Sprüche 6:6-11

      6 Geh zur Ameise, du Fauler; bedenke ihre Wege und sei weise, 7 die keinen Führer, Aufseher oder Herrscher hat, 8 ihr Fleisch im Sommer liefert und ihre Nahrung in der Ernte sammelt. 9 Wie lange willst du schlafen, o Fauler? Wann wirst du aus deinem Schlaf aufstehen? 10 Noch ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, ein wenig Falten der Hände zum Schlafen: 11 So wird deine Armut kommen wie ein Wanderer und dein Mangel wie ein bewaffneter Mann.

      Salomo wendet sich in diesen Versen an den Faulen, der seine Bequemlichkeit liebt, im Müßiggang lebt, sich um nichts kümmert, an nichts festhält, nichts zustande bringt und in besonderer Weise in religiösen Angelegenheiten nachlässig ist. Trägheit ist ein ebenso sicherer Weg in die Armut, wenn auch kein so kurzer Weg, wie vorschnelle Sicherheit. Er spricht hier zu den Faulen,

      I. Zur Anweisung Psalter 6:6 Psalter 6:6 . Er schickt ihn zur Schule, denn Faule müssen geschult werden. Er soll ihn selbst zur Schule bringen, denn wenn der Gelehrte sich keine Mühe gibt, muss der Meister mehr nehmen; der Faule ist nicht gewillt, zu ihm in die Schule zu kommen (träumende Gelehrte werden wache Lehrer nie lieben) und deshalb hat er ihm eine andere Schule gesucht, so niedrig er kann. Beobachten,

      1. Dem Meister wird er zur Schule geschickt: Geh zur Ameise, zur Biene, also zum LXX. Der Mensch wird mehr belehrt als die Tiere der Erde und weiser gemacht als die Vögel des Himmels, und doch ist er so degeneriert, dass er von den gemeinsten Sekten Weisheit lernen und von ihnen beschämt werden kann. Wenn wir die wunderbaren Weisheiten der niederen Geschöpfe beobachten, müssen wir nicht nur den Gott der Natur ehren, der sie so seltsam gemacht hat, sondern wir müssen uns selbst unterweisen; Indem wir gewöhnliche Dinge vergeistigen, können wir uns die Dinge Gottes leicht und bereit machen und uns täglich mit ihnen unterhalten.

      2. Die Anwendung des Geistes, die erforderlich ist, um von diesem Meister zu lernen: Betrachten Sie seine Wege. Der Faule ist so, weil er nicht überlegt; noch werden wir jemals zu irgendeinem Zweck lernen, weder durch das Wort noch durch die Werke Gottes, es sei denn, wir machen uns selbst zu überlegen. Insbesondere wenn wir andere im Guten nachahmen wollen, müssen wir ihre Wege bedenken und sorgfältig beobachten, was sie tun, damit wir dasselbe tun können, Philipper 3:17 .

      3. Die Lektion, die gelernt werden soll. Im Allgemeinen lernen Sie Weisheit, denken Sie nach und seien Sie weise; das ist das Ziel unseres gesamten Lernens, nicht nur wissend, sondern auch weise zu sein. Lernen Sie insbesondere, im Sommer Fleisch bereitzustellen; das heißt, (1.) Wir müssen uns auf das Jenseits vorbereiten und uns nicht nur auf die gegenwärtige Zeit konzentrieren, nicht alles aufessen und nichts ansammeln, sondern indem wir Zeitschätze sammeln, um Zeit zu verbringen.

So vorausschauend müssen wir in unseren weltlichen Angelegenheiten sein, nicht mit ängstlicher Sorgfalt, sondern mit umsichtiger Voraussicht; ruhen Sie sich für den Winter aus, für Engpässe und Bedürfnisse, die auftreten können, und für das Alter; viel mehr in den Angelegenheiten unserer Seelen. Wir müssen Fleisch und Nahrung bereitstellen, das, was substanziell ist und uns an seine Stelle setzt und das wir am dringendsten brauchen werden. Im Genuß der Gnadenmittel für deren Mangel sorgen, im Leben für den Tod, in der Zeit für die Ewigkeit; im Zustand der Bewährung und Vorbereitung müssen wir für den Zustand der Vergeltung sorgen.

(2.) Wir müssen uns Mühe geben und uns in unserem Geschäft abmühen, ja, obwohl wir unter Unannehmlichkeiten arbeiten. Auch im Sommer, wenn das Wetter heiß ist, ist die Ameise damit beschäftigt , Nahrung zu sammeln und anzulegen, und lässt sich weder ihrer Bequemlichkeit hingeben, noch nimmt sie ihr Vergnügen, wie die Heuschrecke, die im Sommer singt und Sport treibt und dann im Sommer stirbt Winter. Die Ameisen helfen einander; hat man ein Korn, das zu groß ist, um es nach Hause zu tragen, werden ihre Nachbarn ihr zu Hilfe kommen.

(3.) Wir müssen die Gelegenheiten verbessern, wir müssen uns sammeln, wenn es zu haben ist, wie es die Ameise im Sommer und zur richtigen Zeit tut. Es ist unsere Weisheit, die Saison zu verbessern, während dies uns begünstigt, denn das kann dann getan werden, was zu einem anderen Zeitpunkt überhaupt nicht oder nicht so gut möglich ist. Gehen Sie, während Sie das Licht haben.

