Psalter 66:8-12

      8 O segne unseren Gott, ihr Volk, und lass die Stimme seines Lobes ertönen, 9 der unsere Seele im Leben hält und unsere Füße nicht bewegen lässt. 10 Denn du, o Gott, hast uns geprüft; du hast uns geprüft, wie Silber geprüft wird. 11 Du hast uns ins Netz gebracht; du hast Unglück auf unsere Lenden gelegt. 12 Du hast Menschen über unsere Köpfe hinwegreiten lassen; wir gingen durch Feuer und durch Wasser; du aber hast uns an einen reichen Ort geführt.

      In diesen Versen ruft der Psalmist Gottes Volk in besonderer Weise auf, ihn zu loben. Lass es alle Länder tun, aber besonders Israels Land. Segne unseren Gott; segne ihn als unseren, einen Gott im Bund mit uns, und der sorgt für uns als seinen eigenen. Lasst sie die Stimme seines Lobes hören ( Psalter 66:8 Psalter 66:8 ); denn von wem sollte es gehört werden, wenn nicht von seinen besonderen Lieblingen und erlesenen Dienern? Für zwei Dinge haben wir Grund, Gott zu segnen:

      I. Gemeinsamer Schutz ( Psalter 66:9 Psalter 66:9 ): Er hält unsere Seele im Leben, damit sie nicht von selbst abfällt; denn da es ständig in unseren Händen ist, rutscht es uns leicht durch die Finger. Wir müssen anerkennen, dass es die gute Vorsehung Gottes ist, die Leben und Seele zusammenhält, und seine Heimsuchung, die unseren Geist bewahrt.

Er legt unsere Seele ins Leben, so heißt es. Er, der uns unser Sein gegeben hat, hält uns durch eine ständige Erneuerung in unserem Sein, und seine Vorsehung ist eine fortwährende Schöpfung. Wenn wir bereit sind, ohnmächtig zu werden und zugrunde zu gehen, stellt er unsere Seele wieder her und versetzt sie sozusagen in ein neues Leben, das neuen Trost spendet. Non est vivere, sed valere, vita – Nicht die Existenz, sondern das Glück verdient den Namen des Lebens.

Aber wir neigen dazu zu stolpern und zu fallen und sind vielen zerstörerischen Unfällen ausgesetzt, die sowohl Katastrophen töten als auch Krankheiten töten, und deshalb werden wir auch diesbezüglich von der göttlichen Macht bewacht. Er lässt es nicht zu, dass unsere Füße bewegt werden, um viele unvorhergesehene Übel zu verhindern, von denen wir selbst unsere Gefahr nicht wussten. Ihm haben wir es zu verdanken, dass wir nicht mehr lange vor diesem endlosen Verderben verfallen sind. Er wird die Füße seiner Heiligen bewahren.

      II. Besondere Erlösung aus großer Not. Beobachten,

      1. Wie groß die Not und Gefahr waren, Psalter 66:11 ; Psalter 66:12 . Auf welche besondere Not der Kirche sich dies bezieht, erscheint nicht; es könnte nur das Problem einiger Privatpersonen oder Familien sein. Aber was auch immer es war, sie waren davon überrascht wie ein Vogel mit einer Schlinge, darin eingeschlossen und verstrickt wie ein Fisch in einem Netz; sie wurden damit niedergedrückt und wie mit einer Last auf ihren Lenden gehalten, Psalter 66:11 Psalter 66:11 .

Aber sie besaßen die Hand Gottes darin. Wir sind nie im Netz, aber Gott bringt uns hinein, nie unter Bedrängnis, sondern Gott legt es uns auf. Ist etwas gefährlicher als Feuer und Wasser? Wir haben beides durchgemacht , das heißt Leiden verschiedener Art; das Ende eines Ärgers war der Anfang eines anderen; als wir uns von einer Art von Gefahren befreit hatten, fanden wir uns in Gefahren einer anderen Art verwickelt.

