sie es erwarten, denn das Dekret ist ergangen. 1. Gott sieht alle ihre Sünden, obwohl sie sie so heimlich begehen und sie so kunstvoll Jeremia 16:17 ( Jeremia 16:17, Jeremia 16:17 ): Meine Augen sind auf alle ihre Wege gerichtet.

Sie haben kein Auge auf Gott, achten nicht auf ihn, haben keine Ehrfurcht vor ihm; aber er hat ein Auge auf sie; weder sie noch ihre Sünden sind vor seinem Angesicht, seinen Augen verborgen. Beachten Sie, dass keine der Sünden von Sündern vor Gott verborgen werden kann oder von ihm übersehen werden darf, Sprüche 5:21 ; Hiob 34:21 ; Psalter 90:8 .

2. Gott ist sehr unzufrieden, besonders über ihren Götzendienst, Jeremia 16:18 Jeremia 16:18 . Wie seine Allwissenheit sie verurteilt, so verurteilt sie seine Gerechtigkeit: Ich werde ihre Missetat und ihre Sünde doppelt vergelten, nicht doppelt so viel, wie sie es verdient, sondern doppelt so viel wie sie erwarten und was ich früher getan habe.

Oder ich werde es reichlich vergelten ; sie sollen jetzt für ihre lange Gnadenfrist und die missbrauchte göttliche Geduld bezahlen. Die Sünde, über die Gott mit ihnen streitet, besteht darin, dass sie Gottes Land mit ihren Götzendiensten verunreinigt und nicht nur entfremdet haben, was ihm als sein Erbe zusteht, sondern das, was er mit Freuden bewohnt hat, als sein Erbe verunreinigt und es gemacht hat beleidigend für ihn mit den Kadavern ihrer abscheulichen Dinge, den Göttern selbst, die sie anbeteten, deren Bilder, obwohl sie aus Gold und Silber waren, Gott ebenso abscheulich waren wie die fauligen Kadaver von Menschen oder Tieren für uns.

Idole sind Kadaver abscheulicher Dinge. Gott hasst sie, und das sollten wir auch. Oder er könnte sich auf die Opfer beziehen, die sie diesen Götzen darbrachten, mit denen das Land gefüllt wurde; denn sie hatten Höhen an allen Küsten und Ecken davon. Dies war die Sünde, die Gott vor allem gegen sie erzürnte. 3. Er wird Werkzeuge seines Zorns finden und aufrichten, die sie aus ihrem Land vertreiben werden, gemäß dem über sie ergangenen Urteil ( Jeremia 16:16 Jeremia 16:16 ): Ich werde viele Fischer und viele Jäger holen lassen – die chaldäische Armee, die viele Möglichkeiten haben wird, sie zu umgarnen und zu vernichten, durch Betrug als Fischer, mit Gewalt als Jäger.

Sie werden sie finden, wo immer sie sind, und werden sie verfolgen und verfolgen, bis sie zugrunde gehen. Sie werden sie entdecken, wo immer sie versteckt sind, in Hügeln oder Bergen oder in Felslöchern, und werden sie vertreiben. Gott hat verschiedene Möglichkeiten, ein Volk mit seinen Urteilen zu verfolgen, die die Überzeugungen seines Wortes vermeiden. Er hat Männer im Kommando, die für seinen Zweck geeignet sind; er hat sie in Rufweite und kann sie nach Belieben schicken.

4. Ihre Knechtschaft in Babylon wird schlimmer und schlimmer sein als die in Ägypten, ihre Aufseher grausamer und ihr Leben bitterer werden. Dies ist in der Verheißung ( Jeremia 16:14 ; Jeremia 16:15 ) enthalten, dass ihre Befreiung aus Babylon an sich berühmter und für sie willkommener sein wird als die aus Ägypten.

