Jeremia 19:1-9

      1 So spricht der HERR : Geh hin und nimm eine irdene Flasche eines Töpfers und nimm von den Ältesten des Volkes und von den Ältesten der Priester; 2 und her bis zum Tal Ben - Hinnom gehen, das ist durch den Eintritt des Osttor und verkündet es die Worte , die ich dir, 3 und sprich sagen soll : Hör das Wort des L ORD , O Könige Juda und Einwohner von Jerusalem; So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels; Siehe, ich werde Böses an diesen Ort bringen, wer hört, dessen Ohren werden prickeln.

  4 Denn sie haben mich verlassen und diesen Ort entfremdet und darin anderen Göttern geräuchert, die weder sie noch ihre Väter noch die Könige von Juda gekannt haben, und haben diesen Ort mit dem Blut Unschuldiger gefüllt; 5 Sie haben auch die Höhen des Baal gebaut, um ihre Söhne mit Feuer zum Brandopfer für Baal zu verbrennen , was ich nicht geboten habe, noch habe ich es geredet , noch ist es mir in den Sinn gekommen. 6 Darum siehe, die Tage kommen, spricht der L ORD , dass dieser Ort nicht mehr Tophet genannt wird, noch das Tal Ben - Hinnom, aber das Tal der Schlachtung.

  7 Und ich werde den Rat Judas und Jerusalems an diesem Ort aufheben; und ich werde sie durch das Schwert fallen lassen vor ihren Feinden und durch die Hände derer, die ihr Leben trachten, und ihre Kadaver werde ich den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde zu Fleisch geben. 8 Und ich werde diese Stadt verwüsten und ein Zischen; jeder, der daran vorbeigeht, wird staunen und fauchen wegen all seiner Plagen.

  9 Und ich werde sie das Fleisch ihrer Söhne und das Fleisch ihrer Töchter essen lassen, und sie sollen ein jeder das Fleisch seines Freundes essen in der Belagerung und Not, womit ihre Feinde und die ihr Leben trachten, in Not werden Ihnen.

      Die Korruption des Menschen gemacht zu haben es notwendig , dass Gebot sein sollte , um Weisung und Zeile um Zeile (so unapt sind wir zu erhalten, und so sehr leicht Schlupf zu lassen, die Dinge Gottes) hat die Gnade Gottes vorausgesetzt, es wird sein, dementsprechend Weisung auf Weisung und Zeile um Zeile, dass diejenigen , die unverbesserlich sind , können nicht zu entschuldigen sein. Aus diesem Grund wird der Prophet hier mit einer Botschaft gesandt, die dieselbe Bedeutung hat wie das, was er oft überbracht hat, aber mit einigen Umständen, die es mehr zur Kenntnis nehmen könnten, eine Sache, die die Prediger studieren sollten, denn ein kleiner Umstand kann manchmal sein ein großer Vorteil, und diejenigen, die Seelen gewinnen wollen, müssen weise sein.

      I. Er muss von den Ältesten und Vornehmsten, sowohl in Kirche als auch Staat, seine Auditoren und Zeugen für seine Aussagen nehmen – die Alten des Volkes und die Alten der Priester, die herausragendsten Männer in der Obrigkeit und im Dienst, um treue Zeugen zu sein, die es zu Jesaja 8:2, wie in Jesaja 8:2 .

Es ist seltsam, dass diese großen Männer einem armen Propheten zu Hilfe kommen und seiner Aufforderung gehorchen, ihn aus der Stadt heraus zu begleiten, sie wissen nicht wohin und sie wussten nicht warum. Aber obwohl die Allgemeinheit der Ältesten ihm gegenüber unzufrieden war, gab es doch wahrscheinlich einige wenige unter ihnen, die ihn als einen Propheten des Herrn ansahen und der himmlischen Vision diese Achtung zollten. Beachten Sie, dass Personen von Rang und Ansehen die Möglichkeit haben, Gott zu ehren, indem sie dem Dienst des Wortes und anderen göttlichen Einrichtungen gewissenhaft nachgehen; und sie sollten es als Ehre und keine Herabwürdigung sich selbst betrachten, ja, obwohl die Umstände gemein und verabscheuungswürdig sind. Es ist gewiss, dass der größte Mensch weniger ist als die kleinste der Verordnungen Gottes.

      II. Er muss in das Tal des Sohnes Hinnoms gehen und dort diese Botschaft überbringen; denn das Wort des Herrn ist nicht an einen Ort gebunden; im Tal des Tophet kann eine ebenso gute Predigt gehalten werden wie im Tor des Tempels. Christus predigte auf einem Berg und aus einem Schiff heraus. Dieses Tal lag teilweise auf der Südseite Jerusalems, aber der Weg des Propheten dorthin führte durch den Eingang am Osttor – dem Sonnentor ( Jeremia 19:2 Jeremia 19:2 ), also geben einige es wieder und vermuten es so Blicke nicht auf die aufgehende Sonne, sondern auf die Mittagssonne – das Tor des Töpfers, so einige.

