Psalter 145:10-21

      10 Alle deine Werke sollen dich loben, HERR ; und deine Heiligen werden dich segnen. 11 Sie werden von der Herrlichkeit deines Reiches reden und von deiner Macht reden; 12 um den Menschenkindern seine mächtigen Taten und die herrliche Majestät seines Königreichs kundzutun. 13 Dein Reich ist ein ewiges Reich, und deine Herrschaft währt von allen Geschlechtern. 14 Der L ORD upholdeth alle , die fallen, und raiseth alle auf diejenigen , die werden nach unten gebeugt.

  15 Die Augen aller warten auf dich; und du gibst ihnen ihr Fleisch zur rechten Zeit. 16 Du öffnest deine Hand und befriedigst die Begierde jedes Lebewesens. 17 Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in all seinen Werken. 18 Nah ist der HERR allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen. 19 Er wird den Wunsch derer erfüllen, die ihn fürchten; er wird auch ihr Geschrei hören und wird sie retten.

  20 Der HERR bewahrt alle, die ihn lieben; aber alle Gottlosen wird er vernichten. 21 Mein Mund soll das Lob der L sprechen ORD , und alles Fleisch seinen heiligen Namen immer und immer segnen.

      Die Größe und Güte von ihm, ist optimus et maximus - das beste und größte von Wesen, wurden im ehemaligen Teil des Psalms gefeiert; hier, in diesen Versen, werden wir gelehrt, ihm die Herrlichkeit seines Königreichs zu geben, in dessen Verwaltung seine Größe und Güte so klar, so sehr hell erstrahlen. Beobachten Sie nach wie vor,

      I. Von wem der Tribut des Lobpreises erwartet wird ( Psalter 145:10 Psalter 145:10 ): Alle Werke Gottes sollen ihn loben . Sie alle dienen uns zum Lob und loben ihn entsprechend ihrer Fähigkeiten; selbst diejenigen, die sich weigern, ihm Ehre zu erweisen, wird sich Ehre verschaffen.

Aber seine Heiligen tun segne ihn, nicht nur als sie eigentümlich Segen von ihm, die andere Lebewesen nicht haben, sondern wie sie loben ihn aktiv, während seine anderen Werke loben ihn nur objektiv. Sie segnen ihn, denn sie kassieren die Miete oder den Tribut des Lobes von den minderwertigen Geschöpfen und zahlen sie oben in die Schatzkammer ein. Alle Werke Gottes loben ihn, wie das schöne Gebäude den Baumeister lobt oder das gut gezeichnete Bild den Maler lobt; aber die Heiligen segnen ihn, wie die Kinder umsichtiger, zärtlicher Eltern aufstehen und sie selig nennen. Von allen Werken Gottes haben seine Heiligen, das Werk seiner Gnade, die Erstlingsfrüchte seiner Geschöpfe den meisten Grund, ihn zu segnen.

      II. Denn was soll dieses Lob gegeben werden: Sie werden von deinem Reich reden. Über das Reich Gottes unter den Menschen wird oft nachgedacht und oft gesprochen. So wie er zuvor Gottes Größe und Güte im Allgemeinen groß gemacht hatte, so verherrlicht er sie hier mit der Anwendung auf sein Reich. Überlege dann,

      1. Die Größe seines Königreichs. Es ist wirklich großartig, denn alle Könige und Königreiche der Erde stehen unter seiner Kontrolle. Um die Größe des Reiches Gottes zu zeigen, bemerkt er: (1.) Der Pomp davon. Würden wir im Glauben in den Schleier schauen, würden wir sehen und glaubend von der Herrlichkeit seines Königreichs sprechen ( Psalter 145:11 Psalter 145:11 ), seiner herrlichen Majestät ( Psalter 145:12 Psalter 145:12 ), denn er hat seinen Thron in den Himmeln bereitet, und er ist hoch und erhöht und umgeben von unzähligen Engeln.

Die Höfe von Salomo und Ahasveros waren großartig; aber verglichen mit der herrlichen Majestät des Reiches Gottes waren sie der Sonne nur wie Glühwürmchen. Die Berücksichtigung dieser Tatsache sollte uns bei all unseren Annäherungen an Gott Ehrfurcht erregen. (2.) Die Macht davon: Wenn sie von der Herrlichkeit des Reiches Gottes sprechen, müssen sie von seiner Macht, ihrem Umfang, ihrer Wirksamkeit sprechen – seiner Macht, durch die er alles tun kann und alles tut er gefällt ( Psalter 145:11 Psalter 145:11 ); und als Beweis sollen sie seine mächtigen Taten Psalter 145:12 ( Psalter 145:12, Psalter 145:12 ), dass die Menschensöhne eingeladen werden, sich seinen willigen Untertanen zu ergeben und sich so unter den Schutz eines so mächtigen Potentaten zu stellen.

