Jesaja 46:5-13

5 Wem wollt ihr mich vergleichen und mich gleich machen und mich vergleichen, damit wir gleich sind? 6 Sie verschwenden Gold aus dem Sack und wiegen Silber auf der Waage und heuern einen Goldschmied an; und er macht es zu einem Gott: sie fallen nieder, ja, sie beten an. 7 Sie tragen ihn auf der Schulter, sie tragen ihn und setzen ihn an seinen Platz, und er steht auf; von seinem Platz soll er nicht weichen; ja, man wird zu ihm schreien, doch kann er weder antworten noch ihn aus seiner Not retten.

8 Erinnern Sie sich daran, und selbst Männer zeigen: bringen sie wieder in den Sinn, ihr Übertreter. 9 Erinnere dich an die alten Dinge: denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen; Ich bin Gott, und es gibt keine wie ich, 10 das Ende von Anfang an Deklarieren und von den alten Zeiten die Dinge , die nicht sind noch getan und sprach : Mein Anschlag stehen, und ich werde alle meine Freude tun: 11 einen gefräßigen Aufruf Vogel aus dem Osten, der Mann, der meinen Rat aus einem fernen Land ausführt: ja, ich habe es geredet , ich werde es auch verwirklichen ; Ich habe es mir vorgenommen , ich werde es auch tun.

12 Hört auf mich, ihr Mutigen, die ihr weit von der Gerechtigkeit entfernt seid. 13 Ich bringe meine Gerechtigkeit nahe; es wird nicht fern sein, und mein Heil wird nicht ruhen; und ich werde das Heil in Zion setzen für Israel, meine Ehre.

Die Befreiung Israels durch die Zerstörung Babylons (der allgemeine Gegenstand all dieser Kapitel) wird hier zur Überzeugung sowohl von Götzendienern, die sich als Rivalen mit Gott aufstellen, als auch von Unterdrückern, die Feinde des Volkes waren, hier beharrt und erneut versprochen von Gott.

I. Für die Überzeugung derer, die Götzen machten und anbeteten, besonders derjenigen Israels, die dies taten, die Bilder von ihrem Gott haben würden, wie die Babylonier von ihren hatten, 1. Er fordert sie auf, entweder ein Bild zu entwerfen, das man denken sollte eine Ähnlichkeit mit ihm oder ein Wesen aufzustellen, das mit ihm in Konkurrenz treten sollte ( Jesaja 46:5 Jesaja 46:5 ): Mit wem willst du mich vergleichen? Es ist absurd, daran zu denken, einen unendlichen und ewigen Geist durch die Gestalt irgendeines Geschöpfes darzustellen.

Es bedeutet, seine Wahrheit in eine Lüge zu verwandeln und seine Herrlichkeit in Schande zu verwandeln. Niemand hat jemals eine Ähnlichkeit mit ihm gesehen, noch kann er sein Gesicht sehen und leben. Mit wem können wir dann Gott vergleichen? Jesaja 40:18 ; Jesaja 40:25 . Es ist ebenso absurd, daran zu denken, irgendein Geschöpf dem Schöpfer gleichzustellen, der unendlich über den edelsten Geschöpfen steht, ja, oder irgendeinen Vergleich zwischen dem Geschöpf und dem Schöpfer anzustellen, da es zwischen unendlich und endlich kein Verhältnis gibt.

      2. Er entlarvt die Torheit derer, die Götzen gemacht und dann zu ihnen gebetet haben, Jesaja 46:6 ; Jesaja 46:7 . (1.) Sie belasteten ihre Götzen sehr und scheuten keine Kosten, um sie für ihren Zweck zu verwenden: Sie verschwenden Gold aus dem Sack; nicht wenig wird dienen, und es ist ihnen gleichgültig, wie viel es kostet, obwohl sie ihre Familien kneifen und ihre Güter dadurch schwächen.

Wie beschämt die Fülle der Götzendiener die Knappheit vieler, die sich Gottes Diener nennen, aber für eine Religion sind, die sie nichts kostet! Einige verschwenden Gold aus dem Beutel , um daraus im Haus ein Idol zu machen, während andere Gold im Beutel horten , um daraus im Herzen ein Idol zu machen; denn Habsucht ist Götzendienst, ebenso gefährlich, wenn auch nicht so skandalös wie die andere.

