Levitikus 25:8-22

      8 Und du sollst dir sieben Sabbatjahre zählen, siebenmal sieben Jahre; und der Raum der sieben Sabbatjahre soll dir neunundvierzig Jahre betragen. 9 Dann sollst du am zehnten Tag des siebenten Monats die Jubelposaune erschallen lassen, am Versöhnungstag sollst du die Posaune in deinem ganzen Land erschallen lassen. 10 Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen und allen Bewohnern im ganzen Land die Freiheit verkünden ; es soll euch ein Jubeljahr sein; und ihr werdet jeden in seinen Besitz zurückgeben, und ihr werdet jeden in seine Familie zurückgeben.

  11 Ein Jubel soll euch das fünfzigste Jahr sein; ihr sollt nicht säen, noch ernten, was an ihm wächst, noch die Trauben von eurem Weinstock darin ernten, unbekleidet. 12 Denn es ist das Jubiläum; es soll euch heilig sein; ihr sollt sein Gewächs vom Feld essen. 13 Im Jahr dieses Jubiläums sollt ihr jeden Menschen in seinen Besitz zurückgeben. 14 Und wenn ich verkaufen sollte zu deinem Nächsten oder buyest soll deine Hand des Nächsten, so werden sie nicht bedrücken sie: 15 Nach der Anzahl der Jahre nach dem Jubiläum soll kaufen deinen Nächsten, undnach der Zahl der Jahre der Früchte soll er dir verkaufen: 16 Nach der Menge der Jahre sollst du ihren Preis erhöhen, und nach der wenigen Jahre sollst du ihren Preis verringern; denn nach der Zahl der die Jahre der Früchte verkauft er dir.

  17 Darum sollt ihr einander nicht unterdrücken; aber du sollst deinen Gott fürchten; denn ich bin der HERR, dein Gott. 18 Darum sollt ihr meine Satzungen tun und meine Urteile halten und sie tun; und ihr sollt in Sicherheit im Land wohnen. 19 Und das Land wird seine Frucht bringen, und ihr sollt satt werden und sicher darin wohnen. 20 Und wenn ihr sagt: Was sollen wir im siebten Jahr essen? Siehe, wir werden nicht säen noch sammeln in unserem Wachstum. 21 Dann werde ich euch meinen Segen gebieten im sechsten Jahr, und er wird drei Jahre lang Frucht bringen. 22 Und ihr sollt im achten Jahr säen und noch von alter Frucht essen bis zum neunten Jahr; bis ihre Früchte kommen, sollt ihr von dem alten Vorrat essen .

      Hier ist I. Die allgemeine Einsetzung des Jubiläums, Levitikus 25:8 Levitikus 25:8, Levitikus 25:8, Levitikus 25:8 , c.

      1. Als es zu beachten war: nach sieben Levitikus 25:8 Levitikus 25:8 ( Levitikus 25:8Levitikus 25:8 ), ob der neunundvierzigste oder fünfzigste ist eine große Frage unter den Gelehrten: dass es das siebte Sabbatjahr sein sollte, das nämlich die neunundvierzigste (die in einer sehr verbreiteten Redeweise die fünfzigste genannt wird) scheint mir am wahrscheinlichsten und wird, glaube ich, ziemlich klar gemacht und die Einwände wurden von dem gelehrten Chronologen Calvisius beseitigt; aber dies ist nicht der Ort, um die Frage zu diskutieren.

Sieben Wochensabbate wurden vom Passah bis zum Pfingstfest (oder dem fünfzigsten Tag, denn so bedeutet Pfingsten) gerechnet, und so sieben Jahressabbate von einem Jubeljahr zum anderen, und der siebte wird der fünfzigste genannt; und all diese Ehre wird den Siebenten zugeschrieben, damit Gott am siebten Tag vom Schöpfungswerk ruht.

      2. Wie es mit Posaunenschall in allen Teilen des Landes Levitikus 25:5 ( Levitikus 25:5, Levitikus 25:5 ), um alle Personen davon zu Levitikus 25:5 und ihre Freude und ihren Triumph darin auszudrücken; und das Wort Jobel oder Jubiläum soll einen besonderen Klang der Trompete bezeichnen, der von jedem anderen unterscheidbar ist; denn die Posaune, die einen unsicheren Ton von sich gibt, ist von geringem 1 Korinther 14:8 , 1 Korinther 14:8 .

Am Ende des Versöhnungstages erklang die Posaune; von dort fing das Jubiläum an, und zwar sehr passend; Als sie ihre Seelen wegen der Sünde gedemütigt und bedrängt hatten, wurden sie diese Stimme der Freude und Freude hören, Psalter 11:811,8 . Als ihr Frieden mit Gott geschlossen wurde, wurde die Freiheit verkündet; denn die Beseitigung der Schuld ist notwendig, um dem Eintritt allen wahren Trostes Platz zu machen, Römer 5:1 ; Römer 5:2 .

