Die Prävalenz und Auswirkungen der Sünde.

706 v . Chr .

      9 Darum ist das Gericht fern von uns, und die Gerechtigkeit ergreift uns nicht; wir warten auf das Licht, aber sehen die Dunkelheit; für Helligkeit, aber wir wandeln in der Dunkelheit. 10 Wir tappen nach der Wand wie Blinde, und wir tappen, als hätten wir keine Augen: Wir stolpern am Mittag wie in der Nacht; wir sind an trostlosen Orten wie tote Männer.   11 Wir brüllen alle wie Bären und trauern wund wie Tauben; wir suchen nach Gericht, aber es gibt keinen; zur Erlösung, aber es ist fern von uns.

  12 Denn unsere Übertretungen häufen sich vor dir, und unsere Sünden zeugen gegen uns; denn unsere Übertretungen sind bei uns; und was unsere Ungerechtigkeiten betrifft, so kennen wir sie; 13 In Übertretung und Lügen gegen den HERRN und Abweichen von unserem Gott, Reden von Bedrückung und Auflehnung, Empfängnis und Rede aus dem Herzen der Lüge. 14 Und das Urteil wird zurückgewiesen, und die Gerechtigkeit bleibt fern; denn die Wahrheit ist auf der Straße gefallen, und Gerechtigkeit kann nicht eintreten. 15 Ja, die Wahrheit versagt; und er , dass meidet das Arge machet sich eine Beute: und der L ORD sah es, und es mißfiel ihm , daß es gab kein Urteil.

      Der Umfang dieses Absatzes ist der gleiche wie der des letzten, um zu zeigen, dass die Sünde der große Unheilstifter ist; wie es ist, was Gutes von uns abhält, so ist es, was Böses über uns bringt. Aber wie es es durch die Propheten, im Namen Gott gesprochen wird, zu den Menschen, für ihre Überzeugung und Demütigung, und daß Gott gerechtfertigt sein , wenn er spricht und klar , als er Richter, so hier scheint es von den Menschen gesprochen werden , um Gott, als Anerkennung dessen, was ihnen dort gesagt wurde, und als Ausdruck ihrer demütigen Unterwerfung und Unterwerfung unter die Gerechtigkeit und Billigkeit von Gottes Vorgehen gegen sie.

Ihre unbeschnittenen Herzen scheinen hier einigermaßen gedemütigt zu sein, und sie werden zum Bekenntnis gebracht (das Bekenntnis wird ihnen zumindest erpresst), dass Gott zu Recht gegen sie gewandelt sei, weil sie gegen ihn gewandelt seien.

      I. Sie erkennen an, dass Gott mit ihnen gekämpft und ihnen entgegengetreten ist. Ihr Fall war sehr bedauerlich, Jesaja 59:9 Jesaja 59:9 . 1. Sie waren in Not, wurden von ihren Feinden mit Füßen getreten und unterdrückt, ungerecht behandelt und mit Strenge regiert; und Gott erschien ihnen nicht, um ihre gerechte und verletzte Sache zu vertreten: „Das Gericht ist fern von uns, noch überkommt uns die Gerechtigkeit, Jesaja 59:9 Jesaja 59:9 .

Was unsere Verfolger betrifft, so sind wir sicher, dass wir das Recht auf unserer Seite haben; und sie sind die Übeltäter, aber wir sind nicht erleichtert, wir sind nicht aufgerichtet. Wir sind einander nicht gerecht geworden, und deshalb lässt Gott zu, dass unsere Feinde so ungerecht mit uns umgehen, und wir sind so weit davon entfernt, wieder zu unserem Recht zurückzukehren und unser Eigentum wiederzuerlangen. Unterdrückung ist uns nahe, und Urteil ist fern von uns.

