Jesaja 1:10-15

      10 Hört das Wort des HERRN , ihr Fürsten von Sodom; höret auf das Gesetz unseres Gottes, ihr Volk von Gomorra. 11 Wozu dient mir die Menge deiner Opfer? spricht der HERR : Ich bin voll von den Brandopfern der Widder und dem Fett der gefütterten Tiere; und ich habe kein Gefallen am Blut von Ochsen oder Lämmern oder Ziegen. 12 Wenn ihr vor mir erscheinen wollt, wer hat dies von eurer Hand verlangt, um meine Höfe zu betreten? 13 Bringe keine eitlen Opfergaben mehr; Weihrauch ist mir ein Greuel; die Neumonde und Sabbate, die Berufung von Versammlungen, mit denen ich nicht wegkomme; es ist Ungerechtigkeit, sogar die feierliche Versammlung.

  14 Deine Neumonde und deine festgesetzten Feste hasst meine Seele; sie sind mir eine Qual; Ich bin müde, sie zu tragen .   15 Und wenn ihr eure Hände ausbreitet, werde ich meine Augen vor euch verbergen; ja, wenn ihr viele Gebete verrichtet, werde ich nicht hören: eure Hände sind voller Blut.

      Hier, ich. Gott ruft zu ihnen (aber vergeblich), um sein Wort zu hören, Jesaja 1:10 Jesaja 1:10 . 1. Der Titel, den er ihnen gibt, ist sehr seltsam; Ihr Herrscher von Sodom und Volk von Gomorra. Dies deutet darauf hin, wie gerecht es bei Gott gewesen wäre, sie in Bezug auf den Untergang wie Sodom und Gomorra zu machen ( Jesaja 1:9 Jesaja 1:9 ), weil sie sich in Bezug auf die Sünde wie Sodom und Gomorra gemacht hatten.

Die Männer von Sodom waren gottlos und überaus Sünder vor dem Herrn ( Genesis 13:13 ), ebenso die Männer von Juda. Als die Herrscher schlecht waren, war es kein Wunder, dass die Leute so waren. Das Laster überwältigte die Tugend, denn es hatte die Herrscher, die Gestalten, auf seiner Seite; und es übertraf es, denn es hatte das Volk, die Zahl der Männer, auf seiner Seite.

Da die Ströme so stark sind, konnte keine geringere Macht als die des Herrn der Heerscharen einen Überrest sichern, Jesaja 1:9 Jesaja 1:9 . Die Herrscher werden hier vom Propheten als Herrscher von Sodom kühn angegriffen; denn er verstand es nicht, schmeichelhafte Titel zu geben.

Die Überlieferung der Juden ist, dass er dafür lange danach angeklagt und hingerichtet wurde, weil er die Götter verflucht und Böses über den Herrscher seines Volkes gesprochen hat. 2. Seine Forderung an sie ist sehr vernünftig: " Höre das Wort des Herrn und höre auf das Gesetz unseres Gottes; achte auf das, was Gott dir zu sagen hat, und lass sein Wort dir ein Gesetz sein." Die folgende Erklärung der Abneigung gegen ihre Opfer wäre für sie eine Art neues Gesetz, obwohl es in Wirklichkeit nur eine Erklärung des alten Gesetzes war; aber es ist besondere Beachtung zu schenken, wie es von ähnlichen verlangt wird, Psalter 50:7 ; Psalter 50:8 . "Höre dies und zittere; höre es und sei gewarnt."

      II. Er weigert sich zu Recht, ihre Gebete zu hören und ihre Dienste anzunehmen, ihre Opfer und Brandopfer, ihr Fett und Blut ( Jesaja 1:11 Jesaja 1:11 ), ihren Besuch in seinen Höfen ( Jesaja 1:12 Jesaja 1:12 ), ihre Opfergaben, ihren Weihrauch und ihre feierlichen Versammlungen ( Jesaja 1:13 Jesaja 1:13 ) ihre Neumonde und ihre festgesetzten Feste ( Jesaja 1:14 Jesaja 1:14 ) ihre frommen Ansprachen ( Jesaja 1:15 Jesaja 1:15 ); sie werden alle verworfen, weil ihre Hände voller Blut waren. Beobachte nun,

      1. Es gibt viele, die der Macht der Religion fremd, nein, Feinde sind und dennoch sehr eifrig für die Show und den Schatten und die Form davon zu sein scheinen. Diese sündige Nation, dieser Same von Übeltätern, diese Herrscher von Sodom und die Leute von Gomorra, brachten nicht zu den Altären falscher Götter (sie werden hier nicht damit beauftragt), sondern zum Altar des Gottes Israels , eine Menge von ihnen, so viele, wie das Gesetz verlangte, und noch mehr - nicht nur Friedensopfer, an denen sie selbst ihren Anteil hatten, sondern Brandopfer, die ganz zu Ehren Gottes verzehrt wurden; sie brachten auch keine Zerrissenen und Lahmen und Kranken, sondern fütterte Tiere und deren Fette, die besten ihrer Art.