Sie wiegen Silber auf der Waage, entweder um ihrem Idol zu entsprechen (denn selbst die dümmsten hatten so viel Verstand, dass sie dachten, dass Gott mit dem Besten gedient werden sollte, das sie hatten, das Beste, was sie sich leisten konnten; diejenigen, die ihn durch ein Kalb vertreten machte es zu einem goldenen) oder den Arbeiterlohn zu zahlen. Der Dienst an der Sünde erweist sich oft als sehr teuer. (2.) Sie haben sich sehr um ihre Götzen gekümmert und sich nicht wenig um sie gekümmert ( Jesaja 46:7 Jesaja 46:7 ): Sie tragen ihn auf ihren eigenen Schultern und stellen keine Träger dazu ein; sie tragen ihn und setzen ihn an seine Stelle, eher wie ein toter Leichnam als wie ein lebendiger Gott.

Sie stellen ihn auf ein Podest, und er steht. Sie geben sich große Mühe, ihn zu befestigen, und er soll ihn nicht von seinem Platz entfernen, damit sie wissen, wo sie ihn finden können, obwohl sie gleichzeitig wissen, dass er weder eine Hand bewegen noch einen Schritt bewegen kann, um ihnen etwas zu tun Freundlichkeit. (3.) Schließlich zollten sie ihren Idolen großen Respekt, obwohl sie nur Werke ihrer eigenen Hände und Geschöpfe ihrer eigenen Phantasie waren.

Wenn der Goldschmied es so gemacht hat, wie es ihnen gefällt, einen Gott zu nennen , fallen sie nieder, ja, sie verehren es. Wenn sie sich selbst zu sehr damit verherrlichten, so zu tun, als würden sie einen Gott machen, als wollten sie dafür büßen, so verunglimpften sie sich ebenso sehr, indem sie sich vor einem Gott niederwarfen, von dem sie das Original kannten. 

Und wenn sie von der Sitte ihres Landes getäuscht wurden, solche Götter wie diese zu machen, so betrogen sie sich nicht weniger, wenn sie zu ihnen schrien, obwohl sie wussten, dass sie ihnen nicht antworten konnten, konnten nicht verstehen, was sie zu ihnen sagten sie antworteten sogar mit Ja oder Nein, geschweige denn konnten sie sie aus ihrer Not retten. Wird nun jemand, der etwas Wissen und Interesse an dem wahren und lebendigen Gott hat, sich selbst zum Narren halten?

      3. Er stellt es sich selbst, und ihrer eigenen Vernunft, lasse diesen Richter im Fall ( Jesaja 46:8 Jesaja 46:8 ): „ Erinnere dich daran, das ist dir oft gesagt worden, was für sinnlose, hilflose Dinge Götzen sind, und zeige euch Männer – Männer und keine Tiere, Männer und keine Babys.

Handeln Sie mit Vernunft; mit Entschlossenheit handeln; handeln Sie in Ihrem eigenen Interesse. Tue eine weise Sache; tu etwas Mutiges; und verachten Sie, Ihr eigenes Urteil zu verunglimpfen, wie Sie es tun, wenn Sie Götzen anbeten." Beachten Sie, dass Sünder zu Heiligen werden würden, wenn sie sich nur als Menschen zeigen würden, wenn sie nur die Würde ihrer Natur unterstützen und ihre Kräfte und Fähigkeiten richtig einsetzen würden. "Viele Dinge, an die Sie erinnert wurden; rufe sie dir wieder ins Gedächtnis, rufe sie in deine Erinnerungen zurück und drehe sie dort um. Ö! ihr Übertreter, bedenkt eure Wege; Denkt daran, woher ihr gefallen seid, und tut Buße und erholt euch so."

      4. Er liefert wieder unbestreitbare Beweise dafür, dass er Gott ist, dass er und niemand sonst so ist ( Jesaja 46:9 Jesaja 46:9 ): Ich bin Gott, und keiner ist wie ich. Daran müssen wir uns immer wieder erinnern; zum Beweis bezieht er sich (1.) auf die heilige Geschichte: " Erinnere dich an das frühere Alte, was der Gott Israels in seinen Anfängen für sein Volk getan hat, ob er nicht das für sie getan hat, was sonst niemand konnte, und was die falschen Götter für ihre Anbeter nicht taten noch konnten.

