Johannes 19:19-30

      19 Und Pilatus schrieb einen Titel und setzte ihn ans Kreuz. Und die Schrift lautete: JESUS ​​VON NAZARETH DER KÖNIG DER JUDEN. 20 Dieser Titel las dann viele der Juden: denn der Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt, und es war auf Hebräisch und Griechisch und Lateinisch geschrieben. 21 Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilatus: Schreibe nicht, der König der Juden; aber er sagte, ich bin König der Juden.

  22 Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. 23 Da nahmen die Soldaten, als sie Jesus gekreuzigt hatten, seine Kleider und machten vier Teile, jedem Soldaten ein Teil; und auch sein Mantel: jetzt war der Mantel ohne Naht, durchgehend von oben gewebt. 24 Da sprachen sie untereinander: Lasst uns es nicht zerreißen, sondern das Los werfen, wer es sein soll, damit sich die Schrift erfülle, die sagt: Sie haben mein Gewand unter sich geteilt, und um mein Gewand haben sie das Los geworfen.

Diese Dinge taten also die Soldaten. 25 Da standen am Kreuz Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Kleophas, und Maria Magdalena. 26 Als Jesus nun seine Mutter sah und den Jünger, den er liebte, bei ihm stand, sprach er zu seiner Mutter: Frau, siehe deinen Sohn! 27 Da spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von dieser Stunde an nahm dieser Jünger sie mit zu sich nach Hause.

  28 Danach, als Jesus wusste, dass jetzt alles vollbracht war, damit die Schrift erfüllt würde, sprach ich: Ich dürste. 29 Und es wurde ein Gefäß voll Essig gestellt, und sie füllten einen Schwamm mit Essig und legten ihn auf Ysop und legten ihn ihm an den Mund. 30 Als nun Jesus den Essig empfangen hatte, sprach er: Es ist vollbracht, und er senkte sein Haupt und gab den Geist auf.

      Hier sind einige bemerkenswerte Umstände des Sterbens Christi, die ausführlicher als zuvor beschrieben wurden und auf die diejenigen besonders achten werden, die Christus und den Gekreuzigten kennenlernen möchten.

      I. Der Titel wurde über seinem Kopf aufgestellt. Beobachten,

      1. Die Inschrift selbst, die Pilatus schrieb und an der Spitze des Kreuzes anbringen ließ, um die Ursache seiner Kreuzigung zu erklären, Johannes 19:19 Johannes 19:19 . Matthäus nannte es aitia – die Anklage; Markus und Lukas nannten es epigraphe – die Inschrift; Johannes nennt es mit dem richtigen lateinischen Namen, titlos – der Titel: und es war dies, Jesus von Nazareth, der König der Juden, Pilatus beabsichtigte dies zu seinem Vorwurf, dass er als Jesus von Nazareth,sollte vorgeben, König der Juden zu sein, und in Konkurrenz zu Cäsar treten, dem Pilatus sich daher als sehr eifersüchtig für seine Ehre und sein Interesse empfehlen würde, wenn er nur einen Titularkönig, einen König in der Metapher, als den schlimmste Übeltäter; aber Gott hat diese Angelegenheit außer Kraft gesetzt (1.

) Dass es ein weiteres Zeugnis für die Unschuld unseres Herrn Jesus sein könnte; denn hier war eine Anklage, die, wie sie formuliert war, kein Verbrechen enthielt. Wenn dies alles ist, was sie ihm zur Last legen müssen, hat er sicherlich nichts getan, was des Todes oder der Fesseln würdig wäre. (2.) Damit es seine Würde und Ehre zeige. Dies ist Jesus, ein Retter, Nazoraios , der gesegnete Nasiräer, geheiligt für Gott; Dies ist der König der Juden, der Messias, der Fürst, das Zepter , das aus Israel aufsteigen sollte, wie Bileam vorausgesagt hatte; zum Wohle seines Volkes sterben, wie Kaiphas vorausgesagt hatte. So bezeugten alle diese drei schlechten Menschen Christus, obwohl sie es nicht so meinten.

      2. Die Kenntnisnahme dieser Inschrift ( Johannes 19:20 Johannes 19:20 ): Viele der Juden lasen sie, nicht nur die von Jerusalem, sondern auch die aus dem Land und aus anderen Ländern, Fremde und Bekehrte, die kamen bis zum Festgottesdienst.

