Offenbarung 3:7-13

      7 Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe; Dies spricht der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, und niemand schließt; und schließt, und niemand öffnet; 8 Ich kenne deine Werke: Siehe, ich habe dir eine Tür geöffnet, und niemand kann sie verschließen; denn du hast ein wenig Kraft und hast mein Wort gehalten und hast meinen Namen nicht verleugnet. 9 Siehe, ich werde sie aus der Synagoge Satans machen, die sagen, sie seien Juden und sind es nicht, sondern lügen; Siehe, ich will sie kommen lassen und vor deinen Füßen anbeten und erkennen, dass ich dich geliebt habe.

  10 Weil du das Wort meiner Geduld gehalten hast, werde ich dich auch bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über die ganze Welt kommen wird, um die Bewohner der Erde zu prüfen. 11 Siehe, ich komme schnell; halte fest, was du hast, damit niemand deine Krone nehme. 12 Wer überwindet, den will ich im Tempel meines Gottes zu einer Säule machen, und er wird nicht mehr ausgehen; und ich werde auf ihn den Namen meines Gottes schreiben und den Namen der Stadt meines Gottes, die das neue Jerusalem ist , die von meinem Gott aus dem Himmel herabkommt, und ich will auf ihn meinen neuen Namen schreiben . 13 Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Gemeinden sagt.

      Wir sind jetzt beim sechsten Brief angelangt, der an eine der asiatischen Kirchen geschickt wurde.

      I. Die Inschrift, zeigt,

      1. Für wen es eher gedacht war: Der Engel der Gemeinde Philadelphia; dies war auch eine Stadt in Kleinasien, die an den Grenzen von Mysien und Lydien lag, und hatte ihren Namen von der brüderlichen Liebe, für die sie berühmt war. Wir können kaum annehmen, dass dieser Name ihm gegeben wurde, nachdem er die christliche Religion erhalten hatte, und dass er aus dieser christlichen Zuneigung so genannt wurde, die alle Gläubigen füreinander als Kinder eines Vaters und der Brüder haben und haben sollten von Christus; es war vielmehr der alte Name, wegen der Liebe und Güte, die die Bürger hatten und sich als bürgerliche Brüderschaft erwiesen.

Dies war ein ausgezeichneter Geist, und wenn er durch die Gnade des Evangeliums geheiligt wurde, würde er sie zu einer ausgezeichneten Kirche machen, wie sie es tatsächlich waren, denn hier ist kein Fehler bei dieser Kirche zu finden, und doch gab es zweifellos Fehler in ihr von allgemeinem Gebrechen; aber Liebe bedeckt solche Fehler.

      2. Von wem dieser Brief unterzeichnet wurde; sogar von demselben Jesus, der allein das universale Haupt aller Kirchen ist; und hier beachte, mit welchem ​​Titel er sich dieser Kirche gegenüber vertreten will: Der Heilige, der Wahre, der den Schlüssel Davids hat, c. Du hast seinen persönlichen Charakter: Der Heilige und der Wahre, der heilig ist in seiner Natur, und deshalb kann er nur seinem Wort treu bleiben, denn er hat in seiner Heiligkeit gesprochen und du hast auch seinen politischen Charakter: Er hat die Davids Schlüssel öffnet er, und niemand schließt zu; er hat den Schlüssel des Hauses David, den Schlüssel der Regierung und Autorität in und über der Gemeinde.

Beachten Sie, (1.) Die Handlungen seiner Regierung. [1.] Er öffnet. Er öffnet seinen Kirchen eine Tür der Gelegenheit; er öffnet seinen Ministern eine Tür der Äußerung; er öffnet eine Eingangstür, öffnet das Herz; er öffnet eine Tür zum Eintritt in die sichtbare Kirche und legt die Bedingungen für die Gemeinschaft fest; und er öffnet triumphierend die Tür zum Eintritt in die Kirche, gemäß den von ihm festgelegten Bedingungen der Erlösung.

[2.] Er schließt die Tür. Wenn es ihm gefällt, schließt er die Tür der Gelegenheit und die Tür der Äußerung und lässt hartnäckige Sünder in der Härte ihres Herzens eingeschlossen; er verschließt die Tür der Kirchengemeinschaft gegen Ungläubige und profane Personen; und er verschließt die Tür des Himmels gegen die törichten Jungfrauen, die ihren Tag der Gnade verschlafen haben, und gegen die Übeltäter, wie eitel und zuversichtlich sie auch sein mögen.

(2.) Die Art und Weise, in der er diese Handlungen ausführt, und das ist absolute Souveränität, unabhängig vom Willen der Menschen und unwiderstehlich durch die Macht der Menschen: Er öffnet, und niemand schließt; er schließt, und niemand öffnet; er arbeitet, um zu wollen und zu tun, und wenn er arbeitet, kann niemand daran hindern. Dies waren die richtigen Charaktere für ihn, wenn er zu einer Kirche sprach, die sich bemüht hatte, Christus in Heiligkeit und Wahrheit gleichförmig zu werden, und die unter seiner Obhut und Regierung eine breite Tür der Freiheit und Möglichkeiten genossen hatte.