Erinnere dich an diese Dinge, und du wirst erkennen, dass ich Gott bin und es keinen anderen gibt. „Dies ist ein guter Grund, warum wir ihn als Nicht-Soldaten ehren sollten und warum wir keinem anderen die Ehre geben sollten, die ihm allein zusteht , Exodus 15:11 . (2.) Der heiligen Prophezeiung ist Gott allein, denn er allein verkündet das Ende von Anfang an, Jesaja 46:10 Jesaja 46:10 .

Vom Anfang der Zeit an erklärte er das Ende der Zeit und das Ende aller Dinge. Henoch prophezeite: Siehe, der Herr kommt. Vom Anfang einer Nation an erklärt er ihr Ende. Er sagte Israel, was ihnen in den Letzten Tagen widerfahren sollte , was ihr Ende sein sollte, und wünschte, sie wären so weise, dies zu bedenken, Deuteronomium 32:20 ; Deuteronomium 32:29 .

Vom Beginn eines Ereignisses an erklärt er, was das Ende davon sein wird. Alle seine Werke sind Gott bekannt, und wenn er will, macht er sie bekannt. Über die Prophezeiung hinaus ist es für uns unmöglich herauszufinden, welches Werk Gott vom Anfang bis zum Ende macht, Prediger 3:11 . Er erklärt von alters her die Dinge, die noch nicht geschehen sind.

Viele biblische Prophezeiungen, die vor langer Zeit überbracht wurden, sind noch nicht erfüllt; aber die Leistung einiger in der Zwischenzeit ist ein Ernst der Leistung der übrigen zu gegebener Zeit. Dadurch erscheint es, dass er Gott ist und kein anderer; er und niemand sonst kann sagen und seine Worte gut machen: „ Mein Rat soll Bestand haben, und alle Mächte der Hölle und der Erde können ihn nicht kontrollieren oder aufheben, noch alle ihre Politiken korrigieren oder konterkarieren.

"Wie Gottes Handlungen alle nach seinen Ratschlüssen sind, so werden seine Ratschläge alle in seinen Handlungen erfüllt und keines seiner Maßnahmen wird gebrochen, keiner seiner Pläne wird fehlschlagen. Dies gibt denen, die alle ihre Trost in Gottes Ratschluss, dass sein Ratschluss zweifellos Bestand hat; und wenn wir dazu gebracht werden, dass alles, was Gott gefällt, uns gefällt, kann uns nichts leichter machen, als die Gewissheit, dass Gott all sein Wohlgefallen tun wird , Psalter 135:6 .

Die Erfüllung dieser besonderen Prophezeiung, die sich auf die Erhebung von Cyrus und seine Entscheidungsfreiheit bei der Befreiung des Volkes Gottes aus ihrer Gefangenschaft bezieht, wird zur Bestätigung dieser Wahrheit erwähnt, dass der Herr Gott ist und es keinen anderen gibt; und dies wird in Kürze geschehen, Jesaja 46:11 Jesaja 46:11 .

Gott ruft nach seinem Rat einen gefräßigen Vogel aus dem Osten, einen Raubvogel, Cyrus, der (wie sie sagen) eine Nase wie der Schnabel eines Falken oder Adlers hatte, auf den einige meinen, dass dies anspielt, oder (wie andere sagen) der Adler, der seine Standarte war, wie später die der Römer, auf die es einen Bezug geben soll, Matthäus 24:28 .

Cyrus kam auf Gottes Ruf hin aus dem Osten: denn Gott ist der Herr der Heerscharen und der Heerscharen. Und wenn Gott ihn ruft, wird er ihm Erfolg verschaffen. Er ist der Mann, der Gottes Ratschluss ausführen wird, obwohl er aus einem fernen Land kommt und nichts davon weiß. Beachten Sie, dass sogar diejenigen, die Gottes offenbarten Willen nicht kennen und sich nicht daran erinnern, gebraucht werden, um die Ratschläge seines geheimen Willens zu erfüllen, die alle pünktlich zu ihrer Zeit durch welche Hand er will erfüllt werden.

Das, was hier hinzugefügt wird, um diese besondere Vorhersage zu bestätigen, kann den Erben der Verheißung reichlich die Unveränderlichkeit seines Rates zeigen: „ Ich habe von meinen Dienern, den Propheten, davon gesprochen, und was ich gesprochen habe, ist genau dasselbe wie das, was ich gesagt habe beabsichtigt haben. “ Denn obwohl Gott viele Dinge in seinen Absichten hat, die nicht in seinen Prophezeiungen stehen, hat er in seinen Prophezeiungen nichts anderes als das, was in seinen Absichten steht.