Sie sandten keine anderen, um ihre Opfer für sie darzubringen, sondern kamen selbst, um vor Gott zu erscheinen. Sie hielten die eingesetzten Orte (nicht in Höhen oder Haine, sondern in Gottes eigenen Höfen) und die eingesetzten Zeiten, die Neumonde und Sabbate und bestimmten Feste ein, von denen sie keines ausließen. Ja, es sollte scheinen, sie beriefen außer den von Gott bestimmten Versammlungen außerordentliche Versammlungen ein und hielten feierliche Versammlungen für religiöse Anbetung ab.

Aber das war noch nicht alles: Sie wandten sich Gott nicht nur mit ihren zeremoniellen Bräuchen, sondern auch mit den Übungen der Hingabe zu. Sie beteten, beteten oft, machten viele Gebete, weil sie dachten, sie sollten für ihre vielen Reden gehört werden; ja, sie beteten inbrünstig und aufdringlich, sie breiteten ihre Hände aus wie Männer im Ernst. Nun hätten wir diese denken sollen, und zweifellos hielten sie sich selbst für ein frommes religiöses Volk; und doch waren sie noch lange nicht so, denn (1.

) Ihre Herzen waren leer von wahrer Hingabe. Sie kamen, um vor Gott zu erscheinen ( Jesaja 1:12 Jesaja 1:12 ), um vor ihm gesehen zu werden (so steht es am Rand); sie ruhten außerhalb der Pflichten; sie suchten nicht weiter, als von Menschen gesehen zu werden, und gingen nicht weiter als das, was die Menschen sehen.

(2.) Ihre Hände waren voller Blut. Sie waren des Mordes, der Vergewaltigung und der Unterdrückung schuldig, unter der Farbe des Gesetzes und der Gerechtigkeit. Das Volk vergoss Blut, und die Herrscher bestraften es nicht dafür; die Herrscher vergossen Blut, und das Volk leistete Hilfe und Beistand, wie es die Ältesten von Jesreel gegen Isebel getan haben, als sie Naboths Blut vergossen. Bosheit ist in Gottes Rechnung Herzmord; wer seinen Bruder in seinem Herzen hasst, hat im Grunde seine Hände voller Blut.

      2. Wenn Sünder unter Gottes Urteil stehen, werden sie leichter dazu gebracht, zu ihren Andachten zu fliegen, als ihre Sünden aufzugeben und ihr Leben zu verbessern. Ihr Land war nun verwüstet und ihre Städte wurden verbrannt ( Jesaja 1:7 Jesaja 1:7 ), was sie erweckte, ihre Opfer und Opfergaben beständiger als zuvor zu Gott zu bringen, als ob sie Gott den Allmächtigen bestechen würden, um die Strafe und erlaube ihnen, in der Sünde fortzufahren.

Als er sie tötete, suchten sie ihn, Psalter 78:34 . Herr, in Not haben sie dich besucht, Jesaja 26:16 Jesaja 26:16 . Viele, die sich bereitwillig von ihren Opfern trennen, werden nicht dazu gebracht, sich von ihren Sünden zu trennen.

      3. Die pompösesten und kostspieligsten Andachten böser Menschen ohne eine gründliche Reform des Herzens und des Lebens sind für Gott so weit davon entfernt, annehmbar zu sein, dass sie ihm wirklich ein Greuel sind. Es wird hier in einer großen Vielfalt von Ausdrücken gezeigt, dass gehorchen besser ist als Opfer; nein, dieses Opfer ohne Gehorsam ist ein Scherz, eine Beleidigung und eine Provokation gegenüber Gott. Die verhältnismäßige Vernachlässigung, die Gott hier der zeremoniellen Befolgung zum Ausdruck bringt, war eine stillschweigende Andeutung dessen, was sie schließlich erreichen würden, wenn sie alle durch den Tod Christi beseitigt würden.

