Markus 7:1-23

      1 Da kamen zu ihm die Pharisäer und einige Schriftgelehrte, die aus Jerusalem kamen. 2 Und als sie sahen, wie einige seiner Jünger mit unreinen Händen, das heißt mit ungewaschenen Händen, Brot aßen, fanden sie Fehler. 3 Denn die Pharisäer und alle Juden, sie waschen ihre Hände oft, essen nicht, die Tradition der Alten halten. 4 Und wenn sie vom Markt kommen , essen sie nicht, außer sie waschen sich.

Und es gibt viele andere Dinge, die sie zu halten empfangen haben, als das Waschen von Tassen und Töpfen, ehernen Gefäßen und Tischen. 5 Da fragten ihn die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern isst Brot mit ungewaschenen Händen? 6 Er antwortete und sprach zu ihnen: Nun hat Esaias von euch Heuchlern geweissagt, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir.

  7 Aber vergebens beten sie mich an und lehren für Lehren die Gebote der Menschen. 8 Um das Gebot Gottes beiseite zu legen, haltet ihr an der Überlieferung der Menschen fest, wie das Waschen von Töpfen und Bechern, und viele ähnliche Dinge tut ihr. 9 Und er sprach zu ihnen: Ganz wohl verwerft ihr das Gebot Gottes, damit ihr eure eigene Überlieferung haltet. 10 Denn Mose hat gesagt: Ehre deinen Vater und deine Mutter; und wer Vater oder Mutter verflucht, der sterbe den Tod! 11 Ihr aber sagt: Wenn jemand zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Es ist Korban, das heißt, eine Gabe, was immer dir von mir nützt! ; er soll frei sein.

  12 Und ihr erlaubt ihm nichts mehr für seinen Vater oder seine Mutter zu tun; 13 Durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt, macht das Wort Gottes wirkungslos; und dergleichen tut ihr. 14 Und als er das ganze Volk zu sich gerufen hatte, sprach er zu ihnen: Hört auf mich, jeder von euch, und versteht: 15 Nichts von außen kann ihn verunreinigen, sondern das, was kommt! von ihm sind es die, die den Menschen verunreinigen.

  16 Wenn jemand Ohren hat, um zu hören, der soll hören. 17 Und als er vom Volk ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger nach dem Gleichnis. 18 Und er sprach zu ihnen: Seid ihr auch so ohne Verstand? Seht ihr nicht, dass alles, was von außen in den Menschen eindringt, ihn nicht verunreinigen kann; 19 Weil es nicht in sein Herz, sondern in den Bauch eindringt und in die Tränke hinausgeht und alles Fleisch reinigt? 20 Und er sprach: Was aus dem Menschen kommt, das verunreinigt den Menschen.

  21 Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, gehen böse Gedanken aus, Ehebruch, Hurerei, Mord, 22 Diebstähle, Habsucht, Bosheit, Betrug, Lüsternheit, ein böser Blick, Gotteslästerung, Hochmut, Torheit: 23 All diese bösen Dinge kommen von innen und verunreinigen den Mann.

      Ein großer Plan des Kommens Christi bestand darin, das von Gott geschaffene zeremonielle Gesetz beiseite zu legen und ihm ein Ende zu setzen; um Platz zu machen, wofür er mit dem zeremoniellen Gesetz beginnt, das die Menschen gemacht und dem Gesetz Gottes hinzugefügt haben, und entbindet seine Jünger von der Verpflichtung dazu; was er hier voll und ganz tut, bei Gelegenheit der Beleidigung, die die Pharisäer an ihnen wegen ihrer Übertretung nahmen.

Diese Pharisäer und Schriftgelehrten, mit denen er diesen Streit führte, sollen von Jerusalem hinunter nach Galiläa kommen – viersechzig oder hundert Meilen, um dort Streit mit unserem Erretter anzuzetteln, wo sie seiner Meinung nach das größte Interesse und Ansehen haben. Wären sie so weit gekommen, von ihm unterrichtet zu werden, war ihr Eifer lobenswert gewesen; aber so weit zu kommen, sich ihm zu widersetzen und den Fortschritt seines Evangeliums aufzuhalten, war eine große Bosheit.