In Anspielung auf diese feierliche Verkündigung des Jubiläums wurde unserem Herrn Jesus vorausgesagt, dass er das wohlgefällige Jahr des Herrn, Jesaja 61:2predigen sollte . Er sandte seine Apostel, um es mit der Posaune des ewigen Evangeliums zu verkünden, das sie jedem Geschöpf predigen sollten. Und es steht immer noch vorhergesagt, dass am letzten Tag die Posaune ertönen wird, die die Toten aus der Knechtschaft des Grabes erlösen und uns in unseren Besitz zurückgeben wird.

      3. Was war in diesem Jahr außergewöhnlich zu tun; neben dem gemeinsamen Rest des Landes, der in jedem Sabbatjahr eingehalten wurde ( Levitikus 25:11 ; Levitikus 25:12 ) und der Levitikus 25:12 persönlicher Schulden ( Deuteronomium 15:2 ; Deuteronomium 15:3 ) sollte es das Gesetz geben Wiederherstellung eines jeden Israeliten zu allem Besitz und aller Freiheit, die ihm seit dem letzten Jubeljahr entfremdet worden waren; nie war ein Volk in seiner Freiheit und seinem Eigentum (diesem Ruhm eines Volkes) so sicher wie Israel. Es wurde wirksam darauf geachtet, dass sie, während sie Gott nahe blieben, ihnen nicht nur nicht durch die Gewalt anderer genommen, sondern auch nicht durch ihre eigene Torheit weggeworfen wurden.

      (1.) Das Eigentum, das jeder Mensch an seiner Dividende des Landes Kanaan hatte, konnte nicht länger als bis zum Jubeljahr veräußert werden, und dann sollte er oder sein Eigentum darauf zurückkommen und einen unbestrittenen Titel daran haben, und der Besitz davon ungestört, wie immer ( Levitikus 25:10 ; Levitikus 25:13 ): „ Du sollst jeden in seinen Besitz zurückgeben, damit jemand seinen Besitz oder einen Teil davon verkauft oder verpfändet hätte, es sollte dann kostenlos an ihn oder seine Erben zurückgegeben werden.

Dem Käufer war dies nun kein Unrecht, denn das Jubiläumsjahr stand fest, und jeder wußte, wann es kommen würde, und machte dementsprechend seinen Handel. Wenn einem Mann und seinen Erben Ländereien unter der Bedingung zugesprochen werden, dass er sie niemals verkaufen oder veräußern darf, ist die Zuteilung nach unserem Gesetz zwar gut, aber die Bedingung ist nichtig und abstoßend: Iniquum est ingenuis hominibus (sagen die Anwälte) non esse liberam rerum suarum alienationem – Es ist ungerecht, freie Menschen daran zu hindern, ihren eigenen Besitz zu veräußern.

Dennoch ist in den Büchern vereinbart, dass, wenn der König einem gebührenpflichtigen Mann Land unter der Bedingung gewährt, dass er nicht entäußern darf, die Bedingung gut ist. Nun würde Gott seinem Volk Israel zeigen, dass ihr Land ihm gehörte und sie seine Pächter waren; und deshalb bindet er sie daran, dass sie nicht die Befugnis haben, zu verkaufen, sondern nur, um Mietverträge für eine beliebige Dauer von Jahren abzuschließen, die nicht über das nächste Jubiläum hinausgehen. Auf diese Weise wurde bereitgestellt, [1.

] Dass ihre Genealogien sorgfältig aufbewahrt werden sollten, was nützlich wäre, um den Stammbaum unseres Heilands zu klären. [2.] Dass die Unterscheidung der Stämme aufrechterhalten werden sollte; denn obwohl ein Mann Ländereien in einem anderen Stamm kaufen konnte, konnte er sie doch nicht länger als bis zum Jubiläumsjahr behalten, und dann würden sie natürlich zurückkehren. [3.] Dass keiner übermäßig reich wird, indem er Haus an Haus und Feld an Feld legt ( Jesaja 5:8 ), sondern sich lieber auf die Kultivierung seines Besitzes konzentrieren als auf die Vergrößerung seines Besitzes.

Die Weisheit des römischen Commonwealth sah manchmal vor, dass kein Mensch Herr über mehr als 500 Morgen sein sollte. [4.] Dass keine Familie versenkt und ruiniert und zu ewiger Armut verurteilt werden sollte. Diese besondere Sorgfalt schenkte Gott der Unterstützung der Ehre dieses Volkes und der Bewahrung nicht nur dieses guten Landes für die Nation im Allgemeinen, sondern insbesondere des Anteils jedes Mannes an seiner Familie, für ein ewiges Erbe, damit es möge desto besser verkörpern Sie den guten Teil, der denen, die ihn haben , niemals weggenommen werden darf .

      (2.) Die Freiheit, zu der jeder Mensch geboren wurde, sollte, wenn sie verkauft oder verwirkt wurde, im Jubeljahr ebenfalls zurückkehren: Du sollst jeden Menschen in seine Familie Levitikus 25:10 Levitikus 25:10 , Levitikus 25:10Levitikus 25:10Levitikus 25:10Levitikus 25:10 .

