Ich freue mich über das Kommen - Das heißt, ich freue mich, dass sie zu mir nach Ephesus gekommen sind. Ich freue mich, dass er, der durch meinen Dienst in Achaia bekehrt wurde und sich mir so lange als persönlicher Freund und Helfer bei meiner Arbeit erwiesen hat, gekommen ist, wo ich bin.

Stephanas - Dieselbe Person, die offensichtlich in den vorherigen Versen erwähnt wurde. Wahrscheinlich war er als eines der ältesten und angesehensten Mitglieder der Gemeinde ausgewählt worden, den Brief des Korintherbriefes 1 Korinther 7:1 an Paulus zu überbringen und sich mit ihm über die Angelegenheiten der Gemeinde dort zu beraten.

Fortunatus und Achaieus - Diese Personen werden nirgendwo anders im Neuen Testament erwähnt. Es scheint, dass Fortunatus Paulus überlebte, denn er war später der Bote der Kirche von Korinth zu der von Rom und überbrachte den Korinthern den Brief, den Clemens von Rom ihnen sandte. Siehe diesen Brief, Abschnitt 59.

Für das, was fehlte ... - Das Wort, das hier verwendet wird und mit „das, was fehlte“ ( ὑστέρημα husterēma) übersetzt wird, kommt bei den klassischen Schriftstellern nicht vor. Es bedeutet richtig, was fehlt, fehlt, fehlt - Robinson. Es kann verwendet werden, um einen Mangel oder Mangel jeglicher Art zu bezeichnen, sei es an Unterstützung, Nahrung, Hilfe, Trost, Information oder Rat; siehe Lukas 21:4 ; Philipper 2:30 ; 1 Thessalonicher 3:10 .

Was die Korinther Paulus versäumt oder nicht geliefert haben und was durch die Anwesenheit dieser Personen geliefert wurde, kann nur eine Vermutung sein; und verschiedene Kommentatoren haben verschiedene Dinge vermutet. Es könnte ein Versäumnis sein, für seine Bedürfnisse zu sorgen, oder es könnte ein Fehler sein, ihn in dem Brief, den sie ihