Jeremia 19:10-15

      10 Dann sollst du die Flasche zerbrechen vor den Augen der Männer, die mit dir gehen, 11 und zu ihnen sagen: So spricht der Herr der Heerscharen; So werde ich dieses Volk und diese Stadt zerbrechen, wie man ein Töpfergefäß zerbricht, das nicht wieder ganz gemacht werden kann, und sie werden sie in Tophet begraben, bis es keinen Ort zum Begraben gibt. 12 So werde ich an diesem Ort tun, spricht der HERR , und seinen Bewohnern und sogar mache diese Stadt zu Tophet: 13 Und die Häuser Jerusalems und die Häuser der Könige von Juda werden verunreinigt werden wie die Stätte Tophets wegen aller Häuser, auf deren Dächern sie räuchern für das ganze Heer des Himmels, und haben anderen Göttern Trankopfer ausgegossen.

  14 Dann kam Jeremia von Tophet, wohin ihn der HERR gesandt hatte, um zu weissagen; und er stand im Hof ​​des Hauses des HERRN ; und sprach zum ganzen Volk: 15 So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels; Siehe, ich werde über diese Stadt und über alle ihre Städte alles Übel bringen, das ich gegen sie geredet habe, weil sie ihre Hälse verhärtet haben, damit sie meine Worte nicht hören.

      Die Botschaft des Zorns, die in Jeremia 19:1 überbracht wird, wird hier auf zwei Arten durchgesetzt, damit sie Anerkennung erlangen kann:

      I. Durch ein sichtbares Zeichen. Der Prophet war mit ihm mitnimmt irdene Flasche ( Jeremia 19:1 Jeremia 19:1 ), und, wenn er seine Nachricht zugestellt hatte, war er auf die Flasche zu brechen in Stücken ( Jeremia 19:10 Jeremia 19:10 ), und dieselben, die Zuhörer der Predigt waren, müssen Zuschauer des Zeichens sein.

Er hatte dieses Volk im vorhergehenden Kapitel mit dem Ton des Töpfers verglichen, der bei der Herstellung leicht beschädigt werden kann. Aber manche mögen sagen: "Mit uns ist das vorbei, wir sind längst gemacht und verhärtet." "Und was sei," sagt er, "das Töpfergefäß wird in der Hand eines Menschen so schnell zerbrochen, wie das Gefäß, während es weicher Ton ist, in der Töpferhand verdorben ist, und sein Gehäuse ist in dieser Hinsicht viel schlimmer noch, dass das Gefäß, obwohl es weicher Ton ist, obwohl es beschädigt ist, wieder geformt werden kann, aber nachdem es gehärtet ist, wenn es zerbrochen ist, kann es nie wieder zusammengesetzt werden.

„Vielleicht berührt sie das, was sie sehen, mehr als das, was sie nur reden hören; das ist die Absicht der sakramentalen Zeichen, und die Lehre durch Symbole wurde in der Antike verwendet weiterer Hinweis auf den Ort, an dem dies geschah, im Tal von Tophet 1. Da die Flasche von der chaldäischen Armee leicht, unwiderstehlich und unwiederbringlich zerbrochen wurde, Jeremia 19:11 Jeremia 19:11 .

Sie verließen sich sehr auf die Festigkeit ihrer Konstitution und die Festigkeit ihres Mutes, von dem sie glaubten, dass er sie wie ein Gefäß aus Erz verhärtete; aber der Prophet zeigt, dass alles, was sie verhärtete, wie ein Gefäß aus Erde, das, obwohl hart, spröde ist und eher zerbricht als das, was nicht so hart ist. Obwohl sie zu Ehrengefäßen gemacht wurden, waren sie doch irdische Gefäße, und so werden sie erkennen, wenn sie Gott und sich selbst entehren und nicht dem Zweck dienen, für den sie gemacht wurden.

Es ist Gott selbst, der sie gemacht hat, der beschließt, sie aufzulösen: Ich werde dieses Volk und diese Stadt zerschmettern, sie zerschmettern wie ein Töpfergefäß; das Untergang der Heiden ( Psalter 2:9 ; Offenbarung 2:27 ), aber jetzt Jerusalems Untergang, Jesaja 30:14 .

Ein Töpfergefäß kann, wenn es einmal zerbrochen ist, nicht wieder ganz gemacht, nicht geheilt werden, so heißt es. Die Ruine Jerusalems wird eine völlige Ruine sein; keine Hand kann es reparieren, außer seine, die es zerbrochen hat; und wenn sie zu ihm zurückkehren, wird er heilen, obwohl er zerrissen ist. 2. Dies geschah in Tophet, um zwei Dinge zu bedeuten: (1.) Dass Tophet das Gefäß der Erschlagenen sein sollte: Sie sollen in Tophet begraben, bis es dort keinen Ort mehr zum Begraben gibt; sie werden um Platz drängeln, um ihre Toten hinlegen zu können, und ein sehr kleiner Raum wird dann denen dienen, die, während sie lebten, Haus an Haus und Feld an Feld gelegt haben.

Diejenigen, die allein in die Mitte der Erde gestellt würden, während sie über der Erde waren, und alle um sie herum Abstand halten mussten, müssen unter der Erde bei der Menge liegen, denn es gibt unzählige vor ihnen. (2.) Dass Tophet eine Ähnlichkeit mit der ganzen Stadt sein sollte ( Jeremia 19:12 Jeremia 19:12 ): Ich werde diese Stadt zu Tophet machen.