Es sollte scheinen, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer in Jerusalem nicht nur eine Vorrangstellung nach oben, sondern auch eine Autorität über den Landklerus vortäuschten, und hielten daher ihre Heimsuchungen aufrecht und sandten Inquisitoren unter sie, wie sie es bei Johannes taten, als er erschien , Johannes 1:19 .

      In dieser Passage können wir nun beobachten,

      I. Was die Tradition der Ältesten war: nach ihr wurde allen geboten, sich vor dem Fleisch die Hände zu waschen ; ein sauberer Brauch, und kein Schaden darin; und doch als solches entdeckt es zu viel Sorge um den Körper, der aus der Erde ist, um darin zu nett zu sein ; aber sie legten die Religion hinein und ließen sie nicht gleichgültig, wie es in ihrer eigenen Natur war; den Leuten stand es frei, es zu tun oder nicht zu tun; aber sie stellten ihre Autorität dazwischen und befahl allen, es unter Androhung der Exkommunikation zu tun; dies hielten sie als Tradition der Ältesten aufrecht .

Die Papisten geben einen Eifer für die Autorität und das Alter der Kirche und ihrer Kanonen vor und reden viel von Konzilien und Vätern, während sie in Wirklichkeit nur der Eifer für ihren eigenen Reichtum, ihre Interessen und ihre Herrschaft regiert; und so war es auch bei den Pharisäern.

      Wir haben hier einen Bericht über die Praxis der Pharisäer und aller Juden, Markus 7:3 ; Markus 7:4 . 1. Sie wuschen sich oft die Hände; sie wuschen sie, Pygme ; die Kritiker finden viel Arbeit über dieses Wort, einige machen es, um die Häufigkeit ihrer Wäsche zu bezeichnen (so geben wir es wieder); andere meinen, es bedeute die Mühe, sich die Hände zu waschen; sie wusch sich mit großer Sorgfalt, sie wusch sich die Hände an den Handgelenken (so manche); sie hoben die Hände, wenn sie nass waren, damit ihnen das Wasser bis zu den Ellbogen laufe.

2. Sie wuschen sich besonders, bevor sie Brot aßen; das heißt, bevor sie sich zu einem feierlichen Mahl hinsetzten; denn das war die Regel; sie müssen sich unbedingt waschen, bevor sie das Brot aßen, für das sie um Segen baten. „Wer das Brot isst, über das sie den Segen beten , gesegnet sei der Brotbäcker, der muss sich vorher und nachher die Hände waschen“, sonst galt er als befleckt.

3. Sie achteten besonders darauf, sich die Hände zu waschen , wenn sie von den Märkten kamen ; aus den Gerichtshallen, so einige; es bezeichnet irgendeinen Versammlungsort, an dem sich Menschen aller Art aufhielten, und man könnte annehmen, einige Heiden oder Juden unter einer zeremoniellen Befleckung, indem sie sich denen näherten, die sie sich befleckt glaubten; sagen : Stand by mir, komm nicht in der Nähe von mir, ich bin heiliger als ich, Jesaja 65:5 .

Sie sagen: Die Regel der Rabbiner war: Wenn sie sich morgens die Hände gründlich waschen, das erste, was sie tun, wird es den ganzen Tag dienen, vorausgesetzt, sie bleiben allein; aber wenn sie in Gesellschaft gingen, durften sie bei ihrer Rückkehr weder essen noch beten, bis sie sich die Hände gewaschen hatten; so erlangten die Ältesten beim Volk den Ruf der Heiligkeit, und so übten sie eine Autorität über ihr Gewissen aus und hielten sie aufrecht.

4. Sie fügten dazu das Waschen von Bechern und Töpfen und ehernen Gefäßen hinzu, von denen sie vermuteten , dass sie von Heiden oder verunreinigten Personen benutzt worden waren; nein, und die Tische, auf denen sie ihr Fleisch aßen. Es gab viele Fälle, in denen nach dem Gesetz des Mose Waschungen angeordnet wurden; aber sie fügten ihnen hinzu und erzwangen die Beachtung ihrer eigenen Anordnungen ebenso wie der Einrichtungen Gottes.

      II. Was die Praxis der Jünger Christi war; sie kannten das Gesetz und den allgemeinen Gebrauch; aber sie verstanden sich so gut, dass sie nicht daran gebunden waren: sie aßen Brot mit geschändeten, das heißt mit ungewaschenen Händen Markus 7:2 Markus 7:2 .