Und er wird es tun, denn er wird seine Meinung nie ändern; er wird es geschehen lassen, denn es liegt nicht in der Macht einer Kreatur, ihn zu kontrollieren. Beachte, mit welcher Majestät er es als Autorität sagt: Ich habe es gesprochen, ich werde es auch verwirklichen. Dictum, factum – Gesagt, getan. Ich habe es mir vorgenommen, und er sagt nicht: „Ich werde dafür sorgen, dass es geschieht“, sondern: „ Ich werde es tun. “ Himmel und Erde werden früher vergehen als ein kleines Stück des Wortes Gottes.

      II. Denn die Überzeugung derer, die sich mutig den Ratschlüssen Gottes widersetzten, ist hier nicht nur gegeben, dass sie erfüllt werden, sondern dass sie sehr bald erfüllt werden, Jesaja 46:12 ; Jesaja 46:13 .

      1. Dies ist an die Mutigen gerichtet , d. h. entweder (1.) die stolzen und eigensinnigen Babylonier, die weit von der Gerechtigkeit, weit davon entfernt sind, Gerechtigkeit zu üben oder denen, über die sie Macht haben, Barmherzigkeit zu erweisen, die sagen, sie wollen es lasse die Unterdrückten niemals frei, sondern werde sie trotz ihrer Bitten oder Gottes Voraussagen zurückhalten, die weit von Milde oder Mitleid für die Elenden entfernt sind.

Oder, (2.) Die ungedemütigten Juden, die lange unter dem Hammer, lange im Ofen waren, aber nicht zerbrochen sind, werden nicht geschmolzen, die sich wie die ungläubigen murrenden Israeliten in der Wüste weit von Gottes Gerechtigkeit halten (dass ist, von der Erfüllung seiner Verheißung und seinem Schein, für sie zu richten), und durch ihr Mißtrauen distanzieren sie sich noch weiter davon und halten Gutes von sich, wie ihre Väter, die nicht in das Land eintreten konnten der Verheißung wegen des Unglaubens.

Dies gilt für die jüdische Nation, als sie das Evangelium Christi ablehnten; Obwohl sie dem Gesetz der Gerechtigkeit folgten, gelangten sie nicht zur Gerechtigkeit, weil sie es nicht im Glauben suchten, Römer 9:31 ; Römer 9:32 . Sie starben fern von der Gerechtigkeit; und es war, weil sie ein starkes Herz hatten, Römer 10:3 .

      2. Nun sagt Gott zu ihnen, dass, was immer sie denken, der eine in Anmaßung, der andere in Verzweiflung, (1.) Die Erlösung wird gewiß für Gottes Volk gewirkt. Wenn die Menschen ihnen nicht gerecht werden, wird Gott es tun, und seine Gerechtigkeit wird für sie das bewirken, was die Gerechtigkeit der Menschen nicht erreichen würde. Er wird das Heil in Zion setzen, das heißt, er wird Jerusalem zu einem Ort der Sicherheit und Verteidigung machen für alle, die sich dort niederlassen werden; von dort wird das Heil für Israel, seine Herrlichkeit, ausgehen.

Gott rühmt sich seines Israels; und er wird verherrlicht in der Erlösung, die er für sie erarbeiten will; es wird seiner Ehre sehr lohnen. Dieses Heil soll in Zion sein; denn von dort wird das Evangelium aufgehen ( Jesaja 2:3 Jesaja 2:3 ), dorthin kommt der Erlöser ( Jesaja 59:20 ; Römer 11:26 ), und es ist der König von Zion, der das Heil hat, Sacharja 9:9 .

(2.) Es soll in Kürze hergestellt werden. Dies wird besonders bei denen betont, die es aus der Ferne dachten: " Ich bringe meine Gerechtigkeit näher , näher als du denkst; vielleicht ist es am nächsten, wenn deine Not am größten und deine Feinde am schädlichsten sind; es wird nicht mehr fern sein." wenn es eine Gelegenheit dazu gibt, Psalter 85:9 .

Siehe, der Richter steht vor der Tür. Mein Heil soll nicht länger auf sich warten lassen, bis es reif ist und ihr dazu bereit seid; und deshalb, obwohl es zögert, warte darauf; warte geduldig, denn wer kommt, wird kommen und nicht zögern. "