      4. Die Vorteile, die wir daraus haben, diese Lektion zu lernen, über denen der Ameise, die unsere Trägheit und Vernachlässigung verschlimmern, wenn wir unsere Zeit vergeuden. Sie hat keine Führer, Aufseher und Herrscher, sondern tut es aus eigener Kraft, dem Instinkt der Natur folgend; um so mehr Schande für uns, die wir nicht in gleicher Weise dem Diktat unserer eigenen Vernunft und unseres Gewissens folgen, obwohl wir außer ihnen Eltern, Herren, Minister, Richter haben, um uns an unsere Pflicht zu erinnern, um uns auf Vernachlässigung von uns daran zu erwecken, uns darauf hinzuweisen und uns darüber zur Rechenschaft zu ziehen. Je mehr Hilfen wir haben, um unser Heil zu verwirklichen, desto unentschuldbarer werden wir sein, wenn wir es vernachlässigen.

      II. Als Zurechtweisung Psalter 6:9 Psalter 6:9 . In diesen Versen,

      1. Er schimpft mit dem Faulen, tadelt ihn und argumentiert mit ihm, ruft ihn zu seiner Arbeit auf, wie ein Herr seinen Diener tut, der sich selbst verschlafen hat: „ Wie lange willst du schlafen, o Fauler? Wie lange würdest du schlafen, wenn würde man dich in Ruhe lassen? Wann denkst du , es wird Zeit aufzustehen ? “ Faulpelz sollte mit einem Wie lange geweckt werden ? Dies gilt, (1.) Für diejenigen, die träge in der Art und Weise der Arbeit und Pflicht sind, in den Pflichten ihrer besonderen Berufung als Menschen oder ihrer allgemeinen Berufung als Christen.

„ Wie lange wirst du deine Zeit verschwenden, und wann wirst du ihr ein besserer Ehemann sein? Wie lange wirst du deine Leichtigkeit lieben und wann wirst du lernen, dich selbst zu verleugnen und dich zu bemühen? Wie lange wirst du deine Talente begraben, und wann wirst du beginnen , mit ihnen zu handeln? wie lange du willst Verzögerung und beiseite legen, und trifle deine Chancen weg, wie man unabhängig von Jenseits, und wann wirst du dich aufrühren zu tun , was du hast zu tun, die, wenn sie es wird nicht getan, wird dich für immer ungeschehen lassen?" (2.

) Zu denen, die in Sünde und Gefahr sicher sind: "Hast du nicht genug geschlafen? Ist es nicht weit am Tag? Ruft dein Herr nicht? Sind nicht die Philister über dir? Wann wirst du aufstehen?"

      2. Er entlarvt die leichtfertigen Ausreden, die er für sich selbst vorbringt, und zeigt, wie lächerlich er sich macht. Wenn er geweckt ist, streckt er sich und bittet um Almosen, um mehr Schlaf, mehr Schlummer; er ist wohl in seinem warmen Bett und kann den Gedanken ans Aufstehen nicht ertragen, besonders ans Aufstehen zur Arbeit. Aber beachte, er verspricht sich und seinem Herrn, dass er nur noch ein wenig mehr Schlaf, ein wenig mehr Schlummer wünschen wird , und dann wird er aufstehen und seinen Geschäften nachgehen.

Aber hierin betrügt er sich selbst; je mehr einem trägen Temperament nachgegeben wird, desto mehr herrscht es vor; lass ihn eine Weile schlafen und eine Weile schlummern, und immer noch ist er in derselben Melodie; immer noch bittet er um ein wenig mehr Schlaf, noch ein wenig mehr; er glaubt nie, genug zu haben, und tut doch so, als würde er gleich kommen, wenn er gerufen wird. So bleibt die große Arbeit der Menschen ungeschehen, indem sie noch ein wenig länger aufgeschoben wird, von Tag zu Tag sterben; und sie werden um ihre ganze Zeit betrogen, indem sie um die gegenwärtigen Momente betrogen werden. Etwas mehr Schlaf beweist einen ewigen Schlaf. Schlafen Sie jetzt aus und ruhen Sie sich aus.

      3. Er warnt ihn angemessen vor den fatalen Folgen seiner Trägheit, Psalter 6:11 Psalter 6:11 . (1.) Armut und Not werden sicherlich diejenigen treffen, die in ihrem Geschäft träge sind. Wenn Männer ihre Angelegenheiten vernachlässigen, werden sie nicht nur nicht vorwärts, sondern auch rückwärts gehen.

Wer seine Sorgen bei Sechsen und Siebenen belässt, wird sie bald in Schutt und Asche legen und seinen Adligen auf neun Pence bringen. Geistliche Armut kommt über diejenigen, die im Dienste Gottes träge sind; diejenigen werden Öl wollen, wenn sie es brauchen sollten, die es nicht in ihren Gefäßen liefern. (2.) "Es wird schweigend und unmerklich kommen, wird auf dich wachsen und Schritt für Schritt kommen, wie ein Wanderer, aber er wird unweigerlich endlich kommen.

" Es wird dir so nackt lassen , als ob ich von einem Straßenräuber beraubt wurde, . So Bischof Patrick (3.)‚Es unwiderstehlich kommen, wie ein bewaffneten Mann, . , Den ich kann nicht noch machen , daß deinen Teil gut gegen entgegenstellen ‘