Essen mit ungewaschenen Händen sie mit genannt essen verunreinigten Hände; so halten die Menschen ihre abergläubischen Eitelkeiten aufrecht, indem sie alles, was ihnen widerspricht, in einen schlechten Namen setzen. Die Jünger wussten (wahrscheinlich), dass die Pharisäer sie im Auge hatten, und doch wollten sie sie nicht durch Befolgung ihrer Traditionen beglücken , sondern nahmen ihre Freiheit wie sonst und aßen Brot mit ungewaschenen Händen; und hierin übertraf ihre Gerechtigkeit, wie sie auch zu kurz kommen mochte, tatsächlich die der Schriftgelehrten und Pharisäer, Matthäus 5:20 .

      III. Der Anstoß, den die Pharisäer daran nahmen; Sie fanden Fehler ( Markus 7:2 Markus 7:2 ); sie tadelten sie als profane und lockere Konversation, oder vielmehr als Männer, die sich nicht der Gewalt der Kirche unterwerfen wollten, um Riten und Zeremonien zu erlassen, und waren daher rebellisch, faul und schismatisch.

Sie legten ihrem Meister eine Beschwerde gegen sie vor, in der Erwartung, dass er sie überprüfen und ihnen anordnen sollte, sich anzupassen; denn diejenigen, die ihre eigenen Erfindungen und Auferlegungen lieben, sind gewöhnlich bereit, sich an Christus zu wenden, als ob er sie unterstützen sollte und als ob seine Autorität eingreifen müsse, um sie durchzusetzen und diejenigen zu tadeln, die sich nicht daran halten Ihnen. Sie fragen nicht: Warum tun deine Jünger nicht wie wir? (Obwohl es das war, was sie meinten, begierig, sich selbst zum Standard zu machen.

) Aber warum gehen sie nicht nach der Tradition der Ältesten? Markus 7:5 Markus 7:5 . Darauf war leicht zu antworten, dass sie, indem sie die Lehre von Christus erhielten, mehr Verständnis hatten als alle ihre Lehrer, ja mehr als die Alten, Psalter 119:99 ; Psalter 119:100 .

      NS. Christi Rechtfertigung von ihnen; in welchem,

      1. Er argumentiert mit den Pharisäern über die Autorität, von der diese Zeremonie auferlegt wurde; und sie waren die geeignetsten, mit denen darüber gesprochen werden konnte, die die großen Verfechter dafür waren; aber davon sprach er nicht öffentlich vor der Menge (wie es durch seinen Aufruf des Volkes zu ihm hervorgeht, Markus 7:14 Markus 7:14 ) aus Furcht, er hätte sie anscheinend zu Fraktion und Unzufriedenheit über ihre Gouverneure aufstacheln sollen; aber richtete es als Tadel an die betroffenen Personen: denn die Regel ist, Suum cuique – Jeder soll seine eigenen haben.

      (1.) Er tadelt sie für ihre Heuchelei, wenn sie vorgeben, Gott zu ehren, obwohl sie in Wirklichkeit keine solche Absicht in ihren religiösen Bräuchen hatten ( Markus 7:6 ; Markus 7:7 ); Sie ehren mich mit ihren Lippen, sie tun so , als ob sie dies zur Ehre Gottes auferlegen, um sich von den Heiden zu unterscheiden; aber in Wirklichkeit ist ihr Herz fern von Gott und wird von nichts als Ehrgeiz und Habsucht geleitet.

Sie würden hierdurch gedacht, sich als heiliges Volk dem Herrn, ihrem Gott, anzueignen, obwohl es in Wirklichkeit das Fernste in ihrem Denken ist. Sie ruhten im Äußeren all ihrer religiösen Übungen, und ihre Herzen waren nicht richtig mit Gott in ihnen, und dies bedeutete, Gott vergeblich anzubeten; denn weder gefielen ihm solche vorgetäuschten Andachten, noch profitierten sie davon.

      (2.) Er tadelt sie dafür, dass sie die Religion in die Erfindungen und Anordnungen ihrer Ältesten und Herrscher gestellt haben; Sie lehrten für Lehren die Traditionen der Menschen. Wenn sie den Menschen die großen Grundsätze der Religion aufdrängen sollten, setzten sie die Kanonen ihrer Kirche durch und beurteilten, ob die Menschen Juden waren oder nicht, je nachdem, wie sie sich ihnen entsprachen oder nicht, ohne Rücksicht zu nehmen, ob sie im Gehorsam gegenüber Gottes Gesetzen lebten oder nicht.

