Die Kirche in Laodizea.

n.  Chr. 95.

      14 Und dem Engel der Gemeinde der Laodizäer schreibe; Diese Dinge sagt das Amen, der treue und wahre Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes; 15 Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist; ich möchte, dass du kalt oder heiß wärst. 16 Da du also lau und weder kalt noch heiß bist, werde ich dich aus meinem Mund ausspeien. 17 Denn du sagst: Ich bin reich und habe reich an Gütern und brauche nichts; und weißt nicht, dass du elend und elend und arm und blind und nackt bist. 18 Ich rate dir, von mir im Feuer geprüftes Gold zu kaufen, damit du reich wirst; und weiße Kleider, daß ich bekleidet sein möchte, und dass die Schande deiner Blöße nicht erscheinen; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du siehst.

  19 So viele ich liebe, rüge und züchtige ich. Seid daher eifrig und tut Buße. 20 Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an: Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür aufmacht, so komme ich zu ihm und esse mit ihm und er mit mir. 21 Dem Überwinder will ich gewähren, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron gesetzt werde. 22 Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Gemeinden sagt.

      Wir kommen nun zur letzten und schlimmsten aller sieben asiatischen Kirchen, der Kehrseite der Kirche von Philadelphia; denn da darin nichts zurechtgewiesen wurde, ist darin nichts gelobt, und doch war dies einer der sieben goldenen Leuchter, denn eine korrupte Kirche kann immer noch eine Kirche sein. Hier haben wir nach wie vor

      I. Die Inschrift, an wen und von wem. 1. An wen: An den Engel der Kirche von Laodizea. Dies war eine einst berühmte Stadt in der Nähe des Flusses Lycus, hatte eine riesige Mauer und drei Marmortheater und war wie Rom auf sieben Hügeln erbaut. Es scheint, dass der Apostel Paulus sehr daran beteiligt war, das Evangelium in dieser Stadt zu pflanzen, aus dem er einen Brief schrieb, wie er im Brief an die Kolosser, dem letzten Kapitel, erwähnt, in dem er ihnen Grüße sendet, da Laodizea nicht oben ist zwanzig Meilen von Kolosse entfernt.

In dieser Stadt wurde im vierten Jahrhundert ein Konzil abgehalten, aber sie ist längst abgerissen und liegt bis heute in ihren Trümmern, ein schreckliches Denkmal des Zorns des Lammes. 2. Von wem diese Nachricht gesendet wurde. Unser Herr Jesus nennt sich hier das Amen, den treuen und wahren Zeugen, den Anfang der Schöpfung Gottes. (1.) Das Amen, das fest und unveränderlich in all seinen Absichten und Verheißungen ist, die alle ja und alles Amen sind.

(2.) Der treue und wahre Zeuge, dessen Zeugnis von Gott den Menschen angenommen und voll geglaubt werden soll, und dessen Zeugnis der Menschen von Gott voll geglaubt und geachtet wird und ein schneller, aber wahrer Zeuge gegen alle gleichgültigen Lauen sein wird Professoren. (3.) Der Anfang der Schöpfung Gottes, entweder der ersten Schöpfung, und so ist er der Anfang, das heißt die erste Ursache, der Schöpfer und der Herrscher derselben; oder der zweiten Schöpfung, der Kirche; und so ist er das Haupt dieses Leibes, der Offenbarung 1:5 von den Toten, wie es in Offenbarung 1:5, Offenbarung 1:5 , woher diese Titel stammen. Christus, der sich durch seine eigene göttliche Kraft als Haupt einer neuen Welt auferweckt hat, erweckt tote Seelen zu einem lebendigen Tempel und einer Kirche für sich selbst.

      II. Der Gegenstand, in dem beobachten,

      1. Die schwere Anklage gegen diese Kirche, Minister und Volk, von jemandem, der sie besser kannte als sie sich selbst: Du bist weder kalt noch heiß, sondern schlimmer als beides ; Ich Offenbarung 3:15 Offenbarung 3:15 du kalt oder heiß, Offenbarung 3:15Offenbarung 3:15 .