Ihre Sklaverei in Ägypten überkam sie allmählich und fast unmerklich; dass in Babylon sie sofort und mit all den erschwerenden Umständen des Schreckens überkam. In Ägypten hatten sie ein eigenes Gosen, aber kein solches in Babylon. In Ägypten wurden sie als Diener verwendet, die nützlich waren, in Babylon als Gefangene, die hasserfüllt waren. 5. Sie werden gewarnt und Gott wird verherrlicht durch diese über sie gebrachten Gerichte.

Diese Urteile haben eine Stimme und sprechen laut, (1.) Belehrung zu ihnen. Wenn Gott sie züchtigt, lehrt er sie. Durch diese Stange expostulates Gott mit ihnen ( Jeremia 16:20 Jeremia 16:20 ): " ? Soll ein Mann machen Götter selbst Wird ein Mensch so vollkommen frei von aller Vernunft und Überlegung wie ein Gott seiner eigenen machen kann zu denken Werdet ihr jemals wieder so töricht sein, wie ihr gewesen seid, euch Götter zu machen, die keine Götter sind, wenn ihr einen Gott habt, den ihr euer Eigen nennen könnt, der euch gemacht hat und der selbst der wahre und lebender Gott?" (2.

) Ehre zu Gott; denn er wird an den Urteilen erkannt, die er vollstreckt. Er wird zuerst ihre Ungerechtigkeit vergelten ( Jeremia 16:18 Jeremia 16:18 ), und dann wird er dies einmal ( Jeremia 16:21 Jeremia 16:21 ) - ein für Jeremia 16:21 , nicht durch viele Unterbrechungen ihres Friedens, sondern dies eine Verwüstung und Zerstörung davon.

„Für dieses eine und nicht mehr werde ich sie meine Hand erkennen lassen, die Länge und das Gewicht meiner strafenden Hand, wie weit sie reichen und wie tief sie verletzen kann. Und sie sollen erkennen, dass mein Name Jehova ist, a Gott, mit dem es keinen Streit gibt, der Drohungen Sein gibt und ihnen Leben einhaucht und verspricht."

      II. Doch er hat Barmherzigkeit für sie auf Lager, von denen hier Andeutungen gemacht werden, um den Propheten selbst und die wenigen unter ihnen, die vor Gottes Wort zittern, zu ermutigen. Es wurde mit einem Jeremia 16:13 von Strenge gesagt ( Jeremia 16:13, Jeremia 16:13 ), dass Gott sie in ein fremdes Land verbannen würde; aber damit sie nicht zur Verzweiflung getrieben werden, folgen gleich tröstende Worte.

      1. Es werden Tage kommen, die freudigen Tage, wenn dieselbe Hand, die sie zerstreut hat, sie wieder sammeln wird, Jeremia 16:14 ; Jeremia 16:15 . Sie werden ausgestoßen, aber sie werden nicht weggeworfen, sie werden nicht weggeworfen. Sie werden heraufgeführt werden aus dem Land des Nordens, dem Land ihrer Gefangenschaft, wo sie mit starker Hand gehalten werden, und aus allen Ländern, wohin sie vertrieben werden und wo sie verloren und in der Menge begraben schienen; ja, ich werde sie wieder in ihr eigenes Land bringen und sie dort ansiedeln.

Da er auf Drohungen verzichtete, stimmte er mit dem, was in diesem Gesetz geschrieben stand, überein, so auch dieses Versprechen. Doch werde ich sie nicht Levitikus 26:44 . Von dort wird dich der Herr, dein Gott, sammeln, Deuteronomium 30:4 .

Und die folgenden Worte ( Jeremia 16:16 Jeremia 16:16 ) können als Verheißung verstanden werden; Gott wird Fischer und Jäger holen, die Meder und Perser, die sie in den Ländern, in denen sie zerstreut sind, ausfindig machen und in ihr eigenes Land zurücksenden; oder Serubbabel und andere aus ihrer eigenen Nation, die sie herausfischen und ihnen nachjagen sollten, um sie zur Rückkehr zu bewegen; oder welche Instrumente auch immer der Geist Gottes gebrauchte, um ihren Geist zum Aufsteigen anzuregen, wozu sie zunächst rückständig waren.