Zwar gab es durch das Gesetz des Mose ( Hebräer 9:10 ) verschiedene Waschungen , die die innere Reinigung des Herzens von weltlichen, fleischlichen Begierden bedeuten sollten, die Gott für unsere Gemeinschaft mit ihm als unbedingt notwendig verlangt; aber anstatt die Substanz zu liefern, trugen sie anmaßend zur Zeremonie bei und waren sehr nett darin , Töpfe und Tassen zu waschen; und beobachte, fügt er hinzu: Viele andere ähnliche Dinge, die ihr tut, Markus 7:8Markus 7:8 .Hebräer 9:10Markus 7:8 Markus 7:8

Beachten Sie, dass Aberglaube eine endlose Sache ist. Wenn eine menschliche Erfindung und Einrichtung zugelassen wird, obwohl sie scheinbar so unschuldig ist, wie die des Händewaschens, siehe, eine Truppe kommt, eine Tür wird für viele andere solcher Dinge geöffnet .

      (3.) Er tadelt sie dafür , dass sie das Gebot Gottes beiseite legen und das übersehen, dies in ihrer Predigt nicht drängen und in ihrer Züchtigung die Verletzung davon stillschweigend dulden , als ob dies keine Kraft mehr wäre, Markus 7:8 Markus 7:8 .

Beachten Sie, es ist der Unfug der Zumutungen, dass diejenigen, die für sie eifrig sind, zu oft wenig Eifer für die wesentlichen Pflichten der Religion haben, sie aber zufrieden beiseitegelegt sehen können. Nein, sie haben das Gebot Gottes abgelehnt, Markus 7:9 Markus 7:9 .

Er hebt das Gebot Gottes ziemlich auf und schafft es ab; und selbst durch eure Überlieferungen macht das Wort Gottes Markus 7:13 Markus 7:13 , Markus 7:13Markus 7:13 . Gottes Satzungen sollen nicht nur als veraltete, veraltete Gesetze vergessen bleiben, sondern sie sollen im Grunde aufgehoben bleiben, damit ihre Überlieferungen stattfinden können. Ihnen wurde anvertraut, das Gesetz auszulegen und durchzusetzen; und unter dem Vorwand, diese Macht zu benutzen, verletzten sie das Gesetz und lösten die Bande davon auf; den Text mit dem Kommentar zerstören.

      Dies gibt er ihnen als besonderes und eklatantes Beispiel: Gott befahl den Kindern, ihre Eltern zu ehren, nicht nur nach dem Gesetz des Mose, sondern davor nach dem Gesetz der Natur; und wer Vater oder Mutter schmäht oder schlecht redet, der sterbe den Tod, Markus 7:10 Markus 7:10 .

Daraus lässt sich leicht folgern, dass es die Pflicht der Kinder ist, wenn ihre Eltern arm sind, sie entsprechend ihrer Fähigkeiten zu entlasten; und wenn diese Kinder es wert sind zu sterben, die ihre Eltern verfluchen, noch mehr diejenigen, die sie hungern lassen. Aber wenn ein Mann sich nur in allen Punkten der Überlieferung der Ältesten anpasst, werden sie ihm einen Ausweg finden, durch den er von dieser Verpflichtung befreit werden kann, Markus 7:11 Markus 7:11 .

Wenn seine Eltern in Not sind und er die Mittel hat, ihnen zu helfen, es aber nicht wünscht, soll er beim Corban, das heißt beim Gold des Tempels und der Gabe auf dem Altar, schwören , dass seine Eltern nicht von ihm profitieren, damit er sie nicht entlastet; und wenn sie etwas von ihm verlangen, soll er es ihnen sagen, und es ist genug; als ob er sich durch die Verpflichtung dieses bösen Gelübdes von der Verpflichtung des heiligen Gesetzes Gottes befreit hätte; also dr.