Viele lasen es, und es gab eine Vielzahl von Überlegungen und Spekulationen an, da die Menschen betroffen waren. Christus selbst war für ein Zeichen, einen Titel gesetzt. Hier sind zwei Gründe, warum der Titel so viel gelesen wurde:-- (1.) Weil der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, obwohl ohne Tor, doch nahe der Stadt war, was darauf hindeutet, dass sie, wenn es eine große Entfernung gewesen wäre , es tun würden nicht, nein, nicht durch ihre Neugier dazu veranlaßt worden, es zu sehen und zu lesen.

Es ist von Vorteil, wenn wir die Möglichkeit haben, Christus kennen zu lernen. (2.) Weil es auf Hebräisch, Griechisch und Latein geschrieben war, was es für alle lesbar machte; sie alle verstanden die eine oder andere dieser Sprachen, und keine achtete sorgfältiger darauf, ihre Kinder zum Lesen zu erziehen, als die Juden im Allgemeinen. Es machte es auch um so bedeutender; jeder würde neugierig sein, was es war, das so fleißig in den drei bekanntesten Sprachen veröffentlicht wurde.

Im Hebräischen wurden die Orakel Gottes aufgezeichnet; im Griechischen die Gelehrsamkeit der Philosophen; und in Latein die Gesetze des Reiches. In jedem von ihnen wird Christus zum König ausgerufen, in dem alle Schätze der Offenbarung, Weisheit und Macht verborgen sind. Gott befahl so, dass dies in den drei damals bekanntesten Sprachen geschrieben werden sollte, damit wurde angedeutet, dass Jesus Christus ein Retter für alle Nationen sein sollte und nicht nur für die Juden; und auch, dass jede Nation die wunderbaren Werke des Erlösers in ihrer eigenen Sprache hört .

Hebräisch, Griechisch und Latein waren damals die vulgären Sprachen in diesem Teil der Welt; Dies ist so weit davon entfernt, anzudeuten (wie es die Papisten wollen), dass die Schrift noch in diesen drei Sprachen beibehalten werden muss, dass sie uns im Gegenteil lehrt, dass die Erkenntnis Christi in jeder Nation in ihrer eigene Sprache als geeignetes Mittel dafür, damit die Menschen sich ebenso frei mit den heiligen Schriften unterhalten können wie mit ihren Nachbarn.

      3. Die Beleidigung, die die Staatsanwälte daran nahmen, Johannes 19:21 Johannes 19:21 . Sie wollten es nicht schreiben, der König der Juden; aber das sagte er von sich selbst: Ich bin der König der Juden. Hier zeigen sie sich, (1.

) Sehr boshaft und bösartig gegen Christus. Es war nicht genug, ihn kreuzigen zu lassen, aber sie mussten auch seinen Namen kreuzigen lassen. Um sich zu rechtfertigen, ihn so schlecht zu behandeln, dachten sie sich darum bemüht, ihm einen schlechten Charakter zu geben und ihn als Usurpator von Ehren und Macht darzustellen, die ihm nicht zustünden. (2.) Dummerweise eifersüchtig auf die Ehre ihrer Nation. Obwohl sie ein besiegtes und versklavtes Volk waren, standen sie doch so sehr auf dem punctilio ihres Rufs, dass sie es verachteten, dass es ihr König war.

(3.) Sehr unverschämt und lästig für Pilatus. Sie konnten nicht umhin, zu spüren, dass sie ihn gegen seinen Willen gezwungen hatten, Christus zu verurteilen, und dennoch necken sie ihn in einer so trivialen Sache wie dieser; um so schlimmer war es, dass sie ihn zwar beschuldigt hatten, vorzugeben, der König der Juden zu sein, aber sie hatten es nicht bewiesen, noch hatte er es jemals gesagt.

      4. Der Beschluss des Richters, sich daran zu halten: " Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben und werde es nicht ändern, um es ihnen zu gefallen."

      (1.) Hiermit wurde den Hohenpriestern, die noch diktierten, ein Affront auferlegt. Es scheint nach Pilatus Redeweise, dass er sich selbst unwohl fühlte, weil er ihnen nachgegeben hatte, und sich über sie ärgerte, dass sie ihn dazu zwangen, und deshalb war er entschlossen, mit ihnen böse zu sein; und durch diese Inschrift deutet er an, [1.] dass sie trotz ihrer Vortäuschung in ihrer Zuneigung zu Csar und seiner Regierung nicht aufrichtig waren; sie waren bereit, einen König der Juden zu haben, wenn sie einen im Sinn hatten.