Lauheit oder Gleichgültigkeit in der Religion ist das schlimmste Temperament der Welt. Wenn Religion eine wirkliche Sache ist, dann ist sie das Vortrefflichste, und deshalb sollten wir es ernst nehmen; wenn es keine wirkliche Sache ist, ist es der abscheulichste Betrug, und wir sollten ernsthaft dagegen vorgehen. Wenn Religion etwas wert ist, ist sie alles wert; eine gleichgültigkeit ist hier unverzeihlich: warum halt dich zwischen zwei meinungen? Wenn Gott Gott ist, folgen Sie ihm; wenn Baal (Gott sei), folge ihm.

Hier ist kein Raum für Neutralität. Ein offener Feind soll ein gerechteres Viertel haben als ein perfides Neutrum; und es gibt mehr Hoffnung auf einen Heiden als auf einen solchen. Christus erwartet, dass sich die Menschen ernsthaft für ihn oder gegen ihn aussprechen.

      2. Eine schwere Strafe droht: Ich werde dich aus meinem Mund ausspeien. Wie lauwarmes Wasser den Magen umdreht und zum Erbrechen provoziert, wenden lauwarme Professoren das Herz Christi gegen sie auf. Er hat sie satt und kann sie nicht lange ertragen. Sie können ihre Lauheit Wohltätigkeit, Sanftmut, Mäßigung und Seelengröße nennen; es ist für Christus ekelerregend und macht diejenigen, die sich darin erlauben. Sie sind abzulehnen und endgültig abzulehnen; denn weit sei es vom heiligen Jesus, zum so Verworfenen zurückzukehren.

      3. Wir haben eine Ursache für diese Gleichgültigkeit und Widersprüchlichkeit in der Religion zugeschrieben, und das ist Eigendünkel oder Selbsttäuschung. Sie hielten sich schon für sehr wohl, und darum war es ihnen gleichgültig, ob sie besser wurden oder nicht: Weil du sagst, ich bin reich und reich an Gütern, c., Offenbarung 3:17 Offenbarung 3:17 .

Beachten Sie hier, welch ein Unterschied zwischen den Gedanken, die sie von sich selbst hatten, und den Gedanken, die Christus von ihnen hatte. (1.) Die hohen Gedanken, die sie von sich selbst hatten: Du sagst, ich bin reich und mit Gütern vermehrt und brauche nichts, reich und werde reicher und über allem Mangel und Möglichkeit gewachsen des Wollens. Vielleicht waren sie mit ihrem Körper gut versorgt, und das ließ sie die Notwendigkeiten ihrer Seele übersehen.

Oder sie hielten sich in ihrer Seele für gut ausgestattet: sie hatten Gelehrsamkeit und hielten sie für Religion; sie hatten Gaben, und sie hielten sie für Gnade; sie hatten Witz und hielten ihn für wahre Weisheit; sie hatten Verordnungen, und sie nahmen sie mit an Stelle des Gottes der Verordnungen. Wie vorsichtig sollten wir sein, nicht unsere eigene Seele zu betrügen! Zweifellos gibt es viele in der Hölle, die einst dachten, sie seien auf dem Weg zum Himmel.

Bitten wir täglich Gott, dass wir uns in den Anliegen unserer Seele nicht schmeicheln und täuschen lassen. (2.) Die gemeinen Gedanken, die Christus von ihnen hatte; und er hat sich nicht geirrt. Er wusste, obwohl sie es nicht wussten, dass sie elend und elend und arm und blind und nackt waren. Ihr Zustand war an sich erbärmlich und verlangte von anderen Mitleid und Mitleid: Obwohl sie stolz auf sich waren, wurden sie von allen bemitleidet, die ihren Fall kannten.