Unsere Feinde sind weit davon entfernt, unserem Fall die gebührende Beachtung zu schenken, aber sie beeilen uns dennoch mit der Gewalt ihrer Unterdrückung, und die Gerechtigkeit überholt uns nicht, um uns aus ihren Händen zu befreien.“ 2. Hierin wurden ihre Erwartungen traurig enttäuscht, was machten ihren Fall noch trauriger: " Wir warten auf das Licht wie diejenigen, die auf den Morgen warten, aber sieh die Dunkelheit; wir können den Tag unserer Befreiung nicht im geringsten dämmern.

Wir suchen nach Gericht, aber es gibt keines ( Jesaja 59:11 Jesaja 59:11 ); weder Gott noch Mensch erscheint zu unserem Beistand; wir suchen nach Erlösung, weil Gott (glauben wir) es verheißen hat und wir mit Fasten darum gebetet haben; wir suchen es wie nach Helligkeit, aber es ist weit weg von uns, so weit weg wie immer, so weit wir es wahrnehmen können, und doch wandeln wir im Dunkeln; und je höher unsere Erwartungen gestiegen sind, desto größer ist die Enttäuschung.

" 3. Sie waren ganz ratlos, was sie tun sollten, um sich selbst zu helfen, und waren mit ihrer Weisheit am Ende ( Jesaja 59:10 Jesaja 59:10 ): " Wir tappen wie Blinde nach der Wand; wir sehen keinen Weg für unsere Erleichterung offen, wissen auch nicht, wie wir sie erwarten oder was wir dagegen tun sollen.

„Wenn wir unsere Augen vor dem Licht der göttlichen Wahrheit verschließen, ist es bei Gott gerecht, die Dinge, die zu unserem Frieden gehören, vor unseren Augen zu verbergen; und wenn wir unsere Augen nicht so gebrauchen, wie wir sollten, ist es an ihm, Wir sind, als ob wir keine Augen hätten. Diejenigen, die ihre Pflicht nicht sehen, werden ihr Interesse nicht sehen. Diejenigen, die Gott der Gerichtsblindheit überlassen hat, sind seltsam betört; sie stolpern am Mittag wie in der Nacht; sie sehen nicht entweder diese Gefahren oder diese Vorteile, die alle um sie herum sehen.

Quos Deus vult perdere, eos dementat – Gott betört diejenigen, die er zerstören will. Diejenigen, die eher die Dunkelheit als das Licht lieben, werden dementsprechend ihr Schicksal erleiden. 4. Sie versanken in Verzweiflung und wurden ganz von Kummer überwältigt, dessen Zeichen in jedem Gesicht erschienen; sie wurden melancholisch darüber, mieden das Gespräch und wirkten einsam: Wir sind an trostlosen Orten als Tote.

Der Zustand der Juden in Babylon wird durch tote und trockene Knochen dargestellt ( Hesekiel 37:12 ) und die Erklärung des Vergleichs dort ( Jesaja 59:11 Jesaja 59:11 ) erklärt diesen Text: Unsere Hoffnung ist verloren; wir sind für unsere Teile abgeschnitten.

In dieser Verzweiflung war der Kummer und die Angst einiger laut und laut: Wir brüllen wie Bären; der Kummer der anderen verstummte und raubte ihren Geistern mehr: " Wir trauern wie Tauben, wie Tauben der Täler; wir trauern sowohl um unsere Sünden ( Hesekiel 7:16 ) als auch um unser Unglück." So erkannten sie an, dass die Hand des Herrn gegen sie ausgegangen war.

      II. Sie erkennen an, dass sie Gott so provoziert hatten, mit ihnen zu streiten, dass er richtig gehandelt hatte, denn sie hatten böse gehandelt, Jesaja 59:12 Jesaja 59:12 . 1. Sie erkannten, dass sie gesündigt hatten und dass sie bis heute in einer großen Übertretung waren, wie Esra spricht ( Esra 10:10 ): " Unsere Übertretungen sind mit uns; ihre Schuld liegt auf uns, ihre Macht" herrscht unter uns, wir sind noch nicht gebessert, noch haben wir uns von unseren Sünden getrennt, obwohl sie so viel Unheil angerichtet haben.

