Prediger 10:16-20

      16 Wehe dir, Land, wenn dein König noch ein Kind ist und deine Fürsten am Morgen essen! 17 Blessed Kunst du, o Land, wenn dein König ist der Sohn des Adligen und Fürsten zu rechter Zeit essen, für Stärke und nicht für Trunkenheit! 18 Durch viel Trägheit verfällt das Gebäude; und durch Müßiggang der Hände fällt das Haus durch. 19 Ein Fest wird zum Lachen gemacht, und Wein macht fröhlich; aber Geld beantwortet alles .   20 Verfluche nicht den König, nein nicht in deinen Gedanken; und verfluche nicht die Reichen in deinem Schlafgemach; denn ein Vogel der Lüfte wird die Stimme tragen, und wer Flügel hat, wird die Sache erzählen.

      Salomo bemerkt hier,

      I. Wie sehr das Glück eines Landes vom Charakter seiner Herrscher abhängt; es ist gut oder schlecht mit dem Volk, je nachdem die Fürsten gut oder schlecht sind. 1. Das Volk kann nicht glücklich sein, wenn seine Fürsten kindisch und üppig sind ( Prediger 10:16 Prediger 10:16 ): Wehe dir, o Land! sogar das Land Kanaan selbst, wenn auch sonst die Herrlichkeit aller Länder, wenn dein König noch ein Kind ist, nicht so sehr im Alter (Salomo selbst war jung, als sein Königreich in ihm glücklich war) als im Verständnis; wenn der Prinz als Kind schwach und töricht ist, wankelmütig und veränderungsliebend, verdrießlich und humorvoll, leicht auferlegt und kaum zur Sache gebracht, so ist es dem Volke schlecht.

Der Körper taumelt, wenn der Kopf schwindlig ist. Vielleicht schrieb Salomo dies mit einer Voraussicht auf das schlechte Verhalten seines Sohnes Rehabeam ( 2 Chronik 13:7 ); er war alle Tage seines Lebens ein Kind, und seiner Familie und seinem Königreich erging es noch schlechter. Es ist auch nicht viel besser mit einem Volk, wenn seine Fürsten morgens essen, das heißt aus seinem Bauch einen Gott machen und sich seiner Begierde zu Sklaven machen.

Wenn der König selbst ein Kind ist, aber die Fürsten und Geheimräte weise und treu sind und sich dem Geschäft widmen, so kann es dem Land besser gehen; aber wenn sie sich ihren Freuden hingeben und die Befriedigung des Fleisches vor der Erledigung der öffentlichen Angelegenheiten bevorzugen, für die sie sich durch Essen und Trinken an einem Morgen, wenn die Richter Genießer sind und nicht essen, um zu leben, verunstalten , sondern leben, um zu essen, was kann eine Nation Gutes erwarten! 2.

Das Volk kann nur glücklich sein, wenn seine Herrscher großzügig und aktiv, nüchtern und gemäßigt und Geschäftsleute sind, Prediger 10:17 Prediger 10:17 . Dann wird das Land gesegnet, (1.) Wenn der Herrscher von Ehrenprinzipien regiert wird, wenn der König der Sohn von Adligen ist, angetrieben und beseelt von einem edlen Geist, der alles Niedrige und Unangemessene eines so hohen Charakters verachtet , die sich um das Gemeinwohl bemüht und dies allen privaten Interessen vorzieht.

Weisheit, Tugend und Gottesfurcht, Wohltätigkeit und die Bereitschaft, der ganzen Menschheit Gutes zu tun, veredeln das königliche Blut. 2. Wenn die untergeordneten Richter mehr darauf bedacht sind, ihre Trusts zu erfüllen, als ihren Appetit zu befriedigen; wenn sie zur rechten Zeit essen ( Psalter 145:15 ); lasst uns unsere nicht unangemessen nehmen, damit wir nicht den Trost verlieren, zu sehen, wie Gott sie uns gibt.

Richter sollten aus Stärke essen, damit ihr Körper fähig sei, ihrer Seele im Dienste Gottes und ihres Landes zu dienen, und nicht aus Trunkenheit, um sich unfähig zu machen, etwas für Gott oder den Menschen zu tun, und insbesondere, um zu Gericht zu sitzen , denn sie werden durch Wein irren ( Jesaja 28:7 ), werden trinken und das Gesetz vergessen, Sprüche 31:5 . Es ist gut für ein Volk, wenn seine Fürsten Beispiele für Mäßigkeit sind, wenn diejenigen, die am meisten für sich selbst ausgeben können, sich selbst verleugnen können.

      II. Von welch schlimmen Folgen Trägheit sowohl für private als auch für öffentliche Angelegenheiten hat ( Prediger 10:18 Prediger 10:18 ): Durch viel Trägheit und Trägheit der Hände, die Vernachlässigung der Geschäfte und die Liebe zur Bequemlichkeit und zum Vergnügen verfällt das Gebäude, fällt durch den ersten und nach und nach nach unten.

Wenn es nicht gut bedeckt ist und nicht darauf geachtet wird, die Brüche zu reparieren, wird es regnen, und das Holz wird verrotten, und das Haus wird nicht mehr bewohnbar. So ist es mit der Familie und die Angelegenheiten davon; wenn die Menschen in ihrem Herzen nicht finden können, sich um ihre Berufung zu kümmern, ihre Geschäfte zu führen und sich um ihre eigenen Geschäfte zu kümmern, werden sie bald Schulden machen und in Rückstand geraten, und anstatt das, was sie haben, mehr für ihre Kinder zu machen, wird es weniger machen.