Diese Predigt muss an diesem Ort gehalten werden, im Tal des Sohnes Hinnoms, 1. Denn dort hatten sie sich des abscheulichsten ihrer Götzendienste schuldig gemacht, der Opferung ihrer Kinder an Moloch, einer schrecklichen Gottlosigkeit, die der Anblick des Ortes könnte dazu dienen, sie daran zu erinnern und ihnen Vorwürfe zu machen. 2. Weil sie dort ihr schlimmstes Unglück spüren sollten; dort sollte das größte Gemetzel unter ihnen angerichtet werden; und da es die gemeinsame Senke der Stadt ist, sollen sie es betrachten und sehen, was für ein elendes Schauspiel diese großartige Stadt sein würde, wenn alles wie das Tal von Tophet sein sollte.

Gott befiehlt ihm, dorthin zu gehen und dort die Worte zu verkünden, die ich dir sagen werde, wenn du dorthin kommst; wobei es scheint (wie Herr Gataker gut bemerkte), dass Gottes Botschaften den Propheten häufig nicht vor dem Zeitpunkt offenbart wurden, in dem sie sie überbringen sollten.

      III. Er muss eine allgemeine Jeremia 19:3 über Juda und Jerusalem, die jetzt kurz bevorsteht, bekannt geben, Jeremia 19:3, Jeremia 19:3 . Er muss als Verkünder mit einem Oyes beginnen : Hört das Wort des Herrn, auch wenn es ein schreckliches Wort ist, denn wenn es so ist, könnt ihr euch selbst danken.

Sowohl Herrscher als auch Beherrschte müssen sich auf ihre Gefahr darum kümmern; die Könige von Juda, der König und seine Söhne, der König und seine Fürsten und Geheimräte, müssen das Wort des Königs der Könige hören, denn so hoch sie auch sind, er steht über ihnen. Auch die Einwohner Jerusalems müssen hören, was Gott ihnen zu sagen hat. Sowohl Fürsten als auch Volk haben an der nationalen Schuld mitgewirkt und müssen sich der nationalen Reue anschließen, oder sie werden beide am nationalen Untergang teilhaben.

Lasst sie alle wissen, dass der Herr der Heerscharen, der daher imstande ist, zu tun, was er droht, obwohl er der Gott Israels ist, ja, weil er es ist, sie deshalb in erster Linie für ihre Sünden strafen wird ( Amos 3:2 ): Er wird Böses über diesen Ort (über Juda und Jerusalem ) bringen, so überraschend und so schrecklich, dass jeder, der es hört , seine Ohren kribbeln werden; wer auch immer die Voraussage davon hört, den Bericht und die Darstellung davon hört, wird einen solchen Schreckenseindruck auf ihn machen, dass er immer noch glaubt, es in seinen Ohren zu hören, und es nicht mehr aus dem Kopf bekommen kann.

So wird der Ruin von Elis Haus beschrieben ( 1 Samuel 3:11 ) und von Jerusalem 2 Könige 21:12 .

      NS. Er muss ihnen deutlich sagen, was ihre Sünden waren, für die Gott diese Kontroverse mit ihnen hatte, Jeremia 19:4 ; Jeremia 19:5 . Sie werden des Abfalls von Gott ( Sie haben mich verlassen ) und des Missbrauchs der Privilegien der sichtbaren Kirche angeklagt, die ihnen würdig waren – Sie haben diesen Ort entfremdet.

Jerusalem (die heilige Stadt), der Tempel (das heilige Haus), der zur Ehre Gottes und zur Unterstützung seines Königreichs unter den Menschen bestimmt war, hatten sie sich von diesen Absichten entfremdet, und (wie manche das Wort wiedergeben) hatten sie seltsamerweise missbraucht. Sie hatten beide mit ihrer Bosheit so besudelt, dass Gott beide verleugnet und dem Verderben überlassen hatte. Er beschuldigt sie der Zuneigung und Anbetung falscher Götter, wie sie weder sie noch ihre Väter gekannt haben,solche, die sich nie ihrem Glauben und ihrer Wertschätzung durch irgendwelche Macht- oder Güteakte, die für sie oder ihre Vorfahren getan wurden, empfohlen hatten, wie die Gott reichlich getan hatte, wen sie verließen; dennoch nahmen sie sie für ihre Götter auf ein Wagnis; ja, da sie Veränderungen und Neues liebten, mochten sie sie um so besser, weil sie Emporkömmlinge waren, und neue Moden in der Religion waren ihren Phantasien ebenso dankbar wie in anderen Dingen.