Nein, unsere Übertretungen werden vervielfacht; sie sind zahlreicher und abscheulicher als früher. Schauen Sie, wohin wir wollen, wir können nicht von ihnen absehen; alle Orte, alle Orden und Grade von Männern sind infiziert. Das Gefühl unserer Übertretung ist bei uns, wie David sagte: Meine Sünde ist immer vor mir; es ist zu offensichtlich, um es zu leugnen oder zu verbergen, zu schlecht, um entschuldigt oder gelindert zu werden. Gott ist ihr Zeuge: Sie haben sich vor dir, in deinen Augen, unter deinen Augen vermehrt .

Wir sind Zeugen gegen uns selbst: Was unsere Ungerechtigkeiten betrifft, so kennen wir sie, obwohl wir uns törichterweise bemüht haben, sie zu vertuschen. Nein, sie selbst sind Zeugen: Unsere Sünden uns ins Gesicht starren und zeugen gegen uns, so viele haben sie gewesen und so tief verschärft „2. Sie besaß das große Übel und Bösartigkeit der Sünde, von ihrer Sünde, sie ist. Übertretung und Lügen gegen den Herrn, Jesaja 59:13 Jesaja 59:13 .

Die Sünden derer , die sich dem Volk Gottes bekennen und seinen Namen tragen, sind auf diesem Konto schlechter als die Sünden der anderen, dass sie in Übertretung liegen gegen den Herrn, sie ihn fälschlich beschuldigen, sie entstellen und Lügen strafen ihn, als hätte er kaum und unfair mit ihnen umgegangen; oder sie brechen heimtückisch den Bund mit ihm und verfälschen ihre heiligsten und feierlichsten Verlobungen mit ihm, was gegen ihn liegt: es ist eine Abkehr von unserem Gott, an den wir als unser Gott gebunden sind und an dem wir mit Absicht festhalten sollten Herz; von ihm sind wir gewichen als rebellischer Untertan von seiner Treue zu seinem rechtmäßigen Fürsten und als ehebrecherische Frau von der Führung ihrer Jugend und dem Bund ihres Gottes.

3. Sie räumten ein, dass die moralische Ehrlichkeit allgemein verfiel; und es ist nicht verwunderlich, dass diejenigen, die ihrem Gott gegenüber falsch waren, einander untreu waren. Sie sprachen von Unterdrückung, erklärten sich dafür offen, obwohl es eine Auflehnung gegen ihren Gott und eine Auflehnung gegen die Wahrheit war, an deren heiligen Banden wir immer gebunden und festgehalten werden sollten. Sie dachten und äußerten falsche Worte. Vieles Unheilvolles wird im Geiste begriffen, doch wird es dort mit Bedacht erstickt und nicht weiter ertragen; aber diese Sünder waren so unverschämt, so waghalsig, dass sie jede Bosheit, die sie sich vorstellten, mit einem Imprimatur – einer Sanktion – versehen und keine Schwierigkeiten machten, es zu veröffentlichen.

Etwas krankes zu denken ist schlecht, aber es zu sagen ist viel schlimmer. Manch ein falsches Wort wird aus Mangel an Rücksicht in Eile geäußert; aber diese wurden gedacht und ausgesprochen, wurden ausgesprochen – absichtlich und aus böswilliger Vorahnung. Es waren Worte der Lüge, und doch sollen sie von Herzen ausgesprochen werden , denn obwohl sie sich von den wirklichen Gefühlen des Herzens unterschieden und daher Worte der Lüge waren, stimmten sie doch mit der Bosheit und Bosheit des Herzens überein, und waren die natürliche Sprache davon; es war ein doppeltes Herz, Psalter 12:2 .

