Levitikus 21:1-9

      1 Und der HERR sprach zu Mose: Rede mit den Priestern, den Söhnen Aarons, und sprich zu ihnen: Es soll unter seinem Volk niemand entweiht werden für die Toten, 2 sondern für seine Verwandten, die ihm nahe sind, das heißt für seine Mutter und für seinen Vater und für seinen Sohn und für seine Tochter und für seinen Bruder 3 und für seine Schwester eine Jungfrau, die ihm nahe ist, die keinen Mann hatte; für sie möge er verunreinigt werden.

  4 Aber er soll sich nicht verunreinigen, weil er ein Hauptmann unter seinem Volk ist, um sich selbst zu entweihen. 5 Sie sollen nicht kahlköpfig sein, noch sollen sie ihre Bartwinkel abrasieren und keine Einschnitte in ihr Fleisch machen. 6 Sie sollen ihrem Gott heilig sein und nicht entheiligen den Namen ihres Gottes für das Angebot des L ORD durch Feuer, und das Brot ihres Gottes, sie bieten darum sollen sie heilig sein.

  7 Sie sollen keine Frau nehmen , das ist eine Hure oder profan; Sie sollen auch keine Frau nehmen, die ihrem Mann entzogen ist ; denn er ist seinem Gott heilig. 8 Darum sollst du ihn heiligen; denn er opfert das Brot deines Gottes. Er soll dir heilig sein; denn ich, der HERR , der dich geheiligt habe, bin heilig. 9 Und die Tochter eines Priesters, wenn sie sich selbst entweiht, indem sie die Hure spielt, entweiht ihren Vater; sie soll mit Feuer verbrannt werden.

      Es war vorher bestimmt, dass die Priester dem Volk die Satzungen lehren sollten, die Gott über den Unterschied zwischen rein und unrein gegeben hatte, Levitikus 10:10 ; Levitikus 10:11 . Hier ist nun vorgesehen, dass sie selbst beachten sollten, was sie den Menschen beibringen sollten.

Beachten Sie, dass diejenigen, deren Amt es ist, zu unterweisen, dies sowohl durch Vorbild als auch durch Gebote tun müssen, 1 Timotheus 4:12 . Die Priester sollten Gott näher kommen als jedes andere Volk, und mit den heiligen Dingen inniger vertraut sein die Ehre ihres Priestertums.

      I. Sie müssen darauf achten, sich in ihrer Trauer um die Toten nicht herabzusetzen. Alle, die um die Toten trauerten, sollten sich dem Leichnam nähern, wenn auch nicht, um ihn zu berühren. nein, es wird erklärt ( Numeri 19:14 ), dass alle, die in das Zelt kommen, in dem die Leiche liegt, sieben Tage unrein sein werden.

Daher konnten alle Trauernden, die an der Beerdigung teilnahmen, nicht umhin, sich selbst zu verunreinigen, um sieben Tage lang nicht in das Heiligtum zu kommen: Aus diesem Grund wird angeordnet, 1. dass die Priester sich niemals dieser Unfähigkeit des Kommens aussetzen sollten in das Heiligtum, es sei denn, es war einer ihrer nächsten Verwandten, Levitikus 21:1 Levitikus 21:1 .

Ein Priester durfte es für einen Elternteil oder ein Kind, für einen Bruder oder eine unverheiratete Schwester tun, und daher zweifellos (obwohl dies nicht erwähnt wird) für die Frau seines Busens; denn Hesekiel, ein Priester, hätte um seine Frau getrauert, wenn es ihm nicht besonders verboten gewesen wäre, Hesekiel 24:17 . Durch diese Zuwendung ehrte Gott die natürliche Zuneigung und begünstigte sie so weit, dass er sieben Tage lang auf die Anwesenheit seiner Diener verzichtete, während sie sich ihrer Trauer über den Tod ihrer lieben Verwandten hingaben; aber über diesen Zeitraum hinaus darf das Weinen die Aussaat nicht behindern, noch darf ihre Zuneigung zu ihren Verwandten sie vom Dienst des Heiligtums abbringen.