Denn, [1.] Sie waren arm, wirklich arm, als sie sagten und dachten, sie seien reich; sie hatten keine Vorkehrungen für ihre Seelen, um davon zu leben; ihre Seelen hungerten inmitten ihres Überflusses; sie waren der Gerechtigkeit Gottes sehr verschuldet und hatten nichts, um den geringsten Teil der Schulden zu begleichen. [2] Sie waren blind; sie konnten weder ihren Zustand noch ihren Weg noch ihre Gefahr sehen; sie konnten nicht in sich hineinsehen; sie konnten nicht vor sich hinsehen; sie waren blind, und doch glaubten sie zu sehen; das Licht, das in ihnen war, war Dunkelheit, und wie groß musste diese Dunkelheit dann sein! Sie konnten Christus nicht sehen, obwohl er offensichtlich vor ihren Augen dargestellt und gekreuzigt wurde.

Sie konnten Gott nicht im Glauben sehen, obwohl sie immer in ihnen präsent waren. Sie konnten den Tod nicht sehen, obwohl er kurz vor ihnen war. Sie konnten nicht in die Ewigkeit blicken, obwohl sie ständig am Rande derselben standen. [3.] Sie waren nackt, ohne Kleidung und ohne Haus und Hafen für ihre Seelen. Sie waren ohne Kleidung, hatten weder das Gewand der Rechtfertigung noch das der Heiligung. Ihre Nacktheit von Schuld und Verunreinigung hatte keine Deckung.

Sie lagen immer der Sünde und Schande ausgesetzt. Ihre Gerechtigkeiten waren nur schmutzige Lumpen; sie waren Lumpen und würden sie nicht bedecken, schmutzige Lumpen und würden sie verunreinigen. Und sie waren nackt, ohne Haus und Hafen, denn sie waren ohne Gott, und er war die Wohnung seines Volkes zu allen Zeiten; in ihm allein kann die Seele des Menschen Ruhe und Sicherheit und alle geeigneten Unterkünfte finden. Der Reichtum des Körpers wird die Seele nicht bereichern; der Anblick des Körpers wird die Seele nicht erleuchten; das bequemste Haus für den Körper wird der Seele weder Ruhe noch Sicherheit bieten. Die Seele ist etwas anderes als der Körper und muss eine ihrer Natur entsprechende Unterkunft haben, sonst wird sie inmitten des körperlichen Wohlstands elend und elend.

      4. Wir haben einen guten Rat, den Christus diesem sündigen Volk gegeben hat, und das ist, dass sie ihre eitlen und falschen Meinungen, die sie von sich selbst hatten, fallen lassen und sich bemühen, wirklich das zu sein, was sie zu sein scheinen: Ich rate dir, von mir zu kaufen , c., Offenbarung 3:18 Offenbarung 3:18 .

Beachten Sie, (1.) Unser Herr Jesus Christus gibt weiterhin guten Rat an diejenigen, die seine Ratschläge hinter ihrem Rücken verworfen haben. (2.) Der Zustand der Sünder ist niemals verzweifelt, während sie die gnädigen Rufe und Ratschläge Christi genießen. (3.) Unser gesegneter Herr, der Ratgeber, gibt immer den besten Rat und den, der für den Fall des Sünders am besten geeignet ist; wie hier, [1.] Diese Leute waren arm; Christus rät ihnen, von ihm im Feuer erprobtes Gold zu kaufen, damit sie reich werden.

Er lässt sie wissen, wo sie wahre Reichtümer haben könnten und wie sie sie haben könnten. Erstens, wo sie sie haben könnten – von ihm selbst; er schickt sie nicht in die Bäche des Pactolus, noch in die Minen von Potosi, sondern lädt sie zu sich selbst ein, die kostbare Perle. Zweitens: Und wie müssen sie dieses wahre Gold von ihm haben? Sie müssen es kaufen. Das scheint wieder alles unausgesprochen zu sein. Wie können die Armen Gold kaufen? So wie sie von Christus Wein und Milch kaufen können, das heißt ohne Geld und ohne Preis, Jesaja 55:1 .

Etwas muss zwar getrennt werden, aber es ist nichts Wertvolles, es soll nur Platz schaffen für den Empfang wahrer Reichtümer. "Teile dich von Sünde und Selbstgenügsamkeit und komm zu Christus mit dem Gefühl deiner Armut und Leere, damit du mit seinem verborgenen Schatz gefüllt wirst." [2.] Diese Leute waren nackt; Christus sagt ihnen, wo sie Kleidung haben könnten, und solche, die die Schande ihrer Blöße verdecken würden.