      II. Der Gegenstand dieses Briefes, wo

      1. Christus erinnert sie daran, was er für sie getan hat: Ich habe dir eine offene Tür Offenbarung 3:8 Offenbarung 3:8 , und kein Mensch kann sie Offenbarung 3:8 , Offenbarung 3:8Offenbarung 3:8 . Ich habe es geöffnet und offen gehalten, obwohl es viele Gegner gibt.

Erfahren Sie hier, (1.) Christus ist als Urheber aller Freiheiten und Möglichkeiten, die seine Kirchen genießen, anzuerkennen. (2.) Er nimmt zur Kenntnis und führt Rechenschaft ab, wie lange er ihnen ihre geistigen Freiheiten und Privilegien bewahrt hat. (3.) Die Bösen beneiden das Volk Gottes um seine Tür der Freiheit und verschließen es ihnen gerne. (4.) Wenn wir Christus nicht provozieren, diese Tür gegen uns zu verschließen, können die Menschen es nicht tun.

      2. Diese Kirche wird gelobt: Du hast ein wenig Kraft und hast mein Wort gehalten und hast meinen Namen nicht verleugnet, Offenbarung 3:8 Offenbarung 3:8 . Darin scheint ein sanfter Tadel enthalten zu sein: „ Du hast ein wenig Kraft, ein wenig Gnade, die zwar nicht im Verhältnis zu der weiten Tür der Gelegenheit steht, die ich dir geöffnet habe, aber doch wahre Gnade ist und bewahrt hat dir treu.

„Die wahre Gnade hat, auch wenn sie schwach ist, die göttliche Billigung; aber obwohl Christus ein wenig Kraft annimmt, sollten die Gläubigen dennoch nicht mit wenig zufrieden sein, sondern sich bemühen, in der Gnade zu wachsen, stark im Glauben zu sein und Gott die Ehre zu geben. Die wahre Gnade, auch wenn sie schwach ist, wird mehr bewirken als die größten Gaben oder höchsten Grade der allgemeinen Gnade, denn sie wird es dem Christen ermöglichen, das Wort Christi zu halten und seinen Namen nicht zu verleugnen Namen Christi, sind die Früchte wahrer Gnade und gefallen Christus als solchem.

      3. Hier ist eine Verheißung der großen Gunst, die Gott dieser Gemeinde Offenbarung 3:9 würde, Offenbarung 3:9 ; Offenbarung 3:10 . Dieser Gefallen besteht aus zwei Dingen:--

      (1.) Christus würde ihr die Feinde dieser Kirche untertan machen. [1.] Diese Feinde werden als solche beschrieben, die sagten, sie seien Juden, aber sie haben gelogen, indem sie dies behaupteten – sie gaben vor, das einzige und eigentümliche Volk Gottes zu sein, waren aber in Wirklichkeit die Synagoge Satans. Versammlungen, die Gott im Geist und in der Wahrheit anbeten, sind das Israel Gottes; Versammlungen, die entweder falsche Götter oder den wahren Gott auf falsche Weise anbeten, sind die Synagogen Satans: Obwohl sie behaupten mögen, das einzige Volk Gottes zu sein, ist ihr Bekenntnis eine Lüge.

[2.] Ihre Unterwerfung unter die Kirche wird beschrieben: Sie werden zu deinen Füßen anbeten; weder der Kirche selbst noch ihrem Dienst eine religiöse und göttliche Ehre erweisen, sondern davon überzeugt sein, dass sie im Unrecht waren, dass diese Kirche im Recht ist und von Christus geliebt wird, und sie werden es wünschen in Gemeinschaft mit ihr aufgenommen werden und denselben Gott auf dieselbe Weise anbeten können.

Wie soll diese große Veränderung bewirkt werden? Durch die Macht Gottes in den Herzen seiner Feinde und durch die Entdeckung seiner besonderen Gunst für seine Kirche: Sie werden erkennen, dass ich dich geliebt habe. Beachten Sie , zunächst die größte Ehre und Glück jede Kirche genießt in der besonderen Liebe und begünstigt Christi bestehen kann. Zweitens kann Christus diese Gunst seines Volkes so entdecken, dass ihre Feinde es sehen und gezwungen werden, es anzuerkennen. Drittens: Dies wird durch die Gnade Christi die Herzen ihrer Feinde erweichen und sie dazu bringen, in die Gemeinschaft mit ihnen aufgenommen zu werden.

