Die Prävalenz der Unterdrückung.

      4 Wieder dachte ich an alle Mühsal und jede rechte Arbeit, dass ein Mann darum von seinem Nächsten beneidet wird. Das ist auch Eitelkeit und Ärger des Geistes. 5 Der Narr faltet seine Hände und isst sein eigenes Fleisch. 6 Besser ist eine Handvoll mit Ruhe, als beide Hände voll mit Mühe und Ärger des Geistes.

      Hier kehrt Salomo zu der Beobachtung und Betrachtung der Eitelkeit und des Ärgers des Geistes zurück, die die Geschäfte dieser Welt begleiten, von denen er zuvor gesprochen hatte, Prediger 2:11 Prediger 2:11 .

      I. Wenn ein Mann scharfsinnig und geschickt ist und in seinem Geschäft erfolgreich ist, erfährt er die Böswilligkeit seiner Nachbarn, Prediger 4:4 Prediger 4:4 . Obwohl er sich viel Mühe gibt und alle Mühen durchmacht, bekommt er seinen Besitz nicht leicht, aber es kostet ihn viel harte Arbeit, und er bekommt es auch nicht unehrlich, er tut keinem Menschen Unrecht, betrügt niemanden, aber durch jede richtige Arbeit, indem er sich seinen eigenen Geschäften widmet und sie nach allen Regeln der Billigkeit und des fairen Handelns führt, aber dafür wird er von seinem Nächsten beneidet, und noch mehr für den Ruf, den er durch seine Ehrlichkeit erlangt hat.

Dies zeigt, 1. wie wenig Gewissen die meisten Menschen haben, dass sie einem Nächsten einen Groll hegen, ihm ein böses Wort geben und ihm eine böse Wendung geben, nur weil er erfinderischer und fleißiger ist als sie selbst und mehr davon hat Segen des Himmels. Kain beneidete Abel, Esau Jakob und Saul David und alle um ihre rechten Werke. Das ist regelrechter Diabolismus. 2. Welchen kleinen Trost müssen weise und nützliche Menschen in dieser Welt erwarten.

Benehmen sie sich noch so vorsichtig, sie können dem Neid nicht entgehen; und wer kann vor Neid bestehen? Sprüche 27:4 . Diejenigen, die sich durch Tugend auszeichnen, werden denen, die an Laster überragen, immer ein Dorn im Auge sein rechnen Sie mit Zufriedenheit und Glück im Geschöpf; denn wenn rechte Werke Eitelkeit und Ärgernis des Geistes beweisen , können keine Werke unter der Sonne das Gegenteil beweisen. Aber für jedes rechte Werk soll ein Mensch von seinem Gott angenommen werden, und dann braucht er sich nicht darum zu kümmern, wenn er um seinen Nächsten beneidet wird, nur kann es ihn dazu bringen, die Welt weniger zu lieben.

      II. Wenn ein Mensch dumm und stumpf ist und in seinen Geschäften stolpert, tut er sich selbst schlecht ( Prediger 4:5 Prediger 4:5 ): Der Narr , der seine Arbeit verrichtet, als ob seine Hände gedämpft und gefaltet wären , das tut ! alles unbeholfen, der Faule (denn er ist ein Narr), der seine Bequemlichkeit liebt und die Hände zusammenfaltet , um sie warm zu halten, weil sie sich weigern zu arbeiten, er frisst sein eigenes Fleisch, ist ein Kannibale für sich, bringt sich in solches schlechten Zustand, dass er nichts zu essen hat als sein eigenes Fleisch, in einen so verzweifelten Zustand, dass er bereit ist, aus Ärger sein eigenes Fleisch zu essen.

Er hat das Leben eines Hundes – Hunger und Leichtigkeit. Weil er aktive Männer, die in der Welt gedeihen, beneidet sieht, gerät er in das andere Extrem; und damit er nicht um seine rechten Werke beneidet wird, macht er alles falsch und verdient es nicht, bemitleidet zu werden. Beachten Sie, dass Müßiggang eine Sünde ist, die ihre eigene Strafe ist. Die folgenden Worte ( Prediger 4:6 Prediger 4:6 ), Besser ist eine Handvoll mit Ruhe als beide Hände voll mit Mühe und Ärger des Geistes, können entweder genommen werden, 1.

Als Argument des Faulen zur Entschuldigung in seinem Müßiggang. Er faltet die Hände zusammen und mißbraucht und verdreht eine gute Wahrheit zu seiner Rechtfertigung, als ob, weil ein wenig Ruhe besser ist als Fülle beim Streit, daher ein wenig Müßiggang besser ist als Fülle bei ehrlicher Arbeit: so weise in seinen eigenen Einbildung ist er, Sprüche 26:16 .

Aber, 2. Ich nehme eher als Ratschläge Salomos den Mittelwert zu halten zwischen dieser travail , die machen ein Mann beneidet und dass slothfulness die ein Mensch machen essen sein eigenes Fleisch. Laßt uns durch ehrlichen Fleiß die Handvoll ergreifen, damit wir das Nötigste nicht wollen, aber nicht nach beiden Händen voll greifen, was uns nur Ärger des Geistes erzeugt. Mäßige Schmerzen und mäßige Zuwächse sind am besten geeignet.

Ein Mensch mag nur eine Handvoll von der Welt haben und kann sie und sich selbst mit viel Ruhe, mit Seelenfrieden, Gewissensfrieden und der Liebe und dem guten Willen seiner Nächsten genießen , während viele, die beides haben, alle Hände voll zu tun, mehr zu haben, als das Herz wünschen kann, viel Mühe und Ärger dabei haben. Diejenigen, die nicht von wenig leben können, das ist zu befürchten, würden nicht so leben, wie sie sollten, wenn sie jemals so viel hätten.

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