Wie sie das Tal Tophet mit den Erschlagenen gefüllt hatten, die sie ihren Götzen geopfert hatten, so wird Gott die ganze Stadt mit den Erschlagenen füllen, die als Opfer für die Gerechtigkeit Gottes fallen werden. Wir lesen ( 2 Könige 23:10 ) von Josias verunreinigendem Tophet, weil er zum Götzendienst missbraucht worden war, was er tat (wie es scheinen sollte, Jeremia 19:14 Jeremia 19:14 ), indem er es mit den Gebeinen von Menschen füllte; und was immer es vorher war, von da an wurde es als ein verabscheuungswürdiger Ort angesehen.

Tote Kadaver und anderer Schmutz der Stadt wurden dorthin getragen, und dort wurde ständig ein Feuer gehalten, um es zu verbrennen. Dies war die Haltung dieses Tals, als Jeremia dorthin gesandt wurde, um zu prophezeien; und ein so abscheulicher Ort wurde als so abscheulich angesehen, dass in der Sprache unseres Erretters die Hölle in Anspielung darauf Gehenna, das Tal Hinnom, genannt wurde. „Nun“ (sagt Gott), „da diese gesegnete Reformation, als Tophet befleckt wurde, nicht so vor sich ging, wie sie hätte tun sollen, noch eine gründliche Reformation beweisen, sondern obwohl die Götzen in Tophet abgeschafft und verhasst wurden, blieben die in Jerusalem, darum will ich mit der Stadt verfahren wie Josia bei Tophet, sie mit Menschenleichen füllen und zu einem Schutthaufen machen.

„Auch die Häuser Jerusalems und die der Könige von Juda, die königlichen Paläste nicht ausgenommen, werden als der Ort des Tophet verunreinigt werden ( Jeremia 19:13 Jeremia 19:13 ) und aus demselben Grund wegen der Götzendienste die dort begangen worden sind; da sie sie nicht durch eine Reformation verunreinigen, wird Gott sie durch eine Vernichtung verunreinigen, weil sie auf den Dächern ihrer Häuser Räucherwerk verbrannt haben zum Heer des Himmels.

Die Flachdächer ihrer Häuser wurden manchmal von frommen Menschen als bequeme Gebetsstätten genutzt ( Apostelgeschichte 10:9 ) und von Götzendienern als Höhen, auf denen sie fremden Göttern opferten, besonders dem Heer des Himmels, dem Sonne, Mond und Sterne, damit sie ihnen so viel näher sind und eine klarere und vollständigere Sicht auf sie haben.

Wir lesen von denen, die das Heer des Himmels auf den Zefanja 1:5anbeteten ( Zefanja 1:5 ) und von Altären auf der Spitze der oberen Kammer von Ahas, 2 Könige 23:12 . Diese Sünde auf den Dächern brachte einen Fluch in das Haus, der es verzehrte und es zu einem Misthaufen wie Tophet machte.

      II. Durch eine feierliche Anerkennung und Bestätigung dessen, was er im Hof ​​des Hauses des Herrn gesagt hatte , Jeremia 19:14 ; Jeremia 19:15 . Der Prophet kehrte von Tophet zum Tempel zurück, der auf dem Hügel über diesem Tal stand, und bestätigte und wiederholte wahrscheinlich, was er im Tal von Tophet gesagt hatte, zum Nutzen derer, die es nicht gehört hatten; zu dem, was er gesagt hatte, würde er stehen.

Hier, wie oft zuvor, versichert er ihnen sowohl die über sie kommenden Gerichte als auch die Ursache für sie, die ihre Sünde war. Beides ist hier in einem kleinen Kompass zusammengestellt, mit einem Hinweis auf alles, was vorher war. 1. Die Erfüllung der Prophezeiungen ist hier das angedrohte Gericht. Die Leute schmeichelten sich mit der Einbildung, dass Gott besser sei als sein Wort, dass die Drohung nur darin bestand, sie zu erschrecken und sie ein wenig in Ehrfurcht zu versetzen; aber der Prophet sagt ihnen, dass sie sich selbst betrügen, wenn sie so denken: Denn so spricht der Herr der Heerscharen, der seine Worte gut machen kann: Ich werde über diese Stadt bringen und über alle ihre Städte, alle kleineren Städte, die dazu gehören nach Jerusalem, der Metropole, all das Böse, das ich dagegen ausgesprochen habe.

Beachten Sie, was auch immer die Menschen gegenteilig denken mögen, die Hinrichtungen der Vorsehung werden die Vorhersagen des Wortes vollständig beantworten, und Gott wird gegen Sünde und Sünder so schrecklich erscheinen, wie die Schrift ihn macht; auch wird der Unglaube der Menschen weder seine Versprechungen noch seine Drohungen wirkungslos oder weniger wirksam machen, als man ihnen zutraute. 2. Die Verachtung der Prophezeiungen ist hier die ihnen auferlegte Sünde als Ursache dieses Gerichts.

Es ist , weil sie ihre Hälse verhärtet haben, und würde nicht beugen und biegen sie an dem Joch von Gottes Geboten, würden meine Worte nicht hören, das heißt, sie würden und Ertrag Gehorsam ihnen nicht beachten. Beachten Sie, dass die Hartnäckigkeit der Sünder in ihrer sündigen Art ganz und gar ihre eigene Schuld ist; wenn ihre Hälse verhärtet sind, ist es ihre eigene Tat und Tat, sie haben sie verhärtet; wenn sie gegenüber dem Wort Gottes taub sind, dann deshalb, weil sie ihre eigenen Ohren verstopft haben. Wir müssen daher beten, dass Gott uns durch seine Gnade von der Härte des Herzens und der Verachtung seines Wortes und seiner Gebote erlöst.