[2.] Daß ein König wie dieser, so gemein und verachtenswert, gut genug sei, um der König der Juden zu sein; und dies wäre das Schicksal aller, die es wagen sollten, sich der römischen Macht zu widersetzen. (3.) Dass sie sehr ungerecht und unvernünftig bei der Verfolgung dieses Jesus gewesen seien, als an ihm kein Fehler zu finden war.

      (2.) Hiermit wurde dem Herrn Jesus Ehre erwiesen. Pilatus hielt mit Entschlossenheit daran fest, dass er der König der Juden war. Was er geschrieben hatte, war das, was Gott zuerst geschrieben hatte, und deshalb konnte er es nicht ändern; denn so stand geschrieben, dass der Messias, der Fürst , Daniel 9:26 sollte , Daniel 9:26 . Dies ist daher die wahre Ursache seines Todes; er stirbt, weil der König von Israel sterben muss, muss also sterben.

Als die Juden Christus ablehnen und ihn nicht zu ihrem König haben wollen, hält Pilatus, ein Heide, daran fest, dass er ein König ist Messias, gegen den sich die ungläubigen Juden aufgelehnt hatten.

      II. Die Aufteilung seiner Kleider unter den Henkern, Johannes 19:23 ; Johannes 19:24 . Es wurden vier Soldaten beschäftigt, die ihn, als sie Jesus gekreuzigt hatten, ans Kreuz genagelt und es emporgehoben hatten und ihn darauf, und es blieb nichts anderes übrig, als sein Ableben durch die äußersten Schmerzen abzuwarten, als bei uns, wenn der Gefangene ausgeschaltet ist, dann gingen sie, um eine Dividende von seiner Kleidung zu machen, wobei jeder einen gleichen Anteil beanspruchte, und so gaben sie jedem Soldaten einen Teil , so fast sie konnten, vier Teile ; aber sein Rock oder Obergewand, ob Mantel oder Kleid, ist ein hübsches Stück Kuriosität, ohne Naht, durchgängig von oben gewebt,sie einigten sich darauf , das Los zu werfen.

Beachten Sie hier: 1. Die Schande, die sie unserem Herrn Jesus auferlegten, als sie ihn seiner Kleider entkleideten, bevor sie ihn kreuzigten. Die Schande der Nacktheit kam mit der Sünde. Er also, der für uns zur Sünde gemacht wurde, trug diese Schande, um unseren Vorwurf wegzurollen. Er wurde ausgezogen, damit wir mit weißen Offenbarung 3:18 bekleidet sind ( Offenbarung 3:18 ) und uns, wenn wir Offenbarung 3:18 sind, nicht nackt vorfinden.

2. Der Lohn, mit dem sich diese Soldaten für die Kreuzigung Christi bezahlten. Sie waren bereit, es für seine alten Kleider zu tun. Nichts ist so schlimm zu tun, aber es wird Männer geben, die schlecht genug sind, um es für eine Kleinigkeit zu tun. Wahrscheinlich hofften sie, aus seiner Kleidung mehr als gewöhnlichen Nutzen zu ziehen, da sie von Heilungen gehört hatten, die durch die Berührung des Saums seines Gewandes bewirkt wurden, oder erwarteten, dass seine Bewunderer Geld dafür geben würden.

3. Der Sport, den sie über seinen nahtlosen Mantel machten. Wir lesen nichts Wertvolles oder Bemerkenswertes von ihm als dies, und dies nicht wegen des Reichtums, sondern nur der Vielfalt, denn es war durchweg von oben gewoben; es lag also keine Neugierde in der Form, sondern eine gestaltete Schlichtheit. Die Überlieferung sagt, seine Mutter habe es für ihn gewoben, und fügt hinzu, dass es für ihn als Kind angefertigt und wie die Kleider der Israeliten in der Wüste nicht alt geworden sei; aber das ist eine grundlose Phantasie.

