Die ganze Menschheit wird ermahnt, Gott zu preisen.

An den Chefmusiker. Ein Lied oder ein Psalm.

      1 Macht Gott einen freudigen Lärm, alle Ländereien: 2 Singt die Ehre seines Namens, macht sein Lob ruhmreich. 3 Sag zu Gott: Wie schrecklich bist du in deinen Werken! durch die Größe deiner Macht werden sich deine Feinde dir unterwerfen. 4 Die ganze Erde wird dich anbeten und dir singen; sie werden singen zu deinem Namen. Sela. 5 Kommen Sie und sehen Sie die Werke Gottes: Er ist schrecklich in seinem Handeln an den Menschenkindern.

  6 Er verwandelte das Meer in trockenes Land; sie gingen zu Fuß durch die Flut; dort freuten wir uns an ihm. 7 Er regiert durch seine Macht für immer; seine Augen erblicken die Nationen: die Widerspenstigen sollen sich nicht erheben. Sela.

      I. In diesen Versen ruft der Psalmist alle Menschen auf, Gott zu preisen, alle Länder, die ganze Erde, alle Bewohner der Welt, die fähig sind, Gott zu preisen , Psalter 66:1 Psalter 66:1 . 1. Dies spricht die Ehre Gottes, dass er würdig ist, von allen gelobt zu werden, denn er ist gut zu allen und versorgt jedes Volk mit Stoff zum Lob.

2. Die Pflicht des Menschen, dass alle verpflichtet sind, Gott zu preisen; es ist Teil des Schöpfungsgesetzes und wird daher von jedem Geschöpf verlangt. 3. Eine Vorhersage der Bekehrung der Heiden zum Glauben Christi; die Zeit sollte kommen, in der alle Länder Gott preisen sollten, und dieser Weihrauch sollte ihm überall geopfert werden. 4. Ein herzliches Wohlwollen, das der Psalmist für dieses gute Werk, Gott zu loben, hatte.

Er selbst wird davon reichlich haben und wünscht, dass Gott seinen Tribut von allen Nationen der Erde und nicht nur vom Land Israel zahlen möge. Er erregt alle Länder, (1.) um Gott ein freudiges Geräusch zu machen. Heilige Freude ist jene fromme Zuneigung, die all unser Lob beleben sollte; und obwohl es in der Religion keinen Lärm macht, das Gott akzeptieren wird (Heuchler sollen ihre Stimme in der Höhe hören lassen, Jesaja 58:4 ), dennoch, wenn Gott Gott lobt, [1.

] Wir müssen herzlich und eifrig sein und das, was wir tun, mit aller Kraft tun, mit allem, was in uns ist. [2.] Wir müssen offen und öffentlich sein, als diejenigen, die sich unseres Meisters nicht schämen. Und beides ist impliziert, ein Geräusch zu machen, ein freudiges Geräusch. (2.) Mit Freude zu singen und zur Erbauung anderer die Ehre seines Namens, das heißt von allem, wodurch er sich bekannt gemacht hat, zu singen , Psalter 66:2 Psalter 66:2 .

Das, was die Ehre des Namens Gottes ist, sollte Gegenstand unseres Lobes sein. (3.) Sein Lob so ruhmreich wie möglich zu machen . Wenn wir Gott preisen, müssen wir ihn verherrlichen, und das muss der Umfang und die Triebkraft all unserer Lobpreisungen sein. Betrachten Sie es als Ihre größte Ehre, Gott zu loben, so einige. Es ist die höchste Ehre, die das Geschöpf dem Schöpfer für einen Namen und ein Lob erweisen kann.

      II. Er hatte alle Länder aufgerufen, Gott zu preisen ( Psalter 66:1 Psalter 66:1 ), und er sagt voraus ( Psalter 66:4 Psalter 66:4 ), dass sie dies tun werden: Die ganze Erde wird dich anbeten; einige in allen Teilen der Erde, sogar in den entlegensten Regionen, denn das ewige Evangelium wird jeder Nation und jedem Geschlecht gepredigt werden; und das ist der Offenbarung 14:6, der Himmel und Erde gemacht hat, Offenbarung 14:6 ; Offenbarung 14:7 .

So ausgesandt, wird es nicht leer zurückkehren, sondern wird die ganze Erde mehr oder weniger dazu bringen, Gott anzubeten und ihm zu singen. In Zeiten des Evangeliums soll Gott durch das Singen von Psalmen angebetet werden. Sie werden zu Gott singen, das heißt zu seinem Namen, denn nur zu seiner deklarativen Ehre, durch die er sich bekannt gemacht hat, nicht zu seiner wesentlichen Ehre, können wir durch unser Lob etwas beitragen.