Hammond versteht es: und es wird gesagt, dass es ein alter Kanon des Rabbiners ist, dass Gelübde in Sachen stattfindet, die vom Gesetz geboten werden, sowie in Sachen, die gleichgültig sind; Wenn also jemand ein Gelübde ablegt, das nicht bestätigt werden kann, ohne ein Gebot zu brechen, muss das Gelübde bestätigt und das Gebot verletzt werden; also Dr. Whitby. Eine solche Lehre lehren die Papisten, indem sie die Kinder von allen Verpflichtungen gegenüber ihren Eltern durch ihre klösterlichen Gelübde und ihren Eintritt in die Religion, wie sie es nennen, befreien.

Er folgert: Irgendwie viele ähnliche Dinge tut ihr. Wo werden die Menschen aufhören, wenn sie, wenn sie das Wort Gottes einmal gemacht haben, ihrer Tradition weichen? Diese eifrigen Durchsetzer solcher Zeremonien machten Gottes Gebote zunächst nur im Vergleich zu ihren Überlieferungen gering, machten dann aber Gottes Gebote für nichtig , wenn sie mit ihnen in Konkurrenz standen . All dies prophezeite Jesaja tatsächlich von ihnen; was er von den Heuchlern seiner Zeit sagte, galt für die Schriftgelehrten und Pharisäer, Markus 7:6 Markus 7:6 .

Beachte: Wenn wir die Bosheit der heutigen Zeit sehen und uns darüber beklagen, fragen wir diese Angelegenheit nicht weise, wenn wir sagen, dass alle früheren Tage besser waren als diese, Prediger 7:10 . Die schlimmsten Heuchler und Übeltäter hatten ihre Vorgänger.

      2. Er unterweist das Volk über die Grundsätze, auf denen diese Zeremonie beruht. Es war erforderlich, dass dieser Teil seines Diskurses öffentlich war, denn er bezog sich auf die tägliche Praxis und sollte einen großen Fehler korrigieren, in den das Volk von seinen Älteren verführt wurde; deshalb rief er das Volk zu sich ( Markus 7:14 Markus 7:14 ) und forderte sie auf zu hören und zu verstehen.

Beachten Sie, dass es nicht ausreicht, dass die einfachen Leute hören, aber sie müssen verstehen, was sie hören. Wenn Christus die Tradition der Pharisäer über das Waschen vor dem Fleisch durchgehen würde, schlägt er auf die Meinung ein, die die Wurzel davon war. Beachten Sie, dass korrupte Sitten am besten geheilt werden, indem korrupte Vorstellungen korrigiert werden.

      Was er nun richtig einsetzt, ist die Verschmutzung, durch die wir Gefahr laufen, beschädigt zu werden, Markus 7:15 Markus 7:15 . (1.) Nicht durch das Fleisch, das wir essen, obwohl es mit ungewaschenen Händen gegessen wird; das ist aber von außen, und geht durch einen Mann.

Aber, (2.) Es ist durch das Ausbrechen der Korruption, die in unseren Herzen ist; Geist und Gewissen werden verunreinigt, Schuldgefühle werden zugezogen, und wir werden vor Gott verhasst durch das, was aus uns herauskommt ; unsere bösen Gedanken und Neigungen, Worte und Taten, diese verunreinigen uns, und nur diese. Unsere Sorge muss daher sein, unser Herz von der Bosheit zu waschen.

      3. Er gibt seinen Jüngern im Privaten eine Erläuterung der Anweisungen, die er dem Volk gab. Sie fragte ihn, als sie ihn von sich hatte, über das Gleichnis ( Markus 7:17 Markus 7:17 ); denn für sie scheint es ein Gleichnis zu sein.

Nun, als Antwort auf ihre Anfrage, (1.) tadelt er ihre Dumpfheit; „ Sind sie so ohne auch zu verstehen? Sind sie dumpf auch, so langweilig wie die Menschen , die nicht können verstehen, so langweilig wie die Pharisäer , die nicht? Sind sie so langweilig?“ Er erwartet nicht, dass sie alles verstehen; „Aber seid ihr so ​​schwach, dies nicht zu verstehen ? “ (2.) Er erklärt ihnen diese Wahrheit, damit sie sie wahrnehmen könnten , und dann würden sie es glauben , denn sie trug ihre eigenen Beweise mit sich.

