KLAGE S.

KERL. III.

      Der Umfang dieses Kapitels ist derselbe wie der der beiden vorhergehenden, aber die Zusammensetzung ist etwas anders; das war in langen Versen, das ist kurz, eine andere Art von Metrum; das war in einzelnen Alphabeten, dies ist in einem dreifachen. Hier ist I. Eine traurige Klage über Gottes Klagelieder 3:1 und die Früchte davon, Klagelieder 3:1 .

II. Klagelieder 3:21 an Gottes Volk, wenn es in Not und Not ist, Klagelieder 3:21 . III. Pflicht in diesem Klagelieder 3:37 Staat, Klagelieder 3:37 . NS. Die Klage erneuert, Klagelieder 3:42 .

V. Ermutigung, auf Gott zu hoffen und weiterhin auf sein Heil zu warten, mit einem Appell an seine Gerechtigkeit gegen die Verfolger der Kirche, Klagelieder 3:55 . Manche lassen dies alles vom Propheten selbst sagen, als er eingesperrt und verfolgt wurde; aber es scheint eher in der Person der Kirche jetzt in Gefangenschaft und auf eine trostlose Weise gesprochen zu werden, und an deren Verwüstungen sich der Prophet in besonderer Weise interessierte.

Aber die Klagen hier sind etwas allgemeiner als die im vorhergehenden Kapitel, da sie sowohl auf den Fall einzelner Personen als auch auf die Öffentlichkeit abgestimmt sind und eher für den Gebrauch des Schrankes als für die feierliche Versammlung bestimmt sind. Manche meinen, Jeremia macht diese Klagen nicht nur als Fürsprecher für Israel, sondern als ein Vorbild für Christus, der von manchen für Jeremia, den weinenden Propheten gehalten wurde, weil er viel in Tränen ausbrach ( Matthäus 16:14 ) und ihm viele der Passagen hier angewendet werden.

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