Die Soldaten fanden es schade, es zu zerreißen, denn dann würde es sich auflösen, und ein Stück davon wäre für nichts zu gebrauchen; sie würden deshalb das Los werfen. Während Christus in seinen Todesqualen war, teilten sie fröhlich seine Beute. Die Bewahrung des nahtlosen Mantels Christi wird allgemein darauf hingewiesen, dass alle Christen darauf achten sollten, dass sie die Kirche Christi nicht mit Streit und Spaltung zerreißen; Einige haben jedoch bemerkt, dass der Grund, warum die Soldaten den Mantel Christi nicht zerrissen, nicht aus Rücksicht auf Christus war, sondern weil jeder hoffte, es ganz für sich zu haben.

Und so viele schreien gegen die Spaltung, nur um all den Reichtum und die Macht für sich zu verschlingen. Diejenigen, die Luthers Trennung von der römischen Kirche ablehnten, forderten viel die tunica inconsutilis – den nahtlosen Mantel; und einige von ihnen legten so viel Wert darauf, dass sie die Inkonsutilisten genannt wurden – die Nahtlosen. 4. Die Erfüllung der Schrift darin. David hat im Geiste genau diesen Umstand der Leiden Christi in dieser Passage, Psalter 22:18 vorhergesagt .

Das Ereignis, das die Vorhersage so genau beantwortet, beweist, (1.) Dass die Schrift das Wort Gottes ist, das so lange vorher zufällige Ereignisse in Bezug auf Christus voraussagte, und sie geschahen gemäß der Vorhersage. (2.) Dass Jesus der wahre Messias ist; denn in ihm hatten und haben alle alttestamentlichen Prophezeiungen über den Messias ihre volle Erfüllung. Diese Dinge taten daher die Soldaten.

      III. Die Sorge, die er seiner armen Mutter entgegenbrachte.

      1. Seine Mutter begleitet ihn bis zu seinem Tod ( Johannes 19:25 Johannes 19:25 ): Dort standen am Kreuz, so nah sie konnten, seine Mutter und einige seiner Verwandten und Freunde mit ihr. Zuerst standen sie in der Nähe, wie es hier heißt; aber danach haben die Soldaten sie wahrscheinlich gezwungen, fern zu stehen, wie es bei Matthäus und Markus heißt, oder sie selbst wurden aus dem Boden gehoben.

(1.) Sehen Sie hier die zärtliche Zuneigung dieser frommen Frauen zu unserem Herrn Jesus in seinen Leiden. Als alle seine Jünger, außer Johannes, ihn verlassen haben, haben sie ihn weiter betreut. So waren die Schwachen wie David ( Sacharja 12:8 ): Sie ließen sich weder vom Zorn des Feindes noch vom Schrecken des Anblicks abschrecken; sie konnten ihn weder retten noch ablösen, aber sie begleiteten ihn, um ihr Wohlwollen zu zeigen.

Es ist eine gottlose und gotteslästerliche Konstruktion, die einige der päpstlichen Schriftsteller auf die am Kreuz stehende Jungfrau Maria aufstellten, dass sie damit nicht weniger als er zur Befriedigung der Sünde beitrug und so zu einer Mitmittlerin und Mitvermittlerin wurde. adjutrix in unserem Heil. (2.) Wir können uns leicht vorstellen, was für eine Bedrängnis es für diese armen Frauen war, ihn so misshandelt zu sehen, besonders für die selige Jungfrau.

Jetzt wurde Simeons Wort erfüllt: Ein Schwert wird deine eigene Seele Lukas 2:35, Lukas 2:35 . Seine Qualen waren ihre Qualen; sie war auf dem Gestell, während er am Kreuz war; und ihr Herz blutete von seinen Wunden; und die Schmähungen, mit denen sie ihn vorwarfen , fielen auf die, die ihn begleiteten. (3.) Wir können mit Recht die Macht der göttlichen Gnade bewundern, die diese Frauen, insbesondere die Jungfrau Maria, in dieser schweren Prüfung unterstützt.

Wir finden nicht, wie seine Mutter ihre Hände ringt oder ihr Haar zerreißt, ihre Kleider zerreißt oder einen Aufschrei macht; aber mit wunderbarer Gelassenheit am Kreuz stehend und ihre Freunde mit ihr. Sicherlich wurden sie und sie von einer göttlichen Macht zu dieser Geduld gestärkt; und sicherlich hatte die Jungfrau Maria eine größere Erwartung seiner Auferstehung als die anderen, die sie so unterstützten. Wir wissen nicht, was wir ertragen können, bis wir geprüft werden, und dann wissen wir, wer gesagt hat: Meine Gnade genügt dir.