Dies müssen sie von Christus empfangen; und sie müssen nur ihre schmutzigen Lumpen ablegen, um das weiße Gewand anzuziehen, das er gekauft und für sie gesorgt hat – seine eigene zugerechnete Gerechtigkeit zur Rechtfertigung und die Kleider der Heiligkeit und Heiligung. [3.] Sie waren blind; und er rät ihnen, von ihm Augensalbe zu kaufen, damit sie sehen,ihre eigene Weisheit und Vernunft, die nur Blindheit in den Dingen Gottes sind, aufzugeben und sich seinem Wort und Geist zu ergeben, und ihre Augen werden geöffnet, um ihren Weg und ihr Ziel, ihre Pflicht und ihr wahres Interesse zu sehen; eine neue und herrliche Szene würde sich dann ihren Seelen öffnen; eine neue Welt, ausgestattet mit den schönsten und vortrefflichsten Gegenständen, und dieses Licht wäre wunderbar für diejenigen, die gerade erst von den Mächten der Finsternis befreit waren. Dies ist der weise und gute Rat, den Christus sorglosen Seelen gibt; und wenn sie ihm folgen, wird er sich ehrenhaft verurteilen, um es wirksam zu machen.

      5. Hier wird diesem sündigen Volk eine große und gnädige Ermutigung hinzugefügt, die Ermahnung und den Rat, den Christus ihnen gegeben hat, gut Offenbarung 3:19 , Offenbarung 3:19 ; Offenbarung 3:20 . Er sagt ihnen: (1.) Es wurde ihnen in wahrer und zärtlicher Zuneigung geschenkt: „ Wen ich liebe, den tadele und züchtige ich.

Sie mögen denken, ich hätte Ihnen harte Worte und harte Zurechtweisungen gegeben; es ist alles aus Liebe zu euren Seelen. Ich hätte Ihre sündige Lauheit und Ihr eitles Vertrauen nicht so offen getadelt und korrigiert, wenn ich nicht ein Liebhaber Ihrer Seelen gewesen wäre; Hätte ich dich gehasst, hätte ich dich in Sünde gelassen, bis es dein Verderben gewesen wäre." Sünder sollten die Zurechtweisungen von Gottes Wort und Rute als Zeichen seines Wohlwollens für ihre Seelen nehmen und sollten dementsprechend Buße ernsthaft und wende dich an den, der sie schlägt; besser sind die Stirnrunzeln und Wunden eines Freundes als das schmeichelhafte Lächeln eines Feindes.

(2.) Wenn sie seinen Ermahnungen nachkommen wollten, war er bereit, sie ihrer Seele gutzumachen: Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe, c., Offenbarung 3:20 Offenbarung 3:20 .

Beachten Sie hier, [1.] Christus ist durch sein Wort und seinen Geist gnädig erfreut, zur Tür des Herzens der Sünder zu kommen; er nähert sich ihnen barmherzig, bereit, ihnen einen freundlichen Besuch zu machen. [2.] Er findet diese Tür vor ihm verschlossen; das Herz des Menschen ist von Natur aus gegen Christus durch Unwissenheit, Unglauben und sündige Vorurteile verschlossen. [3.] Wenn er das Herz geschlossen findet, zieht er sich nicht sofort zurück, sondern wartet darauf, gnädig zu sein, sogar bis sein Kopf mit Tau gefüllt ist.

[4.] Er wendet alle geeigneten Mittel an, um Sünder zu erwecken und sie sich ihm öffnen zu lassen: er ruft durch sein Wort, er klopft durch die Impulse seines Geistes auf ihr Gewissen. [5.] Diejenigen, die sich ihm öffnen, werden seine Gegenwart genießen, zu ihrem großen Trost und Vorteil. Er wird mit ihnen zu Abend essen; er wird das Gute an ihnen annehmen; er wird seine angenehme Frucht essen; und er wird den besten Teil der Unterhaltung mitbringen.