Sie werden auch wegen Mordes angeklagt, vorsätzlicher Mord, aus böswilliger Absicht: Sie haben diesen Ort mit dem Blut von Unschuldigen gefüllt. Es war Manasses Sünde ( 2 Könige 24:4 ), die der Herr nicht verzeihen wollte. Ja, als ob Götzendienst und Mord, getrennt begangen, nicht schlimm genug und beleidigend genug gegen Gott und den Menschen wären, haben sie sie zusammengefügt, zu einem komplizierten Verbrechen zusammengeführt, dem, ihre Kinder im Feuer für Baal zu verbrennen ( Jeremia 19:5 Jeremia 19:5), was die unverschämteste Missachtung aller Gesetze sowohl der natürlichen als auch der offenbarten Religion war, deren sich die Menschheit je schuldig gemacht hat; und dadurch erklärten sie offen, dass sie ihre neuen Götter mehr denn je liebten, sie liebten den wahren Gott, obwohl sie so grausame Lehrmeister waren, dass sie Menschenopfer verlangten (unmenschlich sollte ich sie nennen), die der Herr Jehova, dessen alles lebt, und Seelen werden nie von seinen Anbetern verlangt; er sprach nie von so etwas, noch kam es ihm in den Sinn.

Siehe Jeremia 7:31 Jeremia 7:31 .

      V. Er muss sich bemühen, sie mit der Größe der Verwüstung, die über sie kam, zu berühren. Er muss ihnen sagen (wie er es zuvor getan hatte, Jeremia 7:32 Jeremia 7:32 ), dass dieses Tal des Sohnes Hinnoms einen neuen Namen bekommen wird, das Tal des Gemetzels ( Jeremia 19:6 Jeremia 19:6 ), denn ( Jeremia 19:7 Jeremia 19:7 ) Scharen wird fallen dort durch das Schwert, wenn sie entweder sally aus auf die Belagerer und werden abgestoßen oder versuchen , ihre Flucht zu machen und ergriffen werden: sie werden vor ihren Feinden fallen,die sich nicht nur bemühen, sich selbst Herr über ihre Häuser und Güter zu machen, sondern ihnen eine so unversöhnliche Feindschaft entgegenbringen, dass sie ihr Leben suchen; sie dürsten nach ihrem Blut und werden, wenn sie tot sind, kein Kartell zum Begräbnis der Erschlagenen zulassen, sondern ihre Kadaver sollen Fleisch für die Vögel des Himmels und die Tiere der Erde sein.

Was für ein düsterer Ort wird dann das Tal von Tophet sein! Und diejenigen, die in der Stadt bleiben und nicht vor den Belagerern kapitulieren, werden aus Mangel an Nahrung umkommen, wenn sie zuerst das Fleisch ihrer Söhne und Töchter und ihrer liebsten Freunde gegessen haben , durch die Not, mit der ihre Feinde werden bedränge sie, Jeremia 19:9 Jeremia 19:9 .

Dies wurde im Gesetz als ein Beispiel für das Levitikus 26:29, Deuteronomium 28:53 auf das die Gerichte Gottes sie reduzieren sollten ( Levitikus 26:29, Deuteronomium 28:53, Levitikus 26:29 ; Deuteronomium 28:53 ) und wurde vollzogen, Klagelieder 4:10 .

Und schließlich, die ganze Stadt soll seine öde, die in Schutt und Asche gelegt Häuser, die Bewohner getötet oder gefangen genommen; es soll keine Zuflucht dazu geben, noch etwas anderes darin, als das, was kläglich und scheußlich aussieht; so dass jeder, der vorbeigeht, erstaunt sein wird ( Jeremia 19:8 Jeremia 19:8 ), wie er vorher gesagt hatte, Jeremia 18:16 Jeremia 18:16 . Der Ort, an dem die Heiligkeit der ganzen Erde Freude bereitet hatte, hatte der ganzen Erde Schande und Schande gemacht.

      VI. Er muss ihnen versichern, dass alle ihre Versuche, diesen Untergang zu verhindern und zu vermeiden, fruchtlos und vergeblich sein würden, solange sie unbußfertig und unverbesserlich blieben ( Jeremia 19:7 Jeremia 19:7 ): Ich werde den Rat Judas und Jerusalems aufheben (der Fürsten und Senatoren von Juda und Jerusalem) an diesem Ort, im königlichen Palast, der an der Südseite der Stadt lag, nicht weit von der Stelle, wo jetzt der Prophet stand.

Beachte: Es gibt keine Flucht vor Gottes Gerechtigkeit, außer durch die Flucht in seine Barmherzigkeit. Diejenigen, die Gottes Rat nicht erfüllen werden, indem sie sich unter seiner mächtigen Hand demütigen, werden feststellen, dass Gott ihren Rat zunichte macht und ihre Pläne zunichte macht, die ihrer Meinung nach zu ihrer eigenen Erhaltung so gut abgestimmt sind. Es gibt keinen Rat oder Stärke gegen den Herrn.