Sie begannen sich in Babylon einzunisten; aber wie ein Adler sein Nest Sacharja 2:7und über seinen Jungen flattert, so tat Gott durch sie, Sacharja 2:7 .

      2. Ihre Befreiung aus Babylon sollte nach einigen Berichten berühmter und einprägsamer sein als ihre Befreiung aus Ägypten. Beide waren das Werk des Herrn und in ihren Augen wunderbar; beides waren Beweise dafür, dass der Herr lebt, und sollten zu seiner Ehre als der lebendige Gott in ewiger Erinnerung behalten werden; aber die neue Barmherzigkeit wird so überraschend, so willkommen sein, dass sie sogar die Erinnerung an die erstere aufhebt.

Nicht aber, dass neue Barmherzigkeiten uns an alte erinnern und uns Gelegenheit geben, unsere Danksagungen für sie zu erneuern; Doch weil wir versucht sind zu glauben, dass die früheren Tage besser waren als diese, und zu fragen: Wo sind all die Wunder, von denen uns unsere Väter erzählt haben? als ob Gottes Arm hatte kurz gewachst, und das Zeitalter der Wunder über den späteren Zeiten weinen auf, wenn Erbarmen in einer Art und Weise der gemeinsamen Vorsehung gewirkt werden, deshalb sind wir hier vergleichsweise erlauben die Erziehung von Israel aus Ägypten als Befreiung zu vergessen übertroffen von dem aus Babylon.

Das geschah durch Macht und Macht, dies durch den Geist des Herrn der Heerscharen, Sacharja 4:6 . Darin lag mehr verzeihende Barmherzigkeit (der herrlichste Zweig der göttlichen Barmherzigkeit) als darin; denn ihre Gefangenschaft in Babylon hatte mehr von der Bestrafung der Sünde als ihre Knechtschaft in Ägypten; und deshalb ist es das, was Zion bei ihrer Befreiung aus Babylon tröstet, dass ihre Schuld vergeben ist, Jesaja 40:2 .

Beachte, Gott verherrlicht sich selbst, und wir müssen ihn verherrlichen sowohl in den Barmherzigkeiten, die keine Wunder enthalten, als auch in denen, die Wunder haben. Und obwohl die Gunst Gottes an unseren Vätern nicht vergessen werden darf, müssen wir uns in unseren Tagen besonders dafür bedanken.

      3. Ihre Befreiung aus der Gefangenschaft wird von einer gesegneten Reformation begleitet, und sie werden wirksam von ihrer Neigung zum Götzendienst geheilt zurückkehren, was ihre Befreiung vollenden und sie zu einer wahren Barmherzigkeit machen wird. Sie hatten ihr eigenes Land mit ihren abscheulichen Dingen entweiht , Jeremia 16:18 Jeremia 16:18 .

Aber wenn sie dafür gescheit sind, werden sie kommen und sich vor Gott demütigen, Jeremia 16:19 Jeremia 16:19 . (1.) Sie sollen anerkennen, dass ihr Gott allein Gott ist, denn er ist ein Gott in Not – „Meine Kraft , mich zu stützen und zu trösten, meine Festung , mich zu schützen und zu beherbergen , und meine Zuflucht, zu der ich kann am Tag der Not fliehen .

„Beachte, die Not treibt viele zu Gott, die sich von ihm entfernt hatten. Diejenigen, die ihn am Tage ihres Wohlstands verachtet haben, werden froh sein, am Tag ihrer Bedrängnis zu ihm zu fliehen. (2.) Sie sollen lebendig werden zu ihm zurückkehren durch die Bekehrung der Heiden: Die Heiden werden von den Enden der Erde zu dir kommen, und deshalb werden wir nicht kommen? verstehen), werden zu dir kommen durch Buße und Besserung, werden zu ihrer Pflicht und Treue zurückkehren, sogar von den Enden der Erde, aus allen Ländern, wohin sie vertrieben wurden.

