Die Frage nach dem Tribut.

      13 Und sie sandten einige von den Pharisäern und von den Herodianern zu ihm, um ihn in seinen Worten zu fangen . 14 Und als sie kamen, sagen sie zu ihm: Meister, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um keinen Menschen kümmerst; denn du betrachtest nicht die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit: Hommage an Csar, oder nicht? 15 Sollen wir geben oder nicht geben? Aber er kannte ihre Heuchelei und sprach zu ihnen: Warum versucht ihr mich? Bring mir einen Pfennig, damit ich es sehe .

  16 Und sie brachten es. Und er spricht zu ihnen: Wem gehört dieses Bild und diese Überschrift? Und sie sagten zu ihm: Cæsars. 17 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gebt Csar, was Csar ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie staunten über ihn.

      Als die Feinde Christi, die nach seinem Blut dürsten, aus dem, was er gegen sie sagte, keinen Anlaß gegen ihn finden konnten, versuchten sie, ihn durch Fragen zu umgarnen. Hier haben wir ihn in Versuchung, oder bei eher versucht, mit einer Frage über die Rechtmäßigkeit Tribut an Cæsar zu zahlen. Wir hatten diese Erzählung, Matthäus 22:15 .

      I. Sie beschäftigten die Pharisäer und Herodianer, Männer, die in dieser Sache gegensätzlich waren und doch gegen Christus stimmten, Markus 12:13 Markus 12:13 . Die Pharisäer waren große Befürworter der Freiheit der Juden, und wenn er sagen sollte: Es ist erlaubt, Cesar Tribut zu zollen, würden sie das gemeine Volk gegen ihn aufhetzen, und die Herodianer würden ihnen dabei heimlich helfen.

Die Herodianer waren große Verfechter der römischen Macht, und wenn er die Zahlung von Tribut an Csar ablehnen sollte, würden sie den Statthalter gegen ihn verärgern, ja, und die Pharisäer würden sich ihnen gegen ihre eigenen Prinzipien anschließen. Es ist nichts Neues für diejenigen, die in anderen Dingen uneinig sind, sich einer Konföderation gegen Christus anzuschließen.

      II. Der Vorwand, den sie machten, war, dass sie von ihm verlangten, sie in einem Gewissensfall zu lösen, der in der gegenwärtigen Situation von großer Bedeutung war; und sie nehmen an, dass sie eine hohe Meinung von seiner Fähigkeit haben, es zu lösen, Markus 12:14 Markus 12:14 .

Sie machten ihm viele Komplimente, nannten ihn Meister, hielten ihn für einen Lehrer des Weges Gottes, einen Lehrer davon in Wahrheit, einen, der das Gute lehrte und auf den Grundsätzen der Wahrheit beruhte, der nicht durch ein Lächeln gebracht werden würde oder runzelt die Stirn, um einen Schritt von den Regeln der Billigkeit und Güte abzuweichen; „ Du kümmerst dich nicht um den Menschen, noch achtest du auf die Person der Menschen, du fürchtest dich nicht, den eifersüchtigen Fürsten einerseits oder das eifersüchtige Volk andererseits zu beleidigen; du hast Recht und immer im Recht und tust in a rechte Weise erklären Gut und Böse, Wahrheit und Falschheit.

„Wenn sie sprachen, wie sie von Christus dachten, als sie sagten: Wir wissen, dass du recht hast, dass ihre Verfolgung und Tötung als Betrüger Sünde wider die Erkenntnis war; sie kannten ihn und kreuzigten ihn dennoch , das Zeugnis eines Menschen wird am stärksten gegen sich selbst genommen, und aus ihrem eigenen Mund werden sie gerichtet; sie wussten, dass er den Weg Gottes in Wahrheit lehrte, und verwarfen doch den Ratschluss Gottes gegen sich selbst.

Die Bekenntnisse und Vorwände von Heuchlern werden als Beweismittel gegen sie vorgebracht, und sie werden selbst verurteilt. Aber wenn sie es nicht wussten oder es glaubten, belogen sie Gott mit ihrem Mund und schmeichelten ihm mit ihrer Zunge.

      III. Die Frage, die sie stellten, war: Ist es erlaubt, Csar Tribut zu zollen oder nicht? Man glaubte, dass sie ihre Pflicht kennen wollten. Als ein Volk, das Gerechtigkeit tat, erbitten sie von Gott die Ordnungen der Gerechtigkeit, obwohl sie eigentlich nichts anderes wollten, als zu wissen, was er sagen würde, in der Hoffnung, dass sie, welche Seite er auch immer in der Frage einnahm, daraus Anlass nehmen könnten, Anklagen zu erheben ihm.

