Markus 4:21-34

      21 Und er sprach zu ihnen: Wird eine Kerze gebracht, um sie unter einen Scheffel oder unter ein Bett zu stellen? und nicht auf einen Kerzenständer gesetzt werden? 22 Denn nichts ist verborgen, was nicht offenbar werden soll; auch wurde nichts geheim gehalten, sondern es sollte ins Ausland kommen. 23 Wenn jemand Ohren hat, um zu hören, der soll hören. 24 Und er sprach zu ihnen: Achtet auf das, was ihr hört! Nach welchem ​​Maß ihr haltet, es wird euch gemessen werden; und euch, die es hören, wird mehr gegeben.

  25 Denn wer hat, dem soll gegeben werden, und wer nicht hat, dem soll auch genommen werden, was er hat. 26 Und er sprach: So ist das Reich Gottes, als ob ein Mensch Samen in die Erde werfen würde; 27 Und sollte schlafen und aufstehen Tag und Nacht, und der Same sollte sprießen und wachsen, weiß er nicht wie. 28 Denn die Erde bringt ihre Frucht hervor; erst die Klinge, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre.

  29 Wenn aber die Frucht hervorgebracht wird, legt er sogleich die Sichel ein, denn die Ernte ist gekommen. 30 Und er sprach: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen? oder mit welchem ​​Vergleich sollen wir es vergleichen? 31 Es ist wie ein Senfkorn, das, wenn es in die Erde gesät wird, weniger ist als alle Samen, die auf der Erde sind. 32 Wenn es aber gesät wird, wächst es und wird größer als alle Kräuter, und schießt große Zweige aus; damit sich die Vögel der Lüfte in ihrem Schatten niederlassen können.

  33 Und mit vielen solchen Gleichnissen redete er das Wort zu ihnen, wie sie es hören konnten.   34 Aber ohne ein Gleichnis redete er nicht mit ihnen; und als sie allein waren, legte er seinen Jüngern alles dar.

      Die Lektionen, die unser Erretter uns hier durch Gleichnisse und bildliche Ausdrücke lehren will, sind dies:

      I. Dass diejenigen, die gut sind , die Verpflichtungen berücksichtigen sollten, die sie haben, Gutes zu tun; das heißt, wie im Gleichnis zuvor, Frucht zu bringen. Gott erwartet eine dankbare Rückgabe seiner Gaben an uns und eine nützliche Verbesserung seiner Gaben in uns; denn ( Markus 4:21 Markus 4:21 ), Wird eine Kerze unter einen Scheffel oder unter ein Bett gebracht? Nein, aber dass es auf eine Kerze gesetzt werden kann.

Die Apostel waren ordiniert, das Evangelium nicht nur für sich selbst, sondern zum Wohle anderer zu empfangen, um es ihnen mitzuteilen. Alle Christen, als sie das Geschenk erhielt Muss Minister gleich. Beachten Sie, 1. Geschenke und Gnaden machen einen Menschen wie eine Kerze; die Kerze des Herrn ( Sprüche 20:27 ), entzündet vom Vater der Lichter; die herausragendsten sind nur Kerzen, schlechte Lichter, verglichen mit der Sonne der Gerechtigkeit.

Eine Kerze gibt Licht nur ein kleines Stück weit und nur eine kleine Weile, und sie wird leicht ausgeblasen und brennt fortwährend ab und verzehrt. 2. Viele , die sind beleuchtet , wie Kerzen, setzen sich unter einem Bett oder unter den Scheffel: sie nicht manifest Gnade selbst, noch Minister Gnade auf andere; sie haben Güter und tun nichts Gutes mit ihnen; haben ihre Glieder und Sinne, Witz und Gelehrsamkeit vielleicht, aber niemand ist besser für sie; sie haben geistliche Gaben, gebrauchen sie aber nicht; wie eine Kerze in einer Urne verbrennen sie sich.

3. Diejenigen, die als Kerzen angezündet werden, sollten sich auf einen Leuchter stellen; das heißt, sie sollten alle Gelegenheiten verbessern, Gutes zu tun, als solche, die zur Ehre Gottes geschaffen wurden, und den Dienst an den Gemeinschaften, denen sie angehören; wir sind nicht für uns selbst geboren.