Es war auch nicht der Tod eines anderen erlaubt, nein, nicht eines Hauptmannes des Volkes, wie es manche lesen, Levitikus 21:4 Levitikus 21:4 . Sie dürfen sich nicht verunreinigen, nein, auch nicht für den Hohenpriester selbst, es sei denn, sie sind ihnen ähnlich.

Obwohl es einen Freund gibt, der näher ist als ein Bruder, dürfen die Priester dem besten Freund, den sie hatten, diesen Respekt nicht erweisen, es sei denn, er wäre ein Verwandter, damit andere, wenn es einem erlaubt wäre, es erwarten würden, und so sollten häufig von ihrer Arbeit genommen werden: und es wird hiermit angedeutet, dass eine besondere Zuneigung für diejenigen gilt, die uns so nahe stehen; und wenn solche durch den Tod beseitigt werden, sollten wir davon betroffen sein und es uns zu Herzen nehmen, als die nahe Annäherung des Todes für uns und als Alarm für uns, uns darauf vorzubereiten, ihm zu folgen.

2. Dass sie in ihren Levitikus 21:5 nicht Levitikus 21:5 , nein, nicht für ihre liebsten Verwandten, Levitikus 21:5, Levitikus 21:5, Levitikus 21:5, Levitikus 21:5 . Ihre Trauer darf auch nicht sein, (1.) abergläubisch nach der Art der Heiden, die ihr Haar abschneiden und ihr Blut vergießen zu Ehren der imaginären Gottheiten, die (wie sie dachten) in der Gemeinde von . präsidierten die Toten, damit sie sie bitten, ihren verstorbenen Freunden gnädig zu sein.

Sogar die abergläubischen Riten, die einst bei Beerdigungen verwendet wurden, sind ein Hinweis auf den alten Glauben an die Unsterblichkeit der Seele und ihre Existenz in einem separaten Zustand: und obwohl die Riten selbst durch das göttliche Gesetz verboten waren, weil sie falschen Göttern durchgeführt wurden , doch der anständige Respekt, den die Natur lehrt und den das Gesetz den Überresten unserer verstorbenen Freunde zuteil werden lässt, zeigt, dass wir sie nicht als verloren ansehen dürfen.

Auch (2.) Muss es leidenschaftlich oder maßlos sein. Beachten Sie, dass Gottes Diener anderen ein Beispiel für Geduld in Leiden sein müssen, insbesondere wenn es um einen sehr zarten Teil geht, den Tod ihrer nahen Verwandten. Sie sollen mehr als andere über die Gründe wissen, warum wir als Hoffnungslose nicht trauern dürfen ( 1 Thessalonicher 4:13 ), und deshalb sollten sie überaus ruhig und gefasst sein, damit sie andere trösten können denselben Trost, mit dem sie selbst von Gott getröstet werden.

Dem Volk war es verboten, mit abergläubischen Riten um die Toten zu trauern ( Levitikus 19:27 ; Levitikus 19:28 ), und was für sie ungesetzlich war, war für den Priester viel ungesetzlicher. Den Grund für ihre besondere Sorgfalt, sich nicht zu verunreinigen, haben wir Levitikus 21:6 ( Levitikus 21:6, Levitikus 21:6 ): Weil sie das Brot ihres Gottes Levitikus 21:6, sogar die Feueropfer des Herrn, die die Versorgung des Hauses Gottes waren und Tisch.

Sie werden sehr geehrt und dürfen daher ihre Ehre nicht dadurch beflecken, dass sie sich ihren Leidenschaften zu Sklaven machen; sie werden fortwährend im heiligen Dienst eingesetzt und dürfen daher weder von den Diensten, zu denen sie berufen wurden, abgelenkt noch enteignet werden. Wenn sie sich selbst beschmutzen, entweihen sie den Namen ihres Gottes, den sie pflegen: Wenn die Diener unhöflich sind und sich schlecht benehmen, ist dies ein Spiegelbild des Herrn, als ob er ein lockeres und unordentliches Haus hätte. Beachte: Alles, was das Brot unseres Gottes anbietet oder isst, muss in allen Gesprächen heilig sein, sonst entweihen sie den Namen, den sie zu heiligen vorgeben.