      2. Er sorgt zärtlich für seine Mutter bei seinem Tod. Wahrscheinlich war Joseph, ihr Mann, schon lange tot, und ihr Sohn Jesus hatte sie unterstützt, und ihre Beziehung zu ihm war ihr Unterhalt; Und jetzt, da er im Sterben lag, was würde aus ihr werden? Er sah sie daneben stehen und kannte ihre Sorgen und ihren Kummer; und er sah Johannes in der Nähe stehen, und so stellte er eine neue Beziehung zwischen seiner geliebten Mutter und seinem geliebten Schüler her; denn er sagte zu ihr: " Frau, siehe deinen Sohn, für den du von nun an eine mütterliche Zuneigung haben musst." und zu ihm: " Siehe deine Mutter, der du eine Kindespflicht entrichten musst." Und so nahm sie dieser Schüler von dieser Stunde an, die nie vergessen werden sollte , zu sich nach Hause. Siehe hier,

      (1.) Die Sorge Christi für seine liebe Mutter. Er war nicht so sehr mit seinem Leiden beschäftigt, als dass er seine Freunde vergaß, deren Sorgen er alle auf seinem Herzen trug. Seine Mutter war vielleicht so sehr mit seinen Leiden beschäftigt, dass sie nicht daran dachte, was aus ihr werden würde; aber er gab diesen Gedanken zu. Silber und Gold hatte er nicht zu hinterlassen, kein Vermögen, weder real noch persönlich; seine Kleider hatten die Soldaten beschlagnahmt, und wir hören nichts mehr von der Tasche, seit Judas, der sie getragen hatte, sich erhängte.

Er hatte daher keine andere Möglichkeit, seine Mutter zu versorgen, als durch sein Interesse an einem Freund, was er hier tut. [1.] Er nennt sie Frau, nicht Mutter, nicht aus Respektlosigkeit ihr gegenüber, sondern weil Mutter für sie ein schneidendes Wort gewesen wäre, das schon vor Kummer im Herzen verletzt war; wie Isaak zu Abraham sagte: Mein Vater. Er spricht als einer, der jetzt nicht mehr auf dieser Welt war, aber schon tot war für seine Liebsten.

Er sprach auf diese scheinbar unbedeutende Weise mit seiner Mutter, wie er es früher getan hatte, um die unangemessenen Ehrungen, die er in der römischen Kirche erwartete, zu vermeiden und zu überprüfen, als wäre sie eine Mitkäuferin mit ihn zu Ehren des Erlösers. [2.] Er weist sie an, Johannes als ihren Sohn anzusehen: "Siehe ihn als deinen Sohn, der bei dir steht, und sei ihm wie eine Mutter.

„Siehe hier, Erstens, Ein Beispiel göttlicher Güte, das zu unserer Ermutigung beobachtet werden sollte. Manchmal, wenn Gott uns einen Trost nimmt, erweckt er einen anderen für uns, vielleicht wo wir nicht danach gesucht haben. Wir lesen von Kindern, die die Kirche wird haben, nachdem sie die andere verloren hat, Jesaja 49:21 . Es soll also niemand damit rechnen, dass alles weg sei und eine Zisterne ausgetrocknet sei, denn aus derselben Quelle kann eine andere gefüllt werden.

Zweitens: Ein Fall von kindlicher Pflicht, der für unsere Nachahmung zu beachten ist. Christus hat hier die Kinder gelehrt, nach Kräften für den Trost ihrer betagten Eltern zu sorgen. Als David in Not war, kümmerte er sich um seine Eltern und fand eine Unterkunft für sie ( 1 Samuel 22:3 ); also der Sohn Davids hier. Kinder sollen bei ihrem Tod nach ihren Fähigkeiten für ihre Eltern sorgen, wenn sie sie überleben und ihre Güte brauchen.

      (2.) Das Vertrauen, das er dem geliebten Jünger entgegenbrachte. Zu ihm sagt er: Siehe, deine Mutter, das heißt, ich empfehle sie deiner Sorge, sei ihr wie ein Sohn, um sie zu führen ( Jesaja 51:18 ); und verlasse sie nicht, wenn sie alt ist, Sprüche 23:22 .