So ist es mit der Öffentlichkeit; Wenn der König ein Kind ist und sich nicht darum kümmert, wenn die Fürsten am Morgen essen und sich keine Mühe geben, so leiden die Angelegenheiten der Nation, und ihre Interessen werden beeinträchtigt, ihre Ehre wird besudelt, ihre Macht wird geschwächt, ihre Grenzen werden überschritten, der Rechtsweg versperrt, der Schatz erschöpft und alle seine Fundamente aus der Bahn geraten, und das alles durch die Trägheit der Selbstsucht derer, die seine Brüche reparieren und die Restauratoren sein sollten Wege zum Verweilen, Jesaja 58:12 .

      III. Wie eifrig sind im Allgemeinen alle, Fürsten und Volk, Geld zu bekommen, denn das dient allen Zwecken, Prediger 10:19 Prediger 10:19 . Er scheint Geld der Heiterkeit vorzuziehen: Ein Fest wird zum Lachen gemacht, nicht nur zum Essen, sondern vor allem für angenehme Gespräche und die Gesellschaft von Freunden, nicht das Lachen des Narren, das Wahnsinn ist, sondern das der Weisen, wodurch sie machen sich fit für das Geschäft und das Studium.

Spirituelle Feste sind für spirituelles Lachen, heilige Freude an Gott gemacht. Wein macht fröhlich, macht das Leben glücklich , aber Geld ist das Maß aller Dinge und beantwortet alle Dinge. Pecuniæ gehorsam omnia – Geld beherrscht alle Dinge. Auch wenn der Wein fröhlich macht, wird er für uns kein Haus sein, noch ein Bett, noch Kleider, noch Vorräte und Portionen für Kinder; aber Geld, wenn die Menschen genug davon haben, wird all dies sein.

Das Festessen kann nicht ohne Geld gemacht werden, und obwohl die Menschen Wein haben, sind sie nicht so geneigt, fröhlich zu sein, wenn sie nicht Geld für den notwendigen Lebensunterhalt haben. Geld allein beantwortet nichts; es wird weder ernähren noch kleiden; aber da es das Instrument des Handels ist, beantwortet es alle Gelegenheiten dieses gegenwärtigen Lebens. Was zu haben ist, ist für Geld zu haben. Aber es antwortet der Seele nichts; es wird nicht die Vergebung der Sünde, die Gunst Gottes, den Frieden des Gewissens verschaffen; die Seele, da sie nicht erlöst ist, wird sie auch nicht mit vergänglichen Dingen wie Silber und Gold erhalten.

Manche beziehen dies auf Herrscher; es ist schlecht für das Volk, wenn es sich dem Luxus und dem Aufruhr, dem Schlemmen und dem Fröhlichen hingibt, nicht nur, weil seine Geschäfte vernachlässigt werden, sondern weil für all diese Dinge Geld benötigt werden muss , und dazu das Volk durch hohe Steuern gequetscht.

      NS. Wie vorsichtig müssen die Untertanen sein, dass sie keine illoyalen Absichten in ihren Köpfen hegen und keine parteiischen Kabalen oder Konsultationen gegen die Regierung durchführen, denn sie werden im Zehn-zu-Eins-Verhältnis entdeckt und ans Licht gebracht, Prediger 10:20 Prediger 10:20 .

"Obwohl Herrscher sich einiger Fehler schuldig machen sollten, aber nicht bei allen Gelegenheiten ihre Verwaltung anklagen und herunterfahren, sondern das Beste daraus machen." Hier, 1. Der Befehl lehrt uns unsere Pflicht " Fluche nicht den König, nein, nicht in deinem Denken, wünsche der Regierung in deinem Herzen nichts Böses." Alle Sünde beginnt dort, und deshalb müssen ihre ersten Erhebungen eingedämmt und unterdrückt werden, insbesondere die des Verrats und der Volksverhetzung.

„ Verfluche nicht die Reichen, Fürsten und Statthalter, in deinem Schlafgemach, in einem Konklave oder einem Klub von Personen, die von der Regierung unzufrieden sind; verbünde dich nicht mit solchen; komm nicht in ihr Geheimnis; schließe dich ihnen nicht an, schlecht über die Regierung zu reden oder dagegen planen." 2. Der Grund konsultiert unsere Sicherheit. „Obwohl der Plan noch so genau ausgeführt wird, wird ein Vogel der Lüfte die Stimme zum König tragen, der mehr Spione um sich hat, als dir bewusst ist, und was Flügel hat, wird die Sache zu deiner Verwirrung und deinem Verderben erzählen .

"Gott sieht , was die Menschen tun, und hört , was sie sagen, im Verborgenen, und wenn er will, kann er es ans Licht durch seltsame und ungeahnte Möglichkeiten bringen Wouldst. Mich dann nicht wird durch folgende Faktoren beeinträchtigt die Kräfte , die, noch Angst vor ? sie aber tue, was gut ist und du sollst Lob von derselben haben, aber, wenn du das tun , was böse ist, Angst zu haben, Römer 13:3 ; Römer 13:4 .