(3.) Die Ewigkeit davon, Psalter 145:13 Psalter 145:13 . Die Throne der irdischen Fürsten wanken, und die Blumen ihrer Kronen verwelken, Monarchien gehen zu Ende; aber, Herr, dein Königreich ist ein ewiges Königreich. Gott wird die Welt regieren bis ans Ende der Zeit, wenn der Mittler, dem nun die Verwaltung seines Reiches anvertraut ist, es Gott, ja dem Vater, übergeben wird, damit er alles in allem sei bis in alle Ewigkeit.

Seine Herrschaft überdauert alle Generationen, denn er selbst ist ewig, und seine Ratschläge sind unveränderlich und einheitlich; und Satan, der ihm gegenüber ein Königreich errichtet hat, ist besiegt und in einer Kette.

      2. Die Güte seines Königreichs. Sein königlicher Stil und Titel sind: Der Herrgott, gnädig und barmherzig; und seine Regierung antwortet auf seinen Titel. Die Güte Gottes zeigt sich in dem, was er tut,

      (1.) Für alle Geschöpfe im Allgemeinen ( Psalter 145:15 ; Psalter 145:16 ): Er versorgt alles Fleisch mit Nahrung, und darin erscheint seine ewige Barmherzigkeit, Psalter 136:25 .

Alle Geschöpfe leben von Gott, und wie sie zuerst ihr Wesen von ihm hatten, so haben sie von ihm alle Stützen ihres Wesens und hängen von ihm ab, um es fortbestehen zu lassen. [1.] Das Auge ihrer Erwartung wacht über ihn: Die Augen aller warten auf dich. Die niederen Geschöpfe haben zwar weder die Erkenntnis Gottes noch sind sie dazu fähig, und doch sollen sie auf Gott warten, weil sie ihre Nahrung nach dem Instinkt suchen, den der Naturgott in sie gelegt hat (und sie nicht säen). , sie ernten auch nicht, Matthäus 6:26 ), und weil sie nehmen, was der Gott der Natur für sie vorgesehen hat, in der Zeit und Weise, die er bestimmt hat, und sich damit begnügen.

[2.] Die Hand seiner Huld wird ihnen ausgestreckt: Du gibst ihnen zu ihrer Zeit ihr Fleisch, das ihnen gebührt , und zur rechten Zeit, wenn sie es brauchen; damit keines der Geschöpfe normalerweise aus Mangel an Nahrung umkommt, nein, nicht im Winter. Du öffnest deine Hand frei und großzügig und befriedigst das Verlangen jedes Lebewesens, außer einigen unvernünftigen Menschenkindern, die mit nichts zufrieden sind, aber immer noch klagen, immer noch schreien: Gib, gib.

      (2.) Vor allem für die Menschenkinder, die er als vernünftige Geschöpfe regiert.

      [1.] Er tut keinem von ihnen Unrecht, denn ( Psalter 145:17 Psalter 145:17 ) der Herr ist in allen seinen Wegen gerecht und in keinem von ihnen ungerecht; er ist heilig und handelt wie er selbst, mit vollkommener Rechtschaffenheit in all seinen Werken.

In allen Regierungshandlungen ist er gerecht, niemandem schaden, sondern allen gerecht werdend. Die Wege des Herrn sind gleich, obwohl unsere ungleich sind. Bei der Erteilung von Gesetzen, bei der Entscheidung von Kontroversen, bei der Vergütung von Diensten und der Bestrafung von Straftaten ist er unbestreitbar gerecht, und wir müssen uns dessen eingestehen.

      [2.] Er tut ihnen allen Gutes, seinem eigenen Volk in besonderer Weise.

      Erstens unterstützt er diejenigen, die untergehen, und es ist seine Ehre, den Schwachen zu helfen, Psalter 145:14 Psalter 145:14 . Er hält alles, was fällt, dadurch, dass sie, obwohl sie fallen, nicht ganz niedergeworfen werden.

Viele der Menschenkinder werden durch Krankheit und andere Nöte sehr erniedrigt und scheinen bereit zu sein, ins Grab zu fallen, und doch hält die Vorsehung sie wunderbar aufrecht, richtet sie auf und sagt: Kehrt zurück, Psalter 110:3 . Wenn alle gestorben wären, die einst zu sterben schienen, wäre die Welt sehr dünn gewesen. Viele der Kinder Gottes, die bereit waren, in Sünde zu fallen, in Verzweiflung zu fallen, haben seine Güte erfahren, indem sie ihren Fall verhindert oder sie durch seine Gnade und seinen Trost schnell wiederhergestellt haben, so dass sie, obwohl sie fielen, nicht waren ganz niedergeschlagen, Psalter 37:24 .

