Römer 9:30-33

      30 Was sollen wir dann sagen? Dass die Heiden, die nicht der Gerechtigkeit nachfolgten, zur Gerechtigkeit gelangt sind, sogar zur Gerechtigkeit des Glaubens. 31 Aber Israel, das dem Gesetz der Gerechtigkeit folgte, hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht. 32 Warum? Denn sie suchten es nicht im Glauben, sondern gleichsam durch die Werke des Gesetzes. Denn sie stolperten über diesen Stolperstein; 33 Wie geschrieben steht: Siehe, ich lege in Sion einen Stolperstein und einen Felsen des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, wird sich nicht schämen.

      Der Apostel kommt endlich hierher, um den wahren Grund für die Aufnahme der Heiden und die Ablehnung der Juden festzustellen. Es gab einen Unterschied in der Art ihres Suchens, und deshalb gab es auch diesen unterschiedlichen Erfolg, obwohl es die freie Gnade Gottes war, die sie unterschiedlich machte. Er schließt wie ein Redner: Was sollen wir dann sagen? Was ist das Ergebnis des ganzen Streits?

      I. Bezüglich der Heiden beachte: 1. Wie sie der Gerechtigkeit entfremdet waren: die folgten ihr nicht nach; sie kannten ihre Schuld und ihr Elend nicht und waren daher überhaupt nicht bemüht, Abhilfe zu schaffen. In ihrer Bekehrung wurde die Gnade der Verhütung sehr groß gemacht: Gott wurde von denen gefunden, die ihn nicht suchten, Jesaja 65:1 .

Es gab nichts an ihnen, was sie mehr zu einer solchen Gunst veranlaßte, als das, was freie Gnade in ihnen bewirkte. So hat Gott Freude daran, Gnade auf eine Weise der Souveränität und absoluten Herrschaft auszuteilen. 2. Wie sie dennoch zur Gerechtigkeit gelangten: Durch Glauben; nicht durch Bekehrung zur jüdischen Religion und Unterwerfung unter das zeremonielle Gesetz, sondern durch die Umarmung Christi und den Glauben an Christus und die Unterwerfung unter das Evangelium. Sie erreichten dies durch die Abkürzung des aufrichtigen Glaubens an Christus, für die die Juden lange vergeblich um den heißen Brei geredet hatten.

      II. Bezüglich der Juden beachte: 1. Wie sie ihr Ende verfehlten: Sie folgten dem Gesetz der Gerechtigkeit ( Römer 9:31 Römer 9:31 ) - sie sprachen viel von Rechtfertigung und Heiligkeit, schienen sehr ehrgeizig zu sein, das Volk Gottes zu sein und die Lieblinge des Himmels, aber sie erreichten ihn nicht, das heißt, der größte Teil von ihnen erreichte es nicht; so viele auch an ihren alten jüdischen Prinzipien und Zeremonien festhielten und ein Glück in diesen Bräuchen strebten, die Schatten umarmten jetzt, da die Substanz gekommen war, diese wurden von Gott nicht akzeptiert, gehörten nicht zu seinem Volk und gingen nicht in ihr Haus gerechtfertigt.

2. Wie sie sich verirrten, was die Ursache dafür war, dass sie das Ende verpassten, Römer 9:32 ; Römer 9:33 . Sie suchten, aber nicht auf die richtige Weise, nicht auf demütigende Weise, nicht auf die eingesetzte Weise. Nicht durch Glauben, nicht durch die Annahme der christlichen Religion und durch die Abhängigkeit vom Verdienst Christi und durch die Unterwerfung unter die Bedingungen des Evangeliums, die das eigentliche Leben und das Ziel des Gesetzes waren.

Aber sie suchten nach den Werken des Gesetzes; als ob sie eine Rechtfertigung durch die Einhaltung der Gebote und Zeremonien des Gesetzes des Mose erwarten würden. Dies war der Stolperstein, über den sie stolperten. Sie konnten diesen verdorbenen Grundsatz, den sie vertraten, nicht überwinden, dass ihnen das Gesetz zu keinem Zweck gegeben wurde, als dass sie allein durch ihre Befolgung und ihren Gehorsam vor Gott gerechtfertigt würden; und so konnten sie es auf keinen Fall mit der Lehre Christi versöhnt werden, die sie davon abbrachte, Rechtfertigung durch das Verdienst und die Befriedigung eines anderen zu erwarten.

Christus selbst ist für manche ein Stein des Anstoßes, wofür er Jesaja 8:14 zitiert ; Jesaja 28:16 . Es ist traurig, dass Christus für den Fall eines jeden bestimmt ist, und doch ist es so ( Lukas 2:34 ), dass immer Gift aus dem Balsam Gileads gesaugt wird, dass der Grundstein jedem ein Stein sein sollte des Stolperns, und der Fels des Heils ein Fels des Ärgernisses; so ist er einer Menge; so erging es den ungläubigen Juden, die ihn verwarfen, weil er dem Zeremonialgesetz ein Ende machte.

Aber immer noch gibt es einen Rest, der an ihn glaubt; und sie sollen sich nicht schämen, d. h. ihre Hoffnungen und Erwartungen auf eine Rechtfertigung durch ihn werden nicht enttäuscht werden, wie sie es vom Gesetz erwarten. Damit die ungläubigen Juden im Großen und Ganzen keinen Grund haben, mit Gott zu streiten, weil er sie ablehnt; ihnen wurde ein faires Angebot an Gerechtigkeit, Leben und Errettung zu evangelischen Bedingungen gemacht, die ihnen nicht gefielen und die sie nicht erfüllen wollten; und deshalb können sie sich selbst danken, wenn sie umkommen – ihr Blut ist auf ihren eigenen Köpfen.