Manche Wahrheiten bewähren sich, wenn sie nur richtig erklärt und verstanden werden. Wenn wir die geistige Natur Gottes und seines Gesetzes verstehen und verstehen, was ihn anstößig ist und uns für die Gemeinschaft mit ihm untauglich macht, werden wir bald erkennen, dass das, was wir essen und trinken, uns nicht verunreinigen kann , um zu einer religiösen Waschung aufzurufen; es geht in den Magen und leitet die verschiedenen Verdauungen und Absonderungen durch, die die Natur bestimmt hat, und was darin enthalten sein mag, das befleckt ist, ist entleert und verschwunden; Fleisch für den Bauch und den Bauch für Fleisch, aber Gott wird sie und sie vernichten.

Aber, [2.] Es ist das, was aus dem Herzen kommt, das verdorbene Herz, das uns verunreinigt. Wie nach dem zeremoniellen Gesetz Levitikus 15:2 , was (fast) aus einem Menschen kommt, ihn Levitikus 15:2 ( Levitikus 15:2 ; Deuteronomium 23:13 ), so ist das, was aus dem Sinn eines Menschen kommt, das, was ihn vor Gott Levitikus 15:2 und ruft für eine religiöse Wäsche ( Markus 7:21 Markus 7:21 ); Von innen, aus dem Herzen der Menschen, dessen Güte sie sich rühmen und für das Beste von ihnen halten, kommt von dort alles Unheil, was verunreinigt.

Wie eine korrupte Quelle korrupte Ströme aussendet, so sendet ein korruptes Herz korrupte Gedankengänge, korrupte Gelüste und Leidenschaften aus und all diese bösen Worte und Handlungen, die von ihnen hervorgebracht werden. Divers Einzelheiten sind angegeben, wie in Matthäus; wir hatten dort einen, der nicht hier ist, und das heißt, falsches Zeugnisgeben; aber sieben werden hier erwähnt, um zu denen hinzuzufügen, die wir dort hatten.

Erstens Begehrlichkeiten, denn es ist Plural; pleonexiai – maßloses Verlangen nach mehr vom Reichtum der Welt und die Befriedigung der Sinne, und noch mehr, immer noch schreiend: Gib, gib. Daher lesen wir von einem Herzen, das sich mit habgierigen Praktiken ausübt, 2 Petrus 2:14 . Zweitens, Bosheit – poneriai ; Bosheit, Hass und Böswilligkeit, der Wunsch, Unheil zu stiften, und Freude am Unheil.

Drittens, Betrug; das ist bedeckte und verhüllte Bosheit, damit sie sicherer und wirksamer begangen werden kann. Viertens, Laszivität; diese Schmutzigkeit und törichte Rede, die der Apostel verurteilt; das Auge voller Ehebruch und aller mutwilligen Tänze. Fünftens: Der böse Blick; das neidische Auge und das begehrliche Auge, das anderen das Gute missgönnt, das wir ihnen geben oder für sie tun ( Sprüche 23:6 ) oder das Gute beklagen, das sie tun oder genießen.

Sechstens, Stolz – Hyperephanie ; indem wir uns in unserer eigenen Einbildung über andere erheben und mit Verachtung und Verachtung auf andere herabschauen. Siebtens, Dummheit – Aphrosyne ; Unvorsichtigkeit, Rücksichtslosigkeit; manche verstehen darunter vor allem prahlerische Prahlerei, die Paulus Dummheit nennt ( 2 Korinther 11:1 ; 2 Korinther 11:19 ), weil sie hier mit Stolz verbunden ist; Ich nehme es eher für diese Unbesonnenheit im Sprechen und Handeln, die die Ursache für so viel Böses ist.

Ill-Denken ist die erste Stelle setzen, wie das , was die Feder aller unserer ist com Missionen und unthinking Put zuletzt, als das , was die Feder aller unserer ist o - Missionen. Von all diesen schließt er ( Markus 7:23 Markus 7:23 ), 1.

Dass sie von innen kommen, aus der verdorbenen Natur, dem fleischlichen Verstand, dem bösen Schatz im Herzen; mit Recht wird gesagt, dass das Innere sehr Bosheit ist, es muss so sein, wenn dies alles von innen kommt. 2. Dass sie den Mann verunreinigen; sie machen einen Menschen untauglich für die Gemeinschaft mit Gott, sie beflecken das Gewissen; und wird, wenn sie nicht gedemütigt und ausgerottet wird, die Menschen aus dem neuen Jerusalem ausschließen, in das nichts Unreines eindringen wird.