Diejenigen, die an andere Familien verkauft wurden, wurden dadurch ihren eigenen fremd; aber in diesem Jahr der Erlösung sollten sie zurückkehren. Dies war typisch für unsere Erlösung durch Christus aus der Sklaverei der Sünde und Satans und unsere Wiederherstellung in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes. Einige berechnen, dass das Jahr, in dem Christus starb, ein Jubeljahr war und das letzte, das je gehalten wurde. Aber wie auch immer, wir sind sicher, dass es der Sohn ist, der uns frei macht, und dann sind wir tatsächlich frei.

      II. Ein Gesetz bei dieser Gelegenheit gegen Unterdrückung beim Kauf und Verkauf von Land; weder der Käufer noch der Verkäufer dürfen Levitikus 25:14 , Levitikus 25:14, Levitikus 25:14 . Kurz gesagt, der Käufer darf nicht weniger geben und der Verkäufer nicht mehr nehmen als den gerechten Wert der Sache, die im Jubiläumsjahr als notwendigerweise zurückgekehrt gilt.

Es muss festgelegt werden, wie hoch der eindeutige Jahreswert des Grundstücks war und wie viele Kaufjahre es bis zum Jubiläumsjahr wert war. Aber sie müssen nur die Jahre der Früchte rechnen ( Levitikus 25:15 Levitikus 25:15 ) und müssen daher die Sabbatjahre Levitikus 25:15 .

Es ist leicht zu bemerken, dass der Wert des Landes umso geringer sein muss, je näher das Jubiläum war. Nach der Seltenheit der Jahre sollst du den Preis herabsetzen. Aber es fällt uns nicht so leicht, daraus praktisch zu schließen, dass wir, je näher die Welt ihrer Zeit kommt, desto weniger Wert auf ihre Dinge legen sollten: weil die Zeit kurz ist und die Mode der Welt vergeht, lasse diese die kaufen sein, als ob sie nicht besessen.

Auf ein altes Haus, das zum Einsturz bereit ist, würde man wenig Wert legen. Alle Geschäfte sollten nach dieser Regel gemacht werden: Ihr sollt einander nicht unterdrücken, noch die Unwissenheit oder Notwendigkeit des anderen ausnutzen, sondern sollt euren Gott fürchten. Beachten Sie, dass die im Herzen herrschende Gottesfurcht uns effektiv davon abhalten würde, unserem Nächsten in Wort oder Tat etwas Böses zu tun; Denn obwohl der Mensch nicht ist, ist Gott der Rächer derer, die über ihre Brüder hinausgehen oder sie betrügen , 1 Thessalonicher 4:64,6 .

Vielleicht bezieht sich Nehemia 5:15 dieses Gesetz ( Nehemia 5:15, Nehemia 5:15 ), wo er uns sagt, dass er diejenigen, die er unter seiner Macht hatte, nicht aus Gottesfurcht unterdrückte .

      III. Die Gewissheit, dass sie keine Verlierer, sondern große Gewinner sein sollten, wenn sie diese Jahre der Ruhe beobachten. Es ist verheißen, 1. dass sie sicher sein sollen: Du sollst in Sicherheit im Land wohnen, Levitikus 25:18 Levitikus 25:18 und wiederum Levitikus 25:19 Levitikus 25:19 .

Das Wort bedeutet sowohl äußere Sicherheit als auch innere Sicherheit und Zuversicht des Geistes, dass sie sowohl vor dem Bösen als auch vor der Furcht vor dem Bösen still sein sollen. 2. Damit sie reich werden: Du sollst satt werden. Beachten Sie: Wenn wir unsere Pflicht sorgfältig erfüllen, können wir Gott mit unserem Trost fröhlich vertrauen. 3. Dass sie in dem Jahr, in dem sie weder gesät noch geerntet haben, keine Nahrung wollen, in der sie nicht gesät haben: Ich werde meinen Segen im sechsten Jahr gebieten, und es wird drei Jahre lang Frucht bringen, Levitikus 25:21 Levitikus 25:21Levitikus 25:21Levitikus 25:21Levitikus 25:21Levitikus 25:21 .

Dies war, (1.) Ein stehendes Wunder, dass, während zu anderen Zeiten ein Jahr nur dazu diente, ein anderes einzubringen, die Produktionen des sechsten Jahres dazu dienen sollten, das neunte einzubringen. Beachten Sie, dass der Segen Gottes über unsere Versorgung ein wenig einen großen Weg gehen lässt und sogar die Armen mit Brot zufriedenstellt , Psalter 131:15 .

(2.) Ein bleibendes Andenken an das Manna, das am sechsten Tag zwei Tage lang doppelt gegeben wurde. (3.) Es war als eine Ermutigung für das ganze Volk Gottes zu allen Zeiten gedacht, ihm in der Pflicht zu vertrauen und seine Fürsorge auf ihn zu legen. Durch Glauben und Selbstverleugnung geht in unserem Gehorsam nichts verloren.