      Der Grund dafür ist, dass nichts verborgen ist, was nicht manifestiert werden soll, was nicht manifestiert werden soll (so könnte man es besser lesen), Markus 4:22 Markus 4:22 . Es gibt keinen Schatz an Gaben und Gnaden, der in keinem aufbewahrt wird, außer mit Design, das kommuniziert werden soll; auch wurde das Evangelium den Aposteln nicht zu einem Geheimnis gemacht , um es zu verbergen, sondern es sollte auswärts kommen und der ganzen Welt bekannt werden.

Obwohl Christus seinen Jüngern die Gleichnisse privat darlegte, geschah es doch mit der Absicht, sie öffentlich nützlicher zu machen; sie wurden gelehrt, damit sie lehren könnten; und es ist eine allgemeine Regel, dass der Dienst des Geistes jedem Menschen gegeben wird, um davon zu profitieren, nicht nur sich selbst, sondern auch andere.

      II. Es handelt sich diejenigen, die das Wort des Evangeliums hören, zu kennzeichnen , was sie hören und zu einen guten Gebrauch zu machen davon, weil ihr Wohl oder Wehe davon abhängt; was er vorher gesagt hatte, sagte er noch einmal: Wenn jemand Ohren hat zu hören, der soll hören, Markus 4:23 Markus 4:23 .

Er gebe dem Evangelium Christi ein faires Gehör; aber das ist nicht genug, es wird hinzugefügt ( Markus 4:24 Markus 4:24 ): Achtet auf das, was ihr hört, und achtet gebührend auf das, was ihr hört; Überlegen Sie, was Sie hören, also liest Dr. Hammond es vor.

Beachte: Was wir hören, nützt uns nichts, wenn wir es nicht berücksichtigen; besonders diejenigen, die andere lehren sollen, müssen selbst sehr aufmerksam auf die Dinge Gottes achten; müssen die Nachricht, die sie übermitteln sollen, beachten, damit sie genau sein können. Wir müssen auch auf das hören, was wir hören, indem wir alles beweisen , damit wir das Gute festhalten können . Wir müssen vorsichtig sein und auf der Hut sein, damit wir nicht auferlegt werden. Um diese Vorsichtsmaßnahme durchzusetzen, bedenken Sie,

      1. Wenn wir mit Gott umgehen, wird Gott mit uns umgehen, daher erklärt Dr. Hammond diese Worte: " Mit welchem ​​​​Maß Sie messen, wird es Ihnen gemessen. Wenn Sie ihm treue Diener sind, wird er ein treuer Meister sein." dir: mit dem Aufrechten wird er sich aufrecht zeigen. "

      2. Wenn wir die uns anvertrauten Talente verbessern, werden wir sie vergrößern; Wenn wir das Wissen, das wir haben, zur Ehre Gottes und zum Nutzen anderer nutzen, wird es sinnvoll wachsen, wie der Bestand des Handels durch Umwälzung; Ihnen, die Sie hören, wird mehr gegeben; euch, die haben, soll gegeben werden, Markus 4:25 Markus 4:25 .

Wenn die Jünger liefern , dass die Kirche, die sie von dem Herrn empfangen, sollen sie werden , führte mehr in das Geheimnis des Herrn. Gaben und Gnaden vermehren sich, indem sie ausgeübt werden; und Gott hat versprochen, die Hand der Fleißigen zu segnen .

      3. Wenn wir nicht verwenden, verlieren wir , was wir haben; Von dem, der nicht hat , der nichts Gutes tut mit dem, was er hat, und so vergeblich hat, ist, als ob er es nicht hätte, dem soll auch genommen werden, was er hat. Ein Talent zu begraben ist der Verrat eines Vertrauens und kommt einem Verfall gleich; und Geschenke und Gnaden rosten, weil sie nicht getragen werden.

      III. Der gute Same des Evangeliums, der in die Welt gesät und ins Herz gesät wird, bringt nach und nach wunderbare Wirkungen hervor, aber ohne Lärm ( Markus 4:26 Markus 4:26 , c.) So ist das Reich Gottes; so ist das Evangelium, wenn es gesät und empfangen wird, als Saat auf gutem Boden.