„Der Prophet tröstet sich mit dieser Hoffnung, und erwidert freudig erregt die Nachricht, die er ihm davon gegeben hat: „ O Herr! Meine Stärke und meine Festung, ich bin jetzt leicht, da du mir eine Aussicht auf Scharen gegeben hast, die von den Enden der Erde zu dir kommen werden, sowohl von jüdischen Bekehrten als auch von heidnischen Bekehrten." selbst können nicht anders, als sich sehr zu freuen, wenn andere zu ihm kommen, zu ihm zurückkehren.

(3.) Sie werden die Torheit ihrer Vorfahren anerkennen, die ihnen zusteht, als sie nach den Sünden ihrer Vorfahren weinten: „ Unsere Väter haben doch nicht die Genugtuung geerbt, die sie sich und ihren Kindern versprochen haben, sondern Lügen , Eitelkeit und Dinge, bei denen es keinen Gewinn gibt. Wir wissen jetzt, dass unsere Väter in ihrer Götzenanbetung betrogen wurden; es hat nicht bewiesen, was es versprach, und was haben wir daher noch damit zu tun?" Beachten Sie, es wäre gut, wenn die Enttäuschung, die einige im Dienst an der Sünde erlebt haben, und die verderblichen Folgen, die sie für sie haben, andere davon abhalten könnten, in ihre Fußstapfen zu treten.

(4.) Sie werden sich aus ihrem Götzendienst begründen; und diese Reformation ist wahrscheinlich aufrichtig und dauerhaft, was aus einer rationalen Überzeugung von der groben Absurdität der Sünde resultiert. Sie werden so mit sich selbst streiten (und es ist gut argumentiert): Sollte ein Mensch so ein Narr sein, so vollkommen ohne die Vernunft eines Menschen, um sich Götter zu machen, die Geschöpfe seiner eigenen Phantasie, sein Werk eigene Hände, wenn sie wirklich keine Götter sind? Jeremia 16:20 Jeremia 16:20 .

Kann ein Mensch so besessen sein, dem menschlichen Verständnis so vollkommen entgangen sein, dass er von dem, der keine Göttlichkeit vortäuscht, außer dem, was er zuerst von ihm empfangen hat, irgendeinen göttlichen Segen oder eine göttliche Gunst erwartet? (5.) Sie sollen hierin Gott ehren und den Anschein erwecken, dass sie sowohl seine Hand in seiner Vorsehung als auch seinen Namen in seinem Wort kennen, und dass sie seinen Namen kennen lernen durch das, was sie kennen seine Hand, Jeremia 16:21 Jeremia 16:21 .

Diesmal, jetzt endlich, sollen sie das erfahren, was sie durch all die Mühen, die die Propheten mit sich brachten, nicht erfahren würden. Beachten Sie, dass wir so dumm sind, dass nichts weniger als die mächtige Hand der göttlichen Gnade, die experimentell bekannt ist, uns den Namen Gottes, wie er uns offenbart wird, richtig erkennen lassen kann.

      4. Ihre Befreiung aus der Gefangenschaft soll ein Muster und ein Bild dieser großen Errettung sein, die der Messias vollbringen wird, der die verstreuten Kinder Gottes in einem versammeln wird. Und das ist es, was die Befreiung aus Ägypten so weit überstrahlt, dass es sogar seinen Glanz verdunkelt und sogar vergessen lässt. Dazu wenden einige von den vielen Fischern und Jägern, den Predigern des Evangeliums, die Menschenfischer waren, an, Seelen mit dem Evangeliumsnetz zu umschließen, sie auf jedem Berg und Hügel zu finden und für Christus zu sichern. Dann kamen die Heiden zu Gott, einige von den Enden der Erde, und wandte sich seiner Anbetung aus dem Dienst stummer Götzen zu.