Josua 10:15-27

      15 Und Josua kehrte und ganz Israel mit ihm in das Lager nach Gilgal zurück. 16 Aber diese fünf Könige flohen und versteckten sich in einer Höhle zu Mekkeda. 17 Und es wurde Josua gesagt: Die fünf Könige wurden in einer Höhle zu Mekkeda versteckt gefunden. 18 Und Josua sprach: Rolle große Steine ​​auf den Eingang der Höhle und setze Männer daran, sie zu behüten. 19 Und bleib nicht stehen, sondern jage deinen Feinden nach und schlage die Hintersten von ihnen; Lass sie nicht in ihre Städte einziehen ; denn der HERR, dein Gott, hat sie in deine Hand gegeben.

  20 Und es begab sich , als Josua und die Kinder Israel ein Ende Erschlagen sie mit einer sehr großen Schlachten gemacht hatte, bis sie aufgerieben waren, dass der Rest , der von ihnen blieben in eingezäunten Städten eingetragen. 21 Und das ganze Volk kehrte in Frieden in das Lager zu Josua nach Mekda zurück. Niemand rührte seine Zunge gegen die Kinder Israel. 22 Da sprach Josua: Mach den Eingang der Höhle auf und führe diese fünf Könige zu mir aus der Höhle.

  23 Und sie taten es und führten die fünf Könige zu ihm aus der Höhle, den König von Jerusalem, den König von Hebron, den König von Jarmut, den König von Lachisch und den König von Eglon. 24 Und es begab sich: Als sie diese Könige zu Josua herausführten, rief Josua alle Männer Israels und sprach zu den Hauptleuten der Kriegsleute, die mit ihm zogen: Komm her, stell deine Füße auf die Hälse! dieser Könige.

Und sie kamen nahe und stellten ihre Füße auf ihren Hals. 25 Und Josua sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht und erschrickt nicht, seid stark und tapfer; denn so wird der HERR mit all euren Feinden tun, gegen die ihr kämpft. 26 Danach schlug Josua sie und erschlug sie und hängte sie an fünf Bäume; und sie hingen an den Bäumen bis zum Abend. 27 Und es geschah zur Zeit des Untergangs der Sonne, das befahl Josua, und sie nahmen sie von den Bäumen und warfen sie in die Höhle, in der sie versteckt worden waren, und legten große Steine ​​in den Mund der Höhle , die bis heute erhalten bleiben .

      Es war ohne Zweifel eine tapfere Erscheinung, die die fünf Könige machten, als sie das Feld betraten, um Gibeon zu reduzieren, und eine tapfere Armee, die ihnen folgte; aber sie wurden alle vertrieben, zuerst in Unordnung gebracht und dann durch die Hagelkörner vernichtet. Und jetzt dachte Joshua, da seine Arbeit getan war, er könnte mit seiner Armee in die Quartiere der Erfrischung gehen. Dementsprechend wurde, vielleicht in einem Kriegsrat, beschlossen, dass sie bald in das Lager von Gilgal zurückkehren sollten ( Josua 10:15 Josua 10:15 ), bis sie von Gott den Befehl erhalten würden, das Land, das sie jetzt erobert hatten, in Besitz zu nehmen ; aber bald stellt er fest, dass ihm noch mehr Arbeit bevorsteht. Der Sieg muss verfolgt werden, damit die Beute geteilt werde. Dementsprechend widmet er sich ihr mit neuem Elan.

      I. Die sich zerstreuten Kräfte müssen verfolgt und geschlagen werden. Wenn Nachrichten zu Josua gebracht wurden , wo die Könige waren , befahl er eine Wache auf sie gesetzt werden für die vorliegende ( Josua 10:18 Josua 10:18 ), sie reservieren für einen weiteren Tag der Zerstörung, und werden weiter zu einem Tag der gebracht Zorn, Hiob 21:30 .

Er weist seine Männer an, die gemeinen Soldaten so weit wie möglich zu verfolgen, um ihre Flucht in die Garnisonen zu verhindern, was sie stärken und ihre Reduzierung erschweren würde Josua 10:19 Josua 10:19 . Wie ein umsichtiger Feldherr tut er zuerst das Nötigste und verschiebt seine Triumphe, bis er seine Eroberungen vollendet hat; er hatte es auch nicht so eilig, die gefangenen Könige zu beleidigen, als dass er zuerst die Wiedervereinigung ihrer zerstreuten Truppen verhindern würde.

Das Ergebnis dieser energischen Verfolgung war, 1. dass ein sehr großes Gemetzel an den Feinden Gottes und Israels angerichtet wurde. Und 2. Das Feld wurde von ihnen gesäubert, so dass niemand übrig blieb, außer denen, die in umzäunte Städte gelangten, wo sie selbst nicht lange sicher sein würden, noch waren sie fähig, den Städten, die sie beherbergten, etwas zu tun, es sei denn, sie konnten haben ihre Ängste hinter sich gelassen. 3. Niemand bewegte seine Zunge gegen eines der Kinder Israels, Josua 10:21 Josua 10:21 .