Nichts ist geeigneter, Minister zu umgarnen, als sie dazu zu bringen, sich in Kontroversen über bürgerliche Rechte einzumischen und Landmarken zwischen dem Fürsten und dem Untertanen zu setzen, was zu tun ist, während es überhaupt nicht angebracht ist, dass sie es tun sollten habe das zu tun. Sie schienen die Entscheidung dieser Angelegenheit auf Christus zu beziehen; und er war in der Tat imstande, es zu bestimmen, denn durch ihn regieren Könige, und Fürsten entscheiden die Gerechtigkeit; Sie stellen die Frage gerecht: Sollen wir geben oder nicht geben? Sie schienen entschlossen, zu seiner Auszeichnung zu stehen; „Wenn du sagst, dass wir Tribut zahlen müssen, werden wir es tun, du wirst dadurch zu Bettlern gemacht.

Wenn du sagst, dass wir es nicht dürfen, werden wir es nicht tun, obwohl wir dafür zu Verrätern gemacht werden." Viele schienen es zu wollen; wie diese stolzen Männer, Jeremia 42:20 .

      NS. Christus entschied die Frage und wich der Schlinge aus, indem er sie auf ihre bereits gemachten nationalen Zugeständnisse verwies, durch die sie daran gehindert waren, diese Angelegenheit zu bestreiten, Markus 12:15 Markus 12:15 .

Er kannte ihre Heuchelei, die Bosheit, die in ihren Herzen gegen ihn war, während sie mit ihrem Mund all diese Liebe zeigten. Heuchelei, auch wenn sie noch so kunstvoll gehandhabt wird, kann dem Herrn Jesus nicht verborgen bleiben. Er sieht die Tonscherbe , die mit der silbernen Schlacke bedeckt ist . Er wusste, dass sie ihn umgarnen wollten, und erfand deshalb die Sache, um sie zu umgarnen und sie durch ihre eigenen Worte zu zwingen, das zu tun, was sie nicht tun wollten, nämlich ihre Steuern ehrlich und leise zu zahlen und doch gleichzeitig, um sich gegen ihre Ausnahmen abzuschirmen.

Er ließ sie anerkennen, dass das gängige Geld ihrer Nation römisches Geld war, auf der einen Seite das Bild des Kaisers und auf der Rückseite seine Überschrift hatte ; und wenn ja, 1. könnte Cæsar ihr Geld für den öffentlichen Nutzen befehlen, weil er die Obhut und Führung des Staates hatte, wobei er seine Gebühren tragen sollte; Übergebe Csar die Dinge, die Cæsar gehören. Der Geldumlauf ist von ihm als Quelle und muss daher zu ihm zurückkehren.

Soweit es ihm gehört , muss es ihm so weit gegeben werden; und wie weit es ihm gehört und von ihm befehligt werden kann, ist nach der Verfassung der Regierung zu beurteilen, wie sie ist und das Vorrecht des Fürsten und das Eigentum des Untertanen festgelegt hat. 2. Cæsar durfte ihrem Gewissen nicht gebieten, noch gab er es vor; er bot an, ihre Religion nicht zu ändern.

„Zahlen Sie Ihren Tribut daher ohne Murren oder streitenden , aber sicher sein , um die Dinge zu Gott zu machen , dass Gott sind. “ Vielleicht ist er auf das Gleichnis bezeichnet hatte er jetzt her nur gesagt, in dem er sich verurteilt hatte nicht macht die Früchte an den Herrn des Weinbergs, Markus 12:2 Markus 12:2 .

Viele, die darauf bedacht zu sein scheinen, den Menschen das zu geben, was ihnen zusteht, sind nicht darauf bedacht, Gott die Ehre zu geben, die seinem Namen gebührt; wohingegen unser Herz und unsere besten Zuneigungen ihm ebensosehr gebührt wie je einem Grundherrn die Miete oder einem Fürsten Tribut gezollt wurde. Alle, die Christus hörten, staunten über die Diskretion seiner Antwort, und wie aufrichtig er der Schlinge auswich; aber ich bezweifle, dass dadurch niemand, wie es sein sollte, dazu gebracht wurde, sich selbst und seine Hingabe Gott zu erweisen. Viele werden den Witz einer Predigt loben, die nicht von den göttlichen Gesetzen einer Predigt geboten wird.

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