      1. Es wird auftauchen; Obwohl es verloren und unter den Erdklumpen begraben zu sein scheint, wird es sie finden oder durchdringen. Der in den Boden geworfene Samen wird sprießen. Lass nur das Wort Christi den Platz haben, den es in einer Seele haben sollte, und es wird sich zeigen, wie die Weisheit von oben in einem guten Gespräch. Nachdem ein Feld mit Mais besät wurde, wie schnell verändert sich seine Oberfläche! Wie heiter und angenehm sieht es aus, wenn es mit Grün bedeckt ist!

      2. Der Landwirt kann nicht beschreiben, wie es zustande kommt; es ist eines der Geheimnisse der Natur; Es springt und wächst, er weiß nicht wie, Markus 4:27 Markus 4:27 . Er sieht, dass es gewachsen ist, aber er kann nicht sagen, auf welche Weise es gewachsen ist oder was die Ursache und Methode seines Wachstums war.

Wir wissen also nicht, wie der Geist durch das Wort eine Veränderung im Herzen bewirkt, ebensowenig wie wir das Winden erklären können, dessen Geräusch wir hören, aber nicht sagen können, woher es kommt oder wohin es geht. Das Geheimnis der Frömmigkeit ist unbestritten groß; wie Gott, der sich im Fleisch offenbarte , in der Welt zum Glauben kam , 1 Timotheus 3:16 .

      3. Der Weingärtner, wenn er den Samen gesät hat, tut nichts, um ihn aufgehen zu lassen; Er schläft und steht auf, Tag und Nacht; schläft nachts ein, steht morgens auf und denkt vielleicht nie auch nur an das Getreide, das er gesät hat, oder sieht es jemals an, sondern geht seinen Freuden oder anderen Geschäften nach, und doch bringt die Erde von selbst Frucht, nach dem gewöhnlichen Lauf der Natur und durch die übereinstimmende Kraft des Naturgottes.

So ist das Gnadenwort, wenn es im Glauben aufgenommen wird, im Herzen ein Gnadenwerk, und die Prediger tragen nichts dazu bei. Der Geist Gottes trägt es weiter, wenn sie schlafen und keine Geschäfte machen können ( Hiob 33:15 ; Hiob 33:16 ) oder wenn sie aufstehen, um anderen Geschäften Hiob 33:16 .

Die Propheten leben nicht ewig; aber das Wort, das sie predigten, tut sein Werk, wenn sie in ihren Gräbern sind, Sacharja 1:5 ; Sacharja 1:6 . Der Tau, durch den der Same aufgezogen wird, ruht nicht für die Menschen und wartet nicht auf die Menschensöhne, Micha 5:7 .

      4. Es wächst allmählich; erst die Klinge, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre, Markus 4:28 Markus 4:28 . Wenn es entstanden ist, wird es vorwärts gehen; die Natur wird ihren Lauf nehmen und die Gnade auch.

Das Interesse Christi, sowohl in der Welt als auch im Herzen, ist und wird ein wachsendes Interesse sein; und obwohl der Anfang klein ist, wird das letzte Ende stark zunehmen. Auch wenn du nicht den Leib säest, der sein soll, sondern bloßes Korn, doch wird Gott jedem Samen seinen eigenen Leib geben; obwohl es zunächst nur eine zarte Klinge ist, die der Frost ersticken oder der Fuß zerquetschen kann, wird sie doch bis zur Ähre wachsen, bis zum vollen Korn in der Ähre. Natura nil facit per saltum – Die Natur tut nichts abrupt. Gott verrichtet sein Werk unmerklich und ohne Lärm, aber unüberwindlich und ohne Fehler.

      5. Es kommt endlich zur Vollkommenheit ( Markus 4:29 Markus 4:29 ); Wenn die Frucht hervorgebracht wird, das heißt, wenn es reif, und bereit sein geliefert in die Hand des Besitzers; dann setzt er die Sichel ein. Dies deutet darauf hin, (1.

) Dass Christus nun die Dienste annimmt, die ihm ein ehrliches Herz aus einem guten Prinzip erweisen; aus der Frucht des Evangeliums, die in der Seele geschieht und wirkt, sammelt Christus eine Ehrenernte für sich. Siehe Johannes 4:35 . (2.) Dass er sie im ewigen Leben belohnen wird. Wenn diejenigen, die das Evangelium recht erhalten, haben ihren Lauf vollendet, die Ernte kommt, wann wird sie wie gesammelt wird Weizen in Gottes Scheune ( Matthäus 13:30 ), wie ein Schock von Mais in seiner Saison.