Dieser Ausdruck deutet an, (1.) Ihre vollkommene Sicherheit und Ruhe; einige meinen, es sollte gelesen werden (aus Exodus 11:7 ). Gegen eines der Kinder Israels bewegte kein Hund seine Zunge; nein, nicht gegen einen von ihnen. Ihnen drohte nach ihrem Sieg überhaupt keine Gefahr, nein, nicht einmal das Bellen eines Hundes.

Kein einziger Israelit (denn das Original macht es so besonders) wurde weder in der Schlacht noch in der Verfolgung in Bedrängnis gebracht. (2.) Ihre Ehre und ihr Ansehen; niemand hatte ihnen einen Vorwurf zu machen, noch ein böses Wort zu geben. Gott fesselte nicht nur die Hände, sondern verstummte auch die Münder ihrer wütenden Feinde und verstummte lügende Lippen. (3.) Die chaldäische Paraphrase macht es zum Ausdruck ihrer reinen Freude über diesen Sieg, wenn sie sie liest: Es gab keinen Schaden oder Verlust für die Kinder Israels, für den jeder Mensch seine Seele quälen sollte.

Als die Armee nach der Schlacht zur Überprüfung kam, gab es keine Toten, keine Verwundeten, keine Vermissten. Kein einziger Israelit hatte Gelegenheit, den Verlust eines Freundes oder eines Gliedes zu beklagen, so billig, so leicht, so herrlich war dieser Sieg.

      II. Die Könige, die sich versteckt hatten, müssen nun als Rebellen gegen das Israel Gottes zur Rechenschaft gezogen werden, dem nach der göttlichen Verheißung und Gewährung dieses Land rechtmäßig gehörte und auf Verlangen herausgegeben werden sollte. Siehe hier,

      1. Wie sie gesichert wurden. Die Höhle, in die sie flohen und der sie als Zuflucht anvertrauten, wurde ihr Gefängnis, in das sie geschlagen wurden, bis Josua über sie zu Gericht saß, Josua 10:18 Josua 10:18 . Es scheint, dass sie alle sowohl den Hagelkörnern als auch dem Schwert entkommen sind, Gott hat es so befohlen, nicht aus Freundlichkeit mit ihnen, sondern um sie für eine feierlichere und schrecklichere Hinrichtung aufzubewahren; aus diesem Grund überlebte der Pharao die Plagen Ägyptens und wurde zum Stehen gebracht, damit Gott in ihm seine Macht zeige, Exodus 9:16 .

Sie flohen alle und trafen sich am selben Ort, wobei die Vorsehung sie dirigierte; und nun wurden diejenigen, die in letzter Zeit gegen Israel konsultierten, neue Ratschläge erteilt, um sich selbst zu erhalten, und stimmten zu, in derselben Höhle Zuflucht zu suchen. Die Information, die Joshua davon überbrachte, ist ein Beweis dafür, dass es Leute des Landes gab, die die Löcher und Festigkeiten kannten, die in seinem Interesse waren. Und die Sorgfalt, die Joshua aufwendete, um sie dort zu halten, als sie dort waren, da dies ein Beispiel für seine Politik und Geistesgegenwart ist, selbst in der Hitze des Geschehens, zeigt das Ergebnis ihres Projekts, wie diese nicht nur täuschen sich selbst, sondern zerstören sich selbst, die denken, sich vor Gott zu verstecken. Ihre Zuflucht vor Lügen wird sie nur an Gottes Urteil binden.

      2. Wie sie besiegt wurden. Josua befahl, sie aus der Höhle herauszuführen, ihm wie an der Bar vorzusetzen, und ihre Namen riefen, Josua 10:22 ; Josua 10:23 . Und als sie entweder gebunden und auf die Erde geworfen wurden, unfähig, sich selbst zu helfen, oder sich auf die Erde warfen, um demütig um ihr Leben zu betteln, rief er die Feldherren und großen Männer und befahl ihnen, diese Könige zu zertreten, und ihre Füße auf ihren Nacken stellen, nicht um sich selbst und die Gesellschaft fröhlich zu machen, sondern mit der Ernsthaftigkeit und dem Anstand, die die Diener der göttlichen Gerechtigkeit wurden, die hier nicht ihren eigenen Stolz oder ihre Leidenschaft befriedigen, sondern geben sollten Ehre sei dem Gott Israels, der höher ist als der Höchste, der die Fürsten als Mörser betritt( Jesaja 41:25 ) und ist furchtbar für die Könige der Erde, Psalter 76:12 .

Die Sache sieht in der Tat barbarisch aus, also eine Beleidigung für Elendsmenschen, die plötzlich aus höchster Ehre in diese Schande gefallen waren. Es war schwer, gekrönte Häupter so zu zertreten, nicht von Josua selbst (das hätte man besser tragen können), zumindest nicht nur von ihm, sondern von allen Hauptleuten der Armee. Sicherlich sollte dies nicht in einen Präzedenzfall hineingezogen werden, denn der Fall war außergewöhnlich, und wir haben Grund zu der Annahme, dass Josua dies auf göttliche Anweisung und Antrieb geschah.