Wenn diejenigen, die durch Unterdrückung und Bedrängnis gebeugt wurden, auferweckt werden, dann war es Gott, der sie auferweckt hat. Und in Bezug auf alle, die von der Last der Sünde schwer beladen sind: Wenn sie durch den Glauben zu Christus kommen, wird er sie erleichtern, er wird sie aufrichten.

      Zweitens ist er sehr bereit, die Gebete seines Volkes zu hören und zu beantworten, Psalter 145:18 ; Psalter 145:19 . Darin zeigt sich die Gnade seines Königreichs, dass seine Untertanen nicht nur die Freiheit des Bittens haben, sondern alle Ermutigung, die es sein kann, zu bitten.

1. Die Gabe ist sehr reich, dass Gott allen, die ihn anrufen, nahe ist; er wird immer in Reichweite ihrer Gebete sein, und sie werden immer in Reichweite seiner Hilfe sein. Wenn ein naher Nachbar besser ist als ein Bruder in der Ferne ( Sprüche 27:10 ), viel mehr ein naher Gott.

Ja, er wird ihnen nicht nur nahe sein, damit sie die Befriedigung haben, gehört zu werden, sondern er wird auch ihre Wünsche erfüllen ; sie werden bekommen, was sie verlangen, und finden, was sie suchen. Es wurde gesagt ( Psalter 145:16 Psalter 145:16 ), dass er den Wunsch jedes Lebewesens befriedigt, viel mehr wird er den Wunsch derer erfüllen, die ihn fürchten; denn wer seine Vögel füttert, wird seine Kinder nicht verhungern lassen.

Er wird ihren Ruf hören und sie retten; das heißt, sie absichtlich zu hören, wie er David (das heißt ihn gerettet) vom Horn des Einhorns hörte , Psalter 22:21 . 2. Der Vorbehalt ist sehr vernünftig. Er wird uns hören und uns helfen, (1.) Wenn wir ihn fürchten, wenn wir ihn mit heiliger Ehrfurcht anbeten und ihm dienen; denn wie können wir sonst erwarten, dass er uns akzeptiert? (2.

) Wenn wir ihn in Wahrheit anrufen; denn er begehrt Wahrheit im Innern. Wir müssen Gott treu sein und in unseren Bekenntnissen der Abhängigkeit von ihm und seiner Hingabe aufrichtig sein. In allen Andachten müssen die inneren Eindrücke den äußeren Äußerungen gehorchen, sonst werden sie nicht in Wahrheit ausgeführt.

      Drittens nimmt er diejenigen unter seinen besonderen Schutz, die ihm vertrauen und selbstgefällig sind ( Psalter 145:20 Psalter 145:20 ): Der Herr bewahrt alle, die ihn lieben; sie liegen in dieser Welt bloß, aber er wird sie wirksam sichern, indem er sie in ihrer Unversehrtheit bewahrt, damit ihnen kein wirkliches Übel widerfährt.

      [3.] Wenn welche vernichtet werden, können sie sich danken: Alle Gottlosen wird er vernichten, aber sie haben sich durch ihre Bosheit zum Verderben gerüstet. Dies verherrlicht seine Güte im Schutz der Gerechten, dass sie mit ihren Augen den Lohn der Gottlosen sehen ( Psalter 91:8 ); und Gott wird auf diese Weise sein Volk bewahren, sogar indem er die Bösen vernichtet, die ihnen Schaden zufügen würden.

      Schließlich schließt der Psalmist: 1. Mit dem Vorsatz, Gott selbst die Ehre zu geben ( Psalter 145:21 Psalter 145:21 ): Mein Mund soll das Lob des Herrn sprechen. Wenn wir gesagt haben, was wir können, um Gott zu preisen, gibt es noch mehr zu sagen, und deshalb müssen wir unsere Danksagungen nicht nur mit diesem Zweck beginnen, wie er es tat ( Psalter 145:1 Psalter 145:1 ), sondern sie beenden damit, wie er es hier tut, denn wir werden gleich Gelegenheit haben, wieder von vorne zu beginnen.

So wie das Ende einer Barmherzigkeit der Anfang einer anderen ist, so sollte auch das Ende einer Danksagung sein. Solange ich Luft zum Atmen habe, soll mein Mund immer noch Gottes Lob aussprechen. 2. Mit einem Aufruf an andere, dies auch zu tun: Lass alles Fleisch, die ganze Menschheit seinen heiligen Namen segnen für immer und ewig. Ein Teil der Menschheit wird Gott für immer segnen; schade, aber dass sie alle so engagiert sind.