Aus dem, was jetzt wenig gemacht war, würde zu gegebener Zeit nichts mehr gemacht werden. " Opfer und Opfergabe und Gebet, das in ihrer Tugend gemacht wird, willst du nicht; da sprach ich: Siehe, ich komme. " Ihre Opfer sind hier dargestellt,

      (1.) Als fruchtlos und unbedeutend; Wozu dient die Vielzahl deiner Opfer? Jesaja 1:11 Jesaja 1:11 . Es sind vergebliche Opfergaben, Jesaja 1:13 Jesaja 1:13 .

Vergebens beten sie mich an, Matthäus 15:9 . Ihre Aufmerksamkeit für Gottes Einrichtungen war alles verlorene Arbeit und diente nicht dazu, einer guten Absicht zu entsprechen; denn, [1.] Es wurde nicht als eine Tat der Pflicht oder des Gehorsams gegenüber Gott angesehen: Wer hat diese Dinge von deinen Händen verlangt? Jesaja 1:12 Jesaja 1:12 .

Nicht, dass Gott seine Institutionen verleugnet oder sich weigert, zu seinen eigenen Befugnissen zu stehen; aber in dem, was sie taten, hatten sie kein Auge für den, der es verlangte, noch verlangte er es von denen, deren Hände voller Blut waren und die unbußfertig blieben. [2.] Es empfahl sie nicht zu Gottes Gunsten. Er freute sich nicht am Blut ihrer Opfer, denn er hielt sich selbst nicht für geehrt. [3.

] Es würde ihnen keine Erleichterung bringen. Sie beten, aber Gott wird nicht hören, weil sie die Ungerechtigkeit betrachten ( Psalter 66:18 ); er wird sie nicht erlösen, denn obwohl sie viele Gebete machen, kommt keines von ihnen aus einem aufrichtigen Herzen. Alle ihre religiösen Dienste nützten ihnen nichts. Nein,

      (2.) Als abscheulich und beleidigend. Gott nahm sie nicht nur nicht an, sondern er verabscheute und verabscheute sie. "Sie sind deine Opfer, sie gehören nicht zu meinen; ich bin voll davon, sogar übersättigt davon." Er brauchte sie nicht ( Psalter 50:10 ), Psalter 50:10 sie nicht, hatte genug davon und mehr als genug.

Ihr Kommen in seine Höfe nennt er, sie zu treten oder mit Füßen zu treten ; ihre bloße Teilnahme an seinen Verordnungen wurde als Verachtung von ihnen ausgelegt. Ihr Weihrauch war, obwohl er so duftend war, ein Gräuel für ihn, denn er wurde in Heuchelei und mit einer schlechten Absicht verbrannt. Mit ihren feierlichen Versammlungen konnte er nicht davonkommen, konnte sie nicht mit Geduld sehen, noch die Beleidigung ertragen, die sie ihm gaben.

Die feierliche Versammlung ist Ungerechtigkeit; obwohl das Ding selbst es nicht war, wurde es doch so, wie sie es schafften. Es ist ein Ärgernis (so manche sie lesen), eine Provokation, zu Gott, haben Verordnungen so prostituiert, nicht nur von bösen Menschen, sondern zu bösen Zwecken: " Meine Seele hasst sie, sie sind ein Problem für mich, eine Last, eine Last; ich habe sie vollkommen satt und bin es leid, sie zu ertragen .

„Gott wird nicht müde, die Gebete der Aufrichtigen zu hören, aber bald wird er der kostspieligen Opfer der Gottlosen müde. Er verbirgt seine Augen vor ihren Gebeten, als was er eine Abneigung hat und worüber er zornig ist , [1.] Diese Sünde ist Gott sehr verhasst, so verhasst, dass sie ihm sogar die Gebete und ihre religiösen Dienste verhasst macht.[2.] Diese verstellte Frömmigkeit ist doppelte Ungerechtigkeit.

Heuchelei in der Religion ist dem Gott des Himmels ausgerechnet am abscheulichsten. Hieronymus wendet die Passage auf die Juden zur Zeit Christi an, die einen großen Eifer für das Gesetz und den Tempel vortrugen, sich aber und alle ihre Dienste Gott abscheulich machten, indem sie ihre Hände mit dem Blut Christi und seiner Apostel füllten und so auffüllten das Maß ihrer Ungerechtigkeiten.