(1.) Gott würde hiermit die abscheuliche Bosheit dieser Könige bestrafen, deren Ungerechtigkeit jetzt voll war. Und durch diesen öffentlichen Akt der Gerechtigkeit, der an diesen Rädelsführern der Kanaaniter in Sünde vollzogen wird, würde er sein Volk mit größerer Furcht und Abscheu vor den Sünden der Nationen besitzen, die Gott vor ihnen verstoßen hatte und die sie versucht hätten, sie nachzuahmen . (2.) Er möchte hiermit die Verheißung des Moses einlösen ( Deuteronomium 33:29 ), Du sollst ihre Höhen, das heißt ihre großen Männer, betreten, die im Brief eher schnell erfüllt werden sollten, weil sie die sind aller letzten Worte von Moses, die wir in den Aufzeichnungen finden.

(3.) Er möchte hiermit den Glauben und die Hoffnung seines Volkes Israel in Bezug auf die noch bevorstehenden Kriege stärken. Deshalb sagte Josua 10:25 ( Josua 10:25, Josua 10:25 ): Fürchte dich nicht und sei nicht bestürzt. [1.] "Fürchtet nicht diese Könige und keinen ihrer Könige, als ob die Gefahr bestünde, dass ihnen diese Beleidigung in späterer Zeit auferlegt wird, um sich an euch selbst zu rächen, eine Überlegung, die viele davon abhält, gegenüber denen, die sie haben, unverschämt zu sein." ihre Barmherzigkeit, weil sie nicht wissen, wie bald das ungewisse Schicksal des Krieges dasselbe Rad auf sich selbst drehen kann; aber du brauchst nicht zu befürchten, dass jemals jemand aufsteht, um diesen Streit zu rächen.

" [2.] "Fürchtet euch nicht vor anderen Königen, die jederzeit mit euch verbündet sind, denn ihr seht diese zu Fall gebracht, die ihr für furchtbar hieltet. So wird der Herr all deinen Feinden tun; Jetzt, wo sie zu fallen beginnen, so tief zu fallen, dass du deine Füße auf ihren Nacken stellen kannst, kannst du zuversichtlich sein, dass sie nicht siegen werden, sondern vor dir fallen werden “ Ester 6:13 .

(4.) Er würde hiermit eine Art und ein Bild der Siege Christi über die Mächte der Finsternis und der Siege der Gläubigen durch ihn geben. Alle Feinde des Erlösers sollen zu seinem Schemel gemacht werden, Psalter 110:1 . Und siehe Psalter 18:40 .

Die Könige der Erde stellten sich gegen ihn ( Psalter 2:2 ), aber früher oder später werden wir sehen, wie alles unter ihn gestellt wurde ( Hebräer 2:8 ), und Fürstentümer und Mächte zeigten sich, Kolosser 2:15 .

Und in diesen Triumphen sind wir mehr als Sieger, können auf Löwen und Psalter 91:13treten ( Psalter 91:13 ), auf den Jesaja 58:14der Erde reiten ( Jesaja 58:14 ) und können darauf vertrauen, dass der Gott des Friedens wird Satan unter unsere Füße treten , werde es in Kürze tun und es wirksam tun, Römer 16:20 .

Siehe Psalter 149:8 ; Psalter 149:9 .

      3. Wie sie getötet wurden. Vielleicht waren sie bereit, als sie die schreckliche Demütigung erlitten hatten, von den Hauptleuten Israels getreten worden zu sein, wie Agag zu sagen: Die Bitterkeit des Todes ist sicherlich vorbei, und dass ihnen diese Strafe genügte, die von vielen auferlegt wurde; aber ihre Ehrungen können ihr Leben nicht entschuldigen, ihr verwirktes hingebungsvolles Leben. Josua schlug sie mit dem Schwert und hängte dann ihre Körper auf bis zum Abend, als sie abgenommen und in die Höhle geworfen wurden, in der sie sich versteckt hatten, Josua 10:26 ; Josua 10:27 .

Was sie für ihre Zuflucht hielten, wurde zuerst zu ihrem Gefängnis und dann zu ihrem Grab gemacht; so werden wir enttäuscht sein von dem, wozu wir vor Gott fliehen: doch für gute Menschen ist das Grab immer noch ein Versteck Hiob 14:13 . Wenn diese fünf Könige sich rechtzeitig gedemütigt und um Frieden gebeten hätten, anstatt Krieg zu führen, hätten sie vielleicht ihr Leben gerettet; aber nun war das Dekret ergangen , und sie fanden keinen Platz für Reue oder Aufhebung des Urteils; es war zu spät, es zu erwarten, obwohl sie es vielleicht unter Tränen sorgfältig suchten.