Nun, [1.] Dies war eine Ehre für Johannes und ein Zeugnis sowohl seiner Klugheit als auch seiner Treue. Wenn der, der alles weiß, nicht gewusst hätte, dass John ihn liebte, hätte er ihn nicht zum Vormund seiner Mutter gemacht. Es ist eine große Ehre, für Christus angestellt und mit seinen Interessen in der Welt betraut zu werden. Aber, [2.] Es wäre eine Sorge und eine Anklage für John; aber er nahm es fröhlich an und nahm sie mit in sein eigenes Haus, ohne die Mühen und Kosten, noch seine Verpflichtungen gegenüber seiner eigenen Familie oder die Böswilligkeit, die er dadurch erleiden könnte, einzuwenden.

Beachten Sie, dass diejenigen, die Christus wirklich lieben und von ihm geliebt werden, sich über die Gelegenheit freuen werden, ihm oder den seinen einen Dienst zu erweisen. Nicephoras Ekkl. Hist. lib. 2 Kappe. 3, sagt, dass die Jungfrau Maria elf Jahre bei Johannes in Jerusalem lebte und dann starb. Andere, die sie lebte, um mit ihm nach Ephesus zu ziehen.

      NS. Die Erfüllung der Schrift, indem man ihm Essig zu trinken gibt, Johannes 19:28 ; Johannes 19:29 . Beobachten,

      1. Wie viel Respekt Christus der Schrift entgegenbrachte ( Johannes 19:28 Johannes 19:28 ): Da er wusste, dass alles bisher vollbracht war, damit die Schrift erfüllt würde, die von seinem Trinken in seinen Leiden sprach, spricht er: Ich dürste! , das heißt, er rief zu trinken.

      (1.) Es war nicht verwunderlich, dass er durstig war; wir finden ihn durstig auf einer Reise ( Johannes 4:6 ; Johannes 4:7 ) und jetzt durstig, als er gerade am Ende seiner Reise war. Er könnte nach all der Mühe und Eile dürsten, die er erlitten hatte, und jetzt in den Qualen des Todes, bereit, nur durch den Verlust von Blut und extreme Schmerzen zu sterben.

Die Qualen der Hölle werden durch einen heftigen Durst in der Klage des reichen Mannes dargestellt, der um einen Tropfen Wasser bat , um seine Zunge zu kühlen. Zu diesem ewigen Durst waren wir verdammt, hätte Christus nicht für uns gelitten.

      (2.) Aber der Grund seiner Klage ist etwas überraschend; es ist das einzige Wort, das er sprach, das wie eine Klage über seine äußeren Leiden aussah. Als sie ihn geißelten und mit Dornen krönten, schrie er nicht, o mein Haupt! oder, Mein Rücken! Aber jetzt weinte er, ich habe Durst. Denn, [1.] Er würde so die Mühe seiner Seele ausdrücken , Jesaja 53:11 .

Er dürstete nach der Verherrlichung Gottes und der Vollendung des Werkes unserer Erlösung und dem glücklichen Ausgang seines Unternehmens. [2.] Er würde daher darauf achten, dass die Schriftstelle erfüllt wird. Bisher war alles vollbracht worden, und er wußte es, denn dies war das, was er die ganze Zeit sorgfältig beobachtet hatte; und jetzt erinnerte er sich noch an eine Sache, nämlich dass dies die richtige Jahreszeit für die Aufführung war.

Dadurch scheint er der Messias gewesen zu sein, indem nicht nur die Schrift in ihm pünktlich erfüllt, sondern von ihm streng beäugt wurde. Daraus ergibt sich, dass Gott wahrhaftig mit ihm war, dass er in allem, was er tat, genau nach dem Wort Gottes ging und darauf achtete , das Gesetz und die Propheten nicht zu zerstören, sondern zu erfüllen. Nun, Erstens, Die Schrift hatte seinen Durst vorausgesagt, und deshalb erzählte er selbst davon, weil es sonst nicht erkannt werden konnte, indem er sagte: Ich dürste; es wurde vorhergesagt, dass seine Zunge an seinen Kiefern kleben sollte, Psalter 22:15 .

Simson, ein hervorragender Typus von Christus, hatte, als er die Philister haufenweise legte , selbst einen wunden Durst ( Richter 15:18 ); so war es auch Christus, als er am Kreuz war und die Fürstentümer und Mächte zerstörte. Zweitens hatte die Schrift vorausgesagt, dass er bei seinem Durst Essig zu trinken bekommen sollte, Psalter 69:21 .