      II. Sie müssen aufpassen, dass sie sich in ihrer Ehe nicht Levitikus 21:7 , Levitikus 21:7, Levitikus 21:7 . Ein Priester darf keine Frau von schlechtem Ruf heiraten, die entweder schuldig war oder der Unreinheit verdächtigt wurde.

Er darf nicht nur keine Hure heiraten, die noch so große Büßer für ihre früheren Hurereien war, sondern auch keine, die profan war, das heißt von leichter Haltung oder unanständigem Verhalten. Nein, er durfte keine Geschiedene heiraten, denn es gab Grund zu der Annahme, dass sie aus irgendeinem Verschulden geschieden wurde. Den Priestern war es verboten, sich durch solche Ehen, die anderen erlaubt waren, zu unterschätzen, 1.

Damit es nicht einen gegenwärtigen Vorwurf auf ihren Dienst bringt, das Profane in seiner Profanität verhärtet und die Herzen ernster Menschen betrübt: Das Neue Testament gibt den Frauen der Diener Gesetze ( 1 Timotheus 3:11 ), damit sie ernst und nüchtern sind, dass dem Ministerium keine Vorwürfe gemacht werden. 2. Damit es nicht zu einem Vorwurf gegen ihre Familien kommt; denn das Werk und die Ehre des Priestertums sollten als Erbe auf ihre Kinder nach ihnen herabsteigen.

Diejenigen, die sich nicht darum kümmern, solche zu heiraten, die von gutem Ruf und Charakter sind, wenden sich nicht an das Wohl ihrer Nachkommen, wie sie es sollten. Maleachi 2:15einen göttlichen Samen suchen möchte (wie der Ausdruck Maleachi 2:15 ), muss zuerst eine gottesfürchtige Frau suchen und auf eine Verderbnis des Blutes achten. Es wird hier hinzugefügt ( Levitikus 21:8 Levitikus 21:8 ): Du sollst ihn heiligen, und er wird dir heilig sein.

„Nicht nur mich, o Moses, indem darauf geachtet , dass diese Gesetze eingehalten werden, aber ich, Israel, mit allen Bemühungen möglich , den Ruf des Priestertums zu halten, die die Priester selbst nichts tun müssen , um aussetzen oder verwirkt. Er ist seinem Gott heilig ( Levitikus 21:7 Levitikus 21:7 ), darum soll er dir heilig sein.

"Beachte, Wir müssen diejenigen ehren, denen unser Gott Ehre erweist. Die Prediger des Evangeliums sind nach dieser Regel in Liebe um ihrer Werke willen sehr hoch zu schätzen ( 1 Thessalonicher 5:13 ), und jeder Christ muss sich selbst als besorgt betrachten der Hüter ihrer Ehre sein.

      III. Ihre Kinder müssen sich davor fürchten, etwas zu tun, um sie Levitikus 21:9 ( Levitikus 21:9, Levitikus 21:9 ): Wenn die Tochter eines Priesters die Hure spielt, ist ihr Verbrechen groß; sie beschmutzt sich nicht nur, sondern entweiht sich selbst: andere Frauen haben nicht die Ehre zu verlieren, die sie hat, die als eine aus der Familie eines Priesters von den heiligen Dingen gegessen hat und besser erzogen sein soll als andere.

Nein, sie entweiht ihren Vater; er wird reflektiert, und jeder wird bereit sein zu fragen: "Warum hat er sie nicht besser gelehrt?" Und die Sünder in Zion werden beleidigen und sagen: "Hier ist die Tochter deines Priesters." Ihre Strafe dort muss eine besondere sein: Sie soll mit Feuer verbrannt werden, zum Schrecken aller Priestertöchter. Beachten Sie, dass vor allem die Kinder von Ministern auf skandalöses Verhalten achten sollten, weil es bei ihnen doppelt skandalös ist und von dem, der Eifersüchtig heißt, entsprechend bestraft werden .