      NS. Das Gnadenwerk ist in seinen Anfängen klein, wird aber endlich groß und beachtlich ( Markus 4:30 Markus 4:30 ); „ Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen, wie es jetzt vom Messias errichtet wird? Christus spricht als einer, der sich mit sich selbst bedenkt und sich mit ihm berät, wie man es mit einem treffenden Gleichnis veranschaulichen kann; Mit welchem ​​Vergleich sollen wir es vergleichen? Sollen wir es aus den Bewegungen der Sonne oder den Umdrehungen des Mondes holen? Nein, der Vergleich ist dieser Erde entlehnt, er ist wie ein Senfkorn; er hatte es zuvor mit gesätem Samen verglichen , hier mit diesem Samen, um damit zu zeigen,

      1. Dass die Anfänge des Evangeliumsreiches sehr klein wären, wie das, was einer der kleinsten aller Samen ist. Als eine christliche Kirche für Gott in die Erde gesät wurde , war alles in einem Raum enthalten, und die Zahl der Namen war nur einhundertzwanzig ( Apostelgeschichte 1:15 ), wie die Kinder Israels, als sie hinabstiegen Ägypten, waren nur siebzig Seelen.

Das Gnadenwerk in der Seele ist zunächst nur der Tag der kleinen Dinge; eine Wolke, nicht größer als eine Männerhand. Niemals wurden von einer so unbedeutenden Handvoll so große Dinge unternommen, wie die Jüngerschaft der Nationen durch den Dienst der Apostel; noch ein Werk, das in so großer Herrlichkeit enden sollte, wie das Werk der Gnade, das aus so schwachen und unwahrscheinlichen Anfängen hervorgegangen ist. Wer hat mir diese gezeugt?

      2. Dass die Vollkommenheit sehr groß sein wird; Wenn es erwachsen wird, wird es größer als alle Kräuter. Das Königreich des Evangeliums in der Welt wird zunehmen und sich bis in die entlegensten Nationen der Erde ausbreiten und bis in die letzten Zeitalter andauern. Die Gemeinde hat große Zweige ausgeschossen, starke, weit verbreitet und fruchtbar. Das Gnadenwerk in der Seele hat mächtige Produkte, jetzt, während es in seinem Wachstum ist; aber was wird es sein, wenn es im Himmel vollendet ist? Der Unterschied zwischen einem Senfkorn und einem großen Baum ist nicht der Unterschied zwischen einem jungen Bekehrten auf Erden und einem verherrlichten Heiligen im Himmel. SehenJohannes 12:24 .

      Nach den so spezifizierten Gleichnissen schließt der Historiker mit diesem allgemeinen Bericht über die Verkündigung Christi – dass er mit vielen solchen Gleichnissen das Wort zu ihnen sprach ( Markus 4:33 Markus 4:33 ); wahrscheinlich um uns auf die umfassendere Darstellung der Gleichnisse dieser Art zu verweisen, die wir zuvor hatten, Matthäus 13:1 Er sprach in Gleichnissen, wie sie sie hören konnten; er holte seine Vergleiche aus den Dingen, die ihnen vertraut waren und ihrer Kapazität entsprachen, und lieferte sie in klaren Ausdrücken, in Herablassung ihrer Kapazitäten; obwohl er sie nicht in das Geheimnis hineinließ der Gleichnisse, doch seine Ausdrucksweise war leicht und so, wie sie sich später an ihre Erbauung erinnern könnten.

Aber vorerst sprach er nicht ohne Gleichnis zu ihnen, Markus 4:34 Markus 4:34 . Die Herrlichkeit des Herrn war mit einer Wolke bedeckt, und Gott spricht zu uns in der Sprache der Menschensöhne, damit wir , wenn auch nicht zuerst, aber allmählich, seine Bedeutung verstehen; die Jünger verstanden nachher selbst jene Aussprüche Christi, die sie zunächst nicht richtig verstanden.

Aber diese Gleichnisse legte er ihnen vor, als sie allein waren. Wir können nicht umhin, uns zu wünschen, wir hätten diese Darstellung gehabt, wie wir sie vom Gleichnis vom Sämann hatten; aber es war nicht so nötig; denn wenn die Kirche vergrößert werden sollte, würde uns das ohne weiteres diese Gleichnisse darlegen .