Sie hatten ihm Essig zu trinken gegeben, bevor sie ihn kreuzigten ( Matthäus 27:34 ), aber die Prophezeiung erfüllte sich darin nicht genau, denn das war nicht in seinem Durst; darum sagte er jetzt, ich dürste und rief wieder danach: dann wollte er nicht trinken, aber jetzt empfing er es. Dies sollte uns unter all unseren Prüfungen zufriedenstellen, dass der Wille Gottes getan und das Wort Gottes erfüllt wird.

      2. Seht, wie wenig Respekt ihm seine Verfolger entgegenbrachten ( Johannes 19:29 Johannes 19:29 ): Bei allen Hinrichtungen dieser Art wurde wohl nach dem Brauch ein Gefäß voll Essig gestellt ; oder, wie andere meinen, es war jetzt zum Missbrauch Christi bestimmt, anstatt des Kelches mit Wein, den sie denjenigen gaben , die bereit waren, zugrunde zu gehen; damit füllten sie einen Schwamm, denn sie wollten ihm keinen Becher geben, und sie legten ihn auf einen Ysop, einen Ysop-Stiel, und hievten ihn damit an seinen Mund; hyssopo perithentes – sie haben es mit Ysop beklebt ;so kann es genommen werden; oder, wie andere, vermischten sie es mit Ysop-Wasser, und dies gaben sie ihm zu trinken, wenn er durstig war; ein Tropfen Wasser hätte seine Zunge besser gekühlt als ein Schluck Essig: doch dem unterwarf er sich für uns.

Wir hatten die sauren Weintrauben genommen, und so waren seine Zähne kantig; wir hatten alle Annehmlichkeiten und Erfrischungen verwirkt, und deshalb wurden sie ihm vorenthalten. Als der Himmel ihn verweigerte, verweigerte ihm die Erde einen Tropfen Wasser und gab Essig in den Raum.

      V. Das sterbende Wort, mit dem er seine Seele ausatmete ( Johannes 19:30 Johannes 19:30 ): Als er den Essig bekommen hatte, so viel er für richtig hielt, sagte er: Es ist vollbracht; und senkte damit den Kopf und gab den Geist auf. Beobachten,

      1. Was er sagte, und wir können annehmen, dass er es mit Triumph und Jubel sagt , Tetelestai – Es ist fertig, ein umfassendes Wort und ein bequemes. (1.) Es ist vorbei, das heißt, die Bosheit und Feindschaft seiner Verfolger hatte nun ihr Schlimmstes getan; Als er diese letzte Entwürdigung in dem Essig, den sie ihm gaben, empfangen hatte, sagte er: "Dies ist der letzte; ich gehe jetzt aus ihrer Reichweite, wo die Gottlosen aufhören zu beunruhigen.

" (2.) Es ist vollbracht, d.h. der Rat und das Gebot seines Vaters bezüglich seiner Leiden waren nun erfüllt; es war ein bestimmter Rat, und er achtete darauf, dass jedes Jota und Fünkchen davon genau beantwortet wurde, Apostelgeschichte 2:23 Als er in sein Leiden eintrat, hatte er gesagt: Vater, dein Wille geschehe, und jetzt spricht er mit Freuden: Es ist geschehen.

Es war sein Essen und Trinken, um seine Arbeit zu beenden ( Johannes 4:34 Johannes 4:34 ), und das Essen und Trinken erfrischte ihn, als sie ihm Galle und Essig gaben. (3.) Es ist vollbracht, dh alle Typen und Prophezeiungen des Alten Testaments, die auf die Leiden des Messias hinwiesen, wurden erfüllt und beantwortet.

Er redet, als ob er, nachdem sie ihm den Essig gegeben hatten, an kein Wort des Alten Testaments denken könnte, das sich zwischen ihm und seinem Tod erfüllen sollte, aber es hatte seine Erfüllung; wie, sein für dreißig Silberstücke verkauft, seine Hände und Füße durchbohrt, seine Kleider zerteilt, c. und jetzt ist dies erledigt. Es ist fertig. (4.) Es ist beendet, dh das Zeremonialgesetz wird abgeschafft und eine Frist gesetzt.