Das mögen die Nöte der besten Heiligen Gottes sein, aber er hat versprochen: Wenn du durch die Wasser, durch das Feuer gehst, werde ich mit dir sein, Jesaja 43:1 . Doch stolze und grausame Männer können so gefährlich sein wie Feuer und Wasser, und noch mehr. Vorsicht vor Männern, Matthäus 10:17 .

Als sich die Menschen gegen uns erhoben, war das Feuer und Wasser und alles Bedrohliche ( Psalter 124:2 ; Psalter 124:3 ; Psalter 124:4 ), und das war hier der Fall: „ Du hast die Menschen überfahren lassen unsere Köpfe, um auf uns herumzutrampeln und zu beleidigen, uns zu bedrängen und zu beschimpfen, ja, und uns zu vollkommenen Sklaven zu machen; sie haben zu unseren Seelen gesagt: Jesaja 51:23, damit wir Jesaja 51:23können " Jesaja 51:23 .

Während gute Fürsten Freude daran haben, in den Herzen ihrer Untertanen zu herrschen, ist es der Stolz der Tyrannen, über ihre Köpfe hinwegzureiten; doch besitzt die betrübte Kirche darin auch die Hand Gottes: "Du hast sie uns so misshandeln lassen." denn der wütendste Unterdrücker hat keine Macht als das, was ihm von oben gegeben ist.

      2. Wie gnädig Gottes Plan war, sie in diese Not und Gefahr zu bringen. Sehen Sie, was es bedeutet ( Psalter 66:10 Psalter 66:10 ): Du, o Gott! hat uns bewiesen und versucht. Dann werden wir wahrscheinlich durch unsere Bedrängnisse gut, wenn wir sie unter diesem Begriff betrachten, denn dann können wir Gottes Gnade und Liebe in ihnen und unsere eigene Ehre und unseren Nutzen am Ende sehen.

Durch Leiden werden wir wie Silber im Feuer bewiesen. (1.) Damit unsere Gnaden, wenn wir geprüft werden, deutlicher werden und wir als Silber anerkannt werden, wenn es berührt und markiert wird, und dies wird zu unserem Lob bei der Erscheinung Jesu Christi sein ( 1 Petrus 1:7 ) und vielleicht in dieser Welt. Hiobs Integrität und Beständigkeit zeigten sich in seinen Bedrängnissen.

(2.) Damit unsere Gnaden, indem sie ausgeübt werden, stärker und aktiver werden, und so können wir verbessert werden, wie Silber, wenn es durch das Feuer geläutert und aus seiner Schlacke klarer gemacht wird; und dies wird zu unserem unaussprechlichen Vorteil sein, denn so werden wir Teilhaber der Heiligkeit Gottes, Hebräer 12:10 . Öffentliche Schwierigkeiten dienen der Reinigung der Gemeinde, Daniel 11:35 ; Offenbarung 2:10 ; Deuteronomium 8:2 .

      3. Wie ruhmreich das Thema endlich war. Die Schwierigkeiten der Kirche werden sicherlich gut enden; diese tun dies, denn (1.) Der Ausgang des Ärgers ist glücklich. Sie sind in Feuer und Wasser, aber sie durchdringen sie: " Wir sind durch Feuer und Wasser gegangen und sind nicht in Flammen oder Fluten umgekommen." Was auch immer die Schwierigkeiten der Heiligen sind, gesegnet sei Gott, es gibt einen Weg durch sie hindurch. (2.) Der Zugang zu einem besseren Staat ist viel glücklicher: Du hast uns an einen reichen Ort geführt, an einen gut gewässerten Ort (so heißt es), wie die Gärten des Herrn,und daher fruchtbar. Gott bringt sein Volk in Bedrängnis, damit ihr Trost danach umso süßer ist und ihre Bedrängnis so die friedvolle Frucht der Gerechtigkeit hervorbringt, die den ärmsten Ort der Welt zu einem wohlhabenden Ort machen wird.