      (2.) Ein weiterer Offenbarung 3:10 , den Christus dieser Kirche verspricht, ist die beharrliche Gnade in den Offenbarung 3:10 Zeiten ( Offenbarung 3:10, Offenbarung 3:10 ) und dies als Lohn ihrer vergangenen Treue. Dem, der hat, wird gegeben.

Beachten Sie hier, [1.] Das Evangelium Christi ist das Wort seiner Geduld. Es ist die Frucht der Geduld Gottes gegenüber einer sündigen Welt; es stellt den Menschen die beispielhafte Geduld Christi in all seinen Leiden für die Menschen vor; es ruft diejenigen, die es empfangen, dazu auf, in Übereinstimmung mit Christus Geduld zu üben. [2.] Dieses Evangelium sollte von allen, die es genießen, sorgfältig aufbewahrt werden; sie müssen dem Glauben, der Praxis und der Anbetung, die im Evangelium vorgeschrieben sind, treu bleiben.

[3.] Nach einem Tag der Geduld müssen wir eine Stunde der Versuchung erwarten; Ein Tag des Friedens und der Freiheit des Evangeliums ist ein Tag der Geduld Gottes, und er wird selten so gut verbessert, wie er sein sollte, und deshalb folgt ihm oft eine Stunde der Prüfung und Versuchung. [4.] Manchmal ist der Prozess allgemeiner und universeller; es kommt über die ganze Welt, und wenn es so allgemein ist, ist es gewöhnlich das kürzere. [5.] Diejenigen, die das Evangelium in einer Zeit des Friedens halten, werden von Christus in einer Stunde der Versuchung bewahrt. Indem sie das Evangelium halten, werden sie auf die Prüfung vorbereitet; und dieselbe göttliche Gnade, die sie in Friedenszeiten fruchtbar gemacht hat, wird sie in Zeiten der Verfolgung treu machen.

      4. Christus beruft die Kirche zu der Pflicht, die er ihr zuvor versprochen hat, nämlich zu beharren und festzuhalten, was sie hatte. (1.) Die Pflicht selbst: " Halte fest, was du hast, diesen Glauben, diese Wahrheit, diese Kraft der Gnade, diesen Eifer, diese Liebe zu den Brüdern; du hast diesen herrlichen Schatz besessen, halte ihn fest." (2.) Die Motive, entnommen aus dem schnellen Erscheinen Christi: „ Siehe, ich komme schnell.

Seht, ich bin nur ein Kommen, um sie unter der Prüfung zu entlasten, ihre Treue zu belohnen und diejenigen zu bestrafen, die abfallen; sie werden die Krone verlieren, auf die sie einst ein Recht zu haben schienen, auf die sie gehofft und an deren Gedanken sie sich gefreut haben. Der beharrliche Christ soll den Preis von rückfälligen Professoren gewinnen, die einst fair dafür standen."

      III. Der Schluß dieses Briefes, Offenbarung 3:12 ; Offenbarung 3:13 . Hier,

      1. Auf seine übliche Weise verspricht unser Erretter dem siegreichen Gläubigen eine herrliche Belohnung in zweierlei Hinsicht:- (1.) Er wird eine monumentale Säule im Tempel Gottes sein; keine Säule, um den Tempel zu stützen (der Himmel braucht solche Requisiten nicht), sondern ein Denkmal der freien und mächtigen Gnade Gottes, ein Denkmal, das niemals verunstaltet oder entfernt werden darf, wie viele stattliche Säulen zu Ehren der römischen Kaiser und Generäle gewesen sein.

(2.) Auf dieser monumentalen Säule soll, wie in diesen Fällen üblich, eine ehrenvolle Inschrift angebracht sein. [1.] Der Name Gottes, für dessen Sache er sich engagierte, dem er diente und für den er in diesem Kampf gelitten hat; und der Name der Stadt Gottes, der Gemeinde Gottes, des neuen Jerusalems, das vom Himmel herabgekommen ist. Auf dieser Säule sollen alle Dienste aufgezeichnet werden, die der Gläubige der Kirche Gottes geleistet hat, wie er ihre Rechte geltend gemacht, ihre Grenzen erweitert, ihre Reinheit und Ehre bewahrt hat; dies wird ein größerer Name sein als Asiaticus oder Africanus; ein Soldat unter Gott in den Kriegen der Kirche.

Und dann ist ein anderer Teil der Inschrift: [2.] Der neue Name Christi, des Mittlers, des Erlösers, des Hauptmanns unseres Heils; dadurch wird sich zeigen, unter wessen Fahne sich dieser siegreiche Gläubige gemeldet hatte, unter wessen Führung er handelte, durch wessen Beispiel er ermutigt und unter dessen Einfluß er den guten Kampf gekämpft und als Sieger hervorgegangen ist.

      2. Der Brief schließt mit der Aufforderung zur Aufmerksamkeit: Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Kirchen sagt, wie Christus sein treues Volk liebt und schätzt, wie er lobt und wie er ihre Treue krönen wird .