Die Substanz ist jetzt gekommen, und alle Schatten sind weg. Gerade jetzt ist der Vorhang zerrissen, die Trennwand ist abgerissen, sogar das Gesetz der Gebote, das in Verordnungen enthalten ist, Epheser 2:14 ; Epheser 2:15 . Die mosaische Wirtschaft wird aufgelöst, um einer besseren Hoffnung Platz zu machen.

(5.) Es ist beendet, das heißt, die Sünde ist beendet und ein Ende der Übertretung gemacht, indem eine ewige Gerechtigkeit hereingebracht wird. Es scheint sich auf Daniel 9:24 zu beziehen . Das Lamm Gottes wurde geopfert, um die Sünde der Welt Hebräer 9:26, und es ist Hebräer 9:26 , Hebräer 9:26 .

(6.) Es ist beendet, dh seine Leiden waren nun beendet, sowohl die seiner Seele als auch die seines Körpers. Der Sturm ist vorbei, das Schlimmste ist vorbei; alle seine Schmerzen und Qualen sind zu Ende, und er geht gerade ins Paradies und tritt in die vor ihm liegende Freude ein. Lasst alle, die für Christus leiden, und mit Christus sich damit trösten, dass noch eine Weile und sie auch sagen werden: Es ist vollbracht.

(7.) Es ist vollbracht, das heißt, sein Leben war nun beendet, er war gerade bereit, seinen letzten Atemzug zu tun, und nun ist er nicht mehr auf dieser Welt, Johannes 17:11 Johannes 17:11 .

Dies ist wie das des gesegneten Paulus ( 2 Timotheus 4:7 ), ich habe meinen Lauf beendet, mein Rennen ist gelaufen, mein Glas ist aus, mene, mene – nummeriert und fertig. Dazu müssen wir alle in Kürze kommen. (8.) Es ist vollbracht, dh das Erlösungs- und Heilswerk des Menschen ist nun vollendet, zumindest der schwerste Teil des Unterfangens ist vorüber; der Gerechtigkeit Gottes wird volle Genugtuung zuteil, der Macht Satans ein tödlicher Schlag, eine geöffnete Gnadenquelle, die immer fließen wird, ein Fundament des Friedens und des Glücks gelegt, das niemals versagen wird.

Christus hatte nun sein Werk abgeschlossen und es beendet, Johannes 17:4 Johannes 17:4 . Denn was Gott betrifft, so ist sein Werk vollkommen; wenn ich anfange, sagt er, werde ich auch ein Ende machen. Und wie beim Kauf, so wird auch bei der Anwendung der Erlösung derjenige, der ein gutes Werk begonnen hat, es vollbringen; das Geheimnis Gottes wird vollendet sein.

      2. Was er tat: Er senkte den Kopf und gab den Geist auf. Er starb freiwillig; denn er war nicht nur das Opfer, sondern der Priester und der Opfernde; und der animus offerentis, der Geist des Opfernden, war alles in allem im Opfer. Christus hat in seinen Leiden seinen Willen gezeigt, durch den wir geheiligt sind. (1.) Er hat den Geist aufgegeben. Sein Leben wurde ihm nicht gewaltsam erpresst, sondern freiwillig resigniert.

Er hatte gesagt: Vater, ich übergebe meinen Geist in deine Hände und drückte damit die Absicht dieser Tat aus. Ich gebe mich als Lösegeld für viele auf; und dementsprechend gab er seinen Geist auf und zahlte den Preis der Vergebung und des Lebens aus der Hand seines Vaters. Vater, verherrliche deinen Namen. (2.) Er senkte den Kopf. Die Gekreuzigten reckten im Sterben ihre Köpfe, um nach Luft zu schnappen, und ließen ihre Köpfe nicht sinken, bis sie ihren letzten Atemzug getan hatten; Christus aber neigte, um sich im Sterben tätig zu zeigen, zuerst das Haupt , um gleichsam einzuschlafen.

Gott hatte die Ungerechtigkeit von uns allen auf ihn gelegt und sie auf den Kopf dieses großen Opfers gelegt; und einige denken, dass er durch dieses Beugen des Kopfes sein Gefühl für die Last auf ihm andeuten würde. Siehe Psalter 38:4 ; Psalter 40:12 .

Das Neigen seines Hauptes zeigt seine Unterwerfung unter den Willen seines Vaters und seinen Gehorsam gegenüber dem Tod. Er passte sich seiner sterbenden Arbeit an, als Jacob, der seine Füße ins Bett raffte und dann den Geist aufgab.