Jesaja 35:1-4

      1 Die Wüste und die Einöde werden sich über sie freuen; und die Wüste wird sich freuen und blühen wie die Rose. 2 Sie wird blühen und fröhlich stehen in aller Lust und Freude der Herrlichkeit des Libanon ist ihr gegeben, die überschwengliche Carmel und Sharon, so werden sie die Herrlichkeit des L siehe ORD , und die Pracht unseres Gottes. 3 Stärken Sie die schwachen Hände, und bestätigen Sie die schwachen Knie. 4 Sprich zu ihnen , die von verzagten Herzen : Seid getrost, fürchtet euch nicht: siehe, euer Gott kommt mit aller Macht, sogar Gott mit einem vergelten; er wird kommen und dich retten.

      In diesen Versen haben wir

      I. Das Wüstenland blüht. Im vorigen Kapitel hatten wir ein bevölkerungsreiches und fruchtbares Land, das in eine entsetzliche Wildnis verwandelt wurde; hier haben wir stattdessen eine Wildnis, die in ein gutes Land verwandelt wurde. Als das Land Juda vom assyrischen Heer befreit war, begannen die Teile des Landes, die durch die von ihnen begangenen Verwüstungen und Gewalttaten zur Wüste gemacht worden waren, sich zu erholen und wieder freundlich auszusehen und wie die Rose zu blühen.

Als die Heidenvölker, die lange wie eine Wüste gewesen waren und Gott keine Frucht brachten, das Evangelium empfingen, kam Freude mit ihnen, Psalter 67:3 ; Psalter 67:4 ; Psalter 96:11 ; Psalter 96:12 .

Als in Samaria Christus gepredigt wurde, herrschte dort große Freude ( Apostelgeschichte 8:8 ); diejenigen, die in der Finsternis saßen, sahen ein großes und freudiges Licht, und dann blühten sie auf, dh gaben Hoffnungen auf eine Fülle von Früchten; denn darauf zielten die Prediger des Evangeliums ( Johannes 15:16 ), hinzugehen und Frucht zu bringen, Römer 1:13 ; Kolosser 1:6 .

Obwohl Blüten keine Früchte sind und oft fehlschlagen und zu nichts werden, sind sie doch, um Früchte zu tragen. Die Bekehrung der Gnade lässt die Seele, die eine Wildnis war, mit Freude und Gesang jubeln und in Fülle erblühen. Dieser blühenden Wüste soll die ganze Herrlichkeit des Libanon verliehen werden, die in der Stärke und Pracht seiner Zedern bestand, zusammen mit der Vorzüglichkeit von Karmel und Scharon, die aus Getreide und Vieh bestand.

Alles, was in irgendeiner Institution wertvoll ist, wird in das Evangelium aufgenommen. Die ganze Schönheit der jüdischen Kirche wurde in die christliche Kirche aufgenommen und erschien in ihrer Vollkommenheit, wie der Apostel in seinem Brief an die Hebräer allgemein zeigt. Was in der mosaischen Wirtschaft ausgezeichnet und wünschenswert war, wird in die evangelischen Institute übertragen.

      II. Die Herrlichkeit Gottes erstrahlt: Sie werden die Herrlichkeit des Herrn sehen. Gott wird sich mehr denn je in seiner Gnade und Liebe zu den Menschen offenbaren (denn das ist seine Herrlichkeit und Vorzüglichkeit), und er wird ihnen Augen geben, um es zu sehen, und Herzen, damit sie gebührend davon berührt werden. Das wird die Wüste zum Blühen bringen. Je mehr wir durch den Glauben an die Herrlichkeit des Herrn und die Vorzüglichkeit unseres Gottes sehen, desto fröhlicher und fruchtbarer werden wir sein.

      III. Die Schwachen und Kleinmütigen werden ermutigt, Jesaja 35:3 ; Jesaja 35:4 . Gottes Propheten und Diener sind kraft ihres Amtes in besonderer Weise beauftragt, die schwachen Hände zu stärken, diejenigen zu trösten, die den Schrecken, in den sie von der assyrischen Armee versetzt worden waren, noch nicht zurückerhalten konnten, mit der Zusicherung, dass Gott nun wiederkommen würde aus Barmherzigkeit zu ihnen.

Dies ist die Absicht des Evangeliums, 1. die Schwachen zu stärken und sie zu stärken – die schwachen Hände, die weder arbeiten noch kämpfen können und die sich kaum zum Gebet heben lassen, und die schwachen Knie, die weder stehen noch gehen können und für das vor uns liegende Rennen ungeeignet sind. Das Evangelium liefert uns stärkende Überlegungen und zeigt uns, wo Kraft für uns aufgehäuft ist. Unter wahren Christen gibt es viele, die schwache Hände und schwache Knie haben, die aber in Christus noch ganz klein sind; aber es ist unsere Pflicht, unsere Brüder zu stärken ( Lukas 22:32 ), nicht nur die Schwachen zu ertragen, sondern zu tun, was wir können, um sie zu stärken , Römer 15:1 ; 1 Thessalonicher 5:14 .

Es ist auch unsere Pflicht, uns selbst zu stärken, die herabhängenden Hände Hebräer 12:12 ( Hebräer 12:12 ), die Kraft, die Gott uns gegeben hat, zu stärken und auszuüben. 2. Um die Ängstlichen und Entmutigten zu beleben: Sag zu denen, die ein ängstliches Herz haben, wegen ihrer eigenen Schwäche und der Stärke ihrer Feinde, die eilig sind (so das Wort), die dazu da sind, sich zur Flucht zu begeben beim ersten Alarm und dem Aufgeben der Sache, die in ihrer Eile sagen, "Wir sind ausgerottet und zunichte gemacht" ( Psalter 31:22 ), gibt es genug im Evangelium, um diese Befürchtungen zum Schweigen zu bringen; es sagt zu ihnen, und sie sollen es zu sich selbst und einem zum anderen sagen: Sei stark, fürchte dich nicht.

Angst wird schwächer; je mehr wir dagegen ankämpfen, desto stärker sind wir sowohl im Tun als auch im Leiden; und zu unserer Ermutigung, uns zu bemühen, hat derjenige, der zu uns sagt: Sei stark , Hilfe für uns auf einen Mächtigen gelegt.

      NS. Zusicherung, dass sich ein Heiland nähert: „ Dein Gott wird mit Rache kommen . Der Messias wird zu gegebener Zeit kommen, um sich an den Mächten der Finsternis zu rächen, sie zu verderben und offen zur Schau zu stellen, um die Trauernden in Zion mit reichlichem Trost zu vergelten.

Er wird kommen und uns retten. Mit dieser Hoffnung stärkten die alttestamentlichen Heiligen ihre schwachen Hände. Er wird am Ende der Zeit wiederkommen, wird in flammendem Feuer kommen, um denen die Drangsal zu vergelten, die sein Volk beunruhigt haben, und denen, die bedrängt waren, Ruhe zu gönnen, eine Ruhe, die nicht nur eine letzte Zeit sein wird, um aber eine volle Belohnung für all ihre Mühen 2 Thessalonicher 1:6 ; 2 Thessalonicher 1:7 .

Diejenigen, deren Herzen für die Lade Gottes zittern und die sich um seine Kirche in der Welt sorgen, mögen damit ihre Ängste zum Schweigen bringen, Gott wird das Werk selbst in die Hand nehmen. Dein Gott wird kommen, der deine Sache vertritt und dein Interesse besitzt, sogar Gott selbst, der allein Gott ist.