Wenn das, was er findet, nur ein schlechtes Fest werden würde, wird das, was er bringt, den Mangel ausgleichen: Er wird neue Gnaden und Trost spenden und dadurch neue Taten des Glaubens, der Liebe und der Freude entfachen; und in all dem werden Christus und sein reumütiges Volk eine angenehme Gemeinschaft miteinander genießen. Ach! Was verlieren sorglose, hartnäckige Sünder, wenn sie sich weigern, Christus die Tür des Herzens zu öffnen!

      III. Wir kommen nun zum Schluss dieses Briefes; und hier haben wir wie zuvor,

      1. Das Versprechen an den überwindenden Gläubigen. Es wird hier angedeutet, (1.) Obwohl diese Kirche von Lauheit und Selbstvertrauen völlig überrannt und überwältigt zu sein schien, war es dennoch möglich, dass sie durch die Zurechtweisungen und Ratschläge Christi mit neuem Eifer und Tatkraft inspiriert wurde, und könnten in ihrem geistlichen Kampf von Eroberern abgehen. (2.) Wenn sie dies taten, sollten alle früheren Fehler vergeben werden und sie sollten eine große Belohnung erhalten.

Und was ist das für eine Belohnung? Sie werden sich mit mir auf meinen Thron setzen, wie ich auch überwunden habe, und mit meinem Vater auf seinem Thron Offenbarung 3:21 Offenbarung 3:21 , Offenbarung 3:21Offenbarung 3:21 .

Hier wird angedeutet, [1.] dass Christus selbst seinen Versuchungen und Konflikten begegnet war. [2.] Dass er sie alle überwand und mehr war als ein Sieger. [3.] Dass er sich zum Lohn seines Kampfes und seines Sieges mit Gott dem Vater auf seinen Thron gesetzt hat, besessen von jener Herrlichkeit, die er von Ewigkeit her beim Vater hatte, die er aber gerne verbergen wollte Erde und überließ sie sozusagen in den Händen des Vaters, als Unterpfand, dass er das Werk eines Erretters erfüllen würde, bevor er diese manifeste Herrlichkeit wieder annahm; und nachdem er dies getan hat, fordert er pignus reposcere das Versprechen, in seiner göttlichen Herrlichkeit dem Vater gleich zu erscheinen.

[4.] Dass diejenigen, die in seinen Prüfungen und Siegen Christus gleichförmig sind, ihm gleichförmig werden in seiner Herrlichkeit; sie werden mit ihm sitzen auf seinem Thron, auf seinem Thron des Gerichts am Ende der Welt, auf seinem Thron der Herrlichkeit bis in alle Ewigkeit, in seinen Strahlen leuchten kraft ihrer Vereinigung mit ihm und ihrer Beziehung zu ihm, als die Mystiker Körper, dessen Kopf er ist.

      2. Alles ist verschlossen mit der allgemeinen Forderung nach Aufmerksamkeit ( Offenbarung 3:22 Offenbarung 3:22). und Teilen der Welt: und da es in allen nachfolgenden Kirchen eine Ähnlichkeit mit diesen geben wird, sowohl in ihren Gnaden als auch in ihren Sünden, so können sie erwarten, dass Gott mit ihnen so umgehen wird, wie er mit diesen umgegangen ist, die Muster für alle Zeitalter sind, was treue und fruchtbare Kirchen können erwarten, von Gott zu empfangen, und was diejenigen, die untreu sind, von seiner Hand zu leiden erwarten können; ja, damit Gottes Umgang mit seinen Kirchen dem Rest der Welt nützliche Anweisungen geben kann, um sie in Betracht zu ziehen,Wenn das Gericht am Haus Gottes beginnt, was wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Christi nicht gehorchen? 1 Petrus 4:17 . Damit enden die Botschaften Christi an die asiatischen Kirchen, der briefliche Teil dieses Buches. Wir kommen nun zum prophetischen Teil.

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