      III. Damit wir mit Lobpreis versorgt werden, sind wir hier aufgerufen, die Werke Gottes zu sehen; denn seine eigenen Werke loben ihn, ob wir es tun oder nicht; und der Grund, warum wir ihn nicht mehr und besser loben, liegt darin, dass wir sie nicht gebührend und aufmerksam beobachten. Lasst uns daher Gottes Werke sehen und die Beispiele seiner Weisheit, Macht und Treue darin beobachten ( Psalter 66:5 Psalter 66:5 ) und dann von ihnen sprechen und mit ihm davon sprechen ( Psalter 66:3 Psalter 66:3 ): Sag zu Gott: Wie schrecklich bist du in deinen Werken, wie schrecklich in deinem Tun! 1.

Gottes Werke sind an sich wunderbar und können uns bei gebührender Betrachtung mit Recht in Erstaunen versetzen. Gott ist schrecklich (das heißt bewundernswert) in seinen Werken, durch die Größe seiner Macht, die so ist und in allem, was er tut, so hell, so stark leuchtet, dass man wahrhaftig sagen kann, es gibt keine Werke wie diese Seine Arbeiten. Daher wird gesagt, dass er im Lobpreis furchtsam ist, Exodus 15:11 .

In all seinem Tun gegenüber den Menschenkindern ist er schrecklich und mit heiliger Ehrfurcht zu betrachten. Ein Großteil der Religion liegt in der Ehrfurcht vor der göttlichen Vorsehung. 2. Sie sind furchtbar für seine Feinde und haben sie oft zu einer vorgetäuschten Unterwerfung gezwungen und erschreckt ( Psalter 66:3 Psalter 66:3 ): Durch die Größe deiner Macht, der niemand standhalten kann, werden sich deine Feinde unterwerfen sich zu dir; sie werden dich belügen (so heißt es), das heißt, sie werden gezwungen sein, gegen ihren Willen zu irgendwelchen Bedingungen mit dir Frieden zu schließen.

Aus Furcht erzwungene Unterwerfung ist selten aufrichtig, und deshalb ist Gewalt kein geeignetes Mittel, um Religion zu verbreiten, noch können solche Proselyten der Kirche viel Freude bereiten, wenn sie am Ende als Lügner gefunden werden, Deuteronomium 33:29 . 3. Sie sind bequem und nützlich für sein Volk, Psalter 66:6 Psalter 66:6 .

Als Israel aus Ägypten auszog, verwandelte er das Meer vor ihnen in trockenes Land , was sie ermutigte, Gottes Führung durch die Wüste zu folgen; und als sie Kanaan betreten sollten, spaltete sich der Jordan zu ihrer Ermutigung in ihren Kriegen vor ihnen, und sie gingen zu Fuß durch diese Flut; und ein solcher Fuß, der so eindeutig im Besitz des Himmels ist, könnte in den Kriegen des Herrn eher für Kavallerie als für Infanterie gelten.

Dort zitterten die Feinde vor ihnen ( Exodus 15:14 ; Exodus 15:15 ; Josua 5:1 ), aber dort freuten wir uns über ihn, beide vertrauten seiner Macht (denn das Vertrauen auf Gott drückt sich oft in der Freude an ihm aus) und singt sein Lob, Psalter 106:12 .

Da haben wir uns gefreut; das heißt, unsere Vorfahren taten es und wir in ihren Lenden. Die Freuden unserer Väter waren unsere Freuden, und wir sollten uns selbst als Anteilseigner betrachten. 4. Sie befehlen allen. Gott hält durch seine Werke seine Herrschaft in der Welt aufrecht ( Psalter 66:7 Psalter 66:7 ): Er regiert durch seine Macht für immer; seine Augen sehen die Nationen.

(1.) Gott hat ein gebieterisches Auge; von der Höhe des Himmels aus beherrscht sein Auge alle Bewohner der Welt, und er hat eine klare und vollständige Sicht auf sie alle. Seine Augen laufen durch die Erde hin und her; die entlegensten und dunkelsten Nationen stehen unter seiner Kontrolle. (2.) Er hat einen befehlenden Arm; seine Macht regiert, regiert für immer und wird nie geschwächt, nie behindert. Stark ist seine Hand und hoch ist seine rechte Hand.

Daraus folgert er: Die Rebellischen sollen sich nicht erheben; lasst es nicht wagen, die ein widerliches und widerspenstiges Herz haben, sich in offenkundiger Rebellion gegen Gott zu erheben, wie Adonija sich selbst erhöht hat und gesagt hat: Ich werde König sein. Mögen diejenigen, die gegen Gott rebellieren, sich nicht selbst erheben, als ob es eine Möglichkeit gäbe, ihren Standpunkt zu gewinnen. Nein; lass sie still sein, denn Gott hat gesagt, ich werde erhöht sein, und der Mensch kann es nicht widersprechen.

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