Diejenigen, die sich durch die Gnade Gottes von diesen ungeheuren Verbrechen freihielten, setzten sich dennoch in das Sündenbekenntnis, weil sie Mitglieder dieser Nation waren, die im Allgemeinen so korrumpiert wurde. 4. Sie erkannten an, dass das nicht getan wurde, was hätte getan werden können, um das Land zu reformieren und das, was nicht stimmte, zu korrigieren, Jesaja 59:14 Jesaja 59:14 .

„Das Urteil, das vorwärts gehen soll, und den Widerstand niederdrücken, das ihm entgegengebracht wird, das in seinem Lauf wie ein Fluss, wie ein mächtiger Strom fließen soll, wird zurückgekehrt, ein entgegengesetzter Lauf ein Deckmantel für die größte Ungerechtigkeit, das Urteil, das den Betrugs- und Gewaltprozess eindämmen sollte, wird zurückgedrängt, und so geht es triumphierend weiter.

Die Gerechtigkeit steht fern, selbst von unseren Gerichtshöfen, die so überfüllt sind mit den Gönnern der Unterdrückung, dass die Billigkeit keinen Zutritt, keinen Zutritt zum Gericht haben, nicht gehört oder zumindest nicht beachtet wird. Gerechtigkeit kommt nicht in die ungerechten Dekrete, die sie dekretieren, Jesaja 10:1 Jesaja 10:1 .

Die Wahrheit ist auf der Straße gefallen, und dort kann sie liegen, um von jedem Fuß ihres Stolzes mit Füßen getreten zu werden, und sie hat nie einen Freund, der ihr helfen würde, aufzuhelfen; ja, nicht Wahrheit gemeinsam Gespräch, und in den Beziehungen zwischen Mensch und Mensch, so dass man nicht weiß , wem sie glauben noch , wem sie vertrauen „5. Sie besaßen , dass es eine vorherrschende Feindschaft in den Köpfen der Menschen zu denen war , die gut waren. Er wer Böses tut, bleibt ungestraft, wer aber vom Bösen abweicht, macht sich selbst zur Beute der zuvor beschriebenen Raubtiere.

Es ist Verbrechen genug, wenn ein Mann nicht tut, was sie tun, und sie behandeln ihn wie einen Feind, der nicht mit ihnen an ihrer Bosheit teilhaben will. Wer vom Bösen abweicht, wird für verrückt gehalten; so lautet der Rand. Nüchterne Einzigartigkeit wird als Torheit gebrandmarkt, und er wird neben einem Verrückten gehalten, der gegen den so stark fließenden Strom schwimmt. 6. Sie erkannten an, dass all dies dem Gott des Himmels sehr unangenehm sein musste.

Das Böse geschah in seinen Augen. Sie wussten sehr gut, obwohl sie es nicht anerkennen wollten, dass der Herr es sah; obwohl es heimlich geschah und mit fadenscheinigen Vorwänden vergoldet wurde, konnte es doch vor seinem allsehenden Auge nicht verborgen werden. Alle Bosheit, die in der Welt ist, ist nackt und offen vor den Augen Gottes; und wie er schnellere Augen hat, als die Ungerechtigkeit nicht zu sehen, so hat er auch reinere Augen, als sie mit der geringsten Zustimmung oder Billigung zu betrachten.

Er sah es, und es missfiel ihm, obwohl er es unter seinen bekennenden Leuten sah. Es war böse in seinen Augen; er sah die Sündhaftigkeit all dieser Sünden, und das Beleidigendste für ihn war, dass es kein Gericht, keine Besserung gab; Hätte er Anzeichen von Reue gesehen, obwohl ihm die Sünde missfiel, wäre er bald mit den Sündern versöhnt worden, wenn sie von ihrem bösen Weg zurückkehrten. Dann wird die Sünde einer Nation national und bringt öffentliche Urteile, wenn sie nicht durch die öffentliche Gerechtigkeit zurückgehalten wird.

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