Hiob 21:30

DASS DER GOTTLOSE BIS ZUM TAG DER VERNICHTUNG RESERVIERT IST? - Er wird nicht sofort bestraft, wie Sie behaupten. Er wird im Hinblick auf eine zukünftige Bestrafung „behalten“; und obwohl ihn irgendwann einmal ein Unglück treffen wird, ist es doch nicht unmittelbar. Dies war Hiobs Lehre im Gegensatz zu ihrer, und darin lag er zweifellos richtig. Das einzige Wunder ist, dass sie es gar nicht früher gesehen hatten und dass es notwendig gewesen sein sollte, diesen Appell an die Zeugenaussage von Reisenden zu richten. Rosenmüller, Noyes und Schultens verstehen darunter, dass die Bösen am Tag der Zerstörung, das heißt an dem Tag, an dem die Zerstörung über andere Menschen kommt, „verschont“ werden. Dies stimmt gut mit dem Argument überein, das Hiob vertritt. Doch das Wort ( חשׂך _chasak_ ) eher Mittel, vor allem , wenn sie von gefolgt ì _l_ , zurück zu halten, Reserve, oder behalten „für“ etw

_DASS DER GOTTLOSE BIS ZUM TAG DER VERNICHTUNG RESERVIERT IST? SIE WERDEN ZUM TAG DES ZORNS GEBRACHT._ Ihr Zeugnis (das sich vielleicht auf diejenigen bezieht, die die Region besucht hatten, in der Abraham, der eine Offenbarung genossen hatte, damals lebte) ist: „Der Böse wird (jetzt) ​​vor dem Tag der Zerstörung (im Folgenden) verschont (vorbehalten). Das Hebräische stimmt nicht so gut mit (Umbreit) „am Tag der Zerstörung“ überein. х _LªYOWM_ ( H3117 ) _YEECHAASEK_ ( H2820 ) stimmt eindeutig der englischen Version zu, "Ist reserviert für (oder für oder gegen) den Tag usw.] Hiob leugnet nicht die zukünftige Bestrafung der Sünder, sondern ihre Bestrafung in diesem Leben haben jetzt ihre "guten Dinge". Danach soll ihr Los, und das der Frommen, umgekehrt werden ( Lukas 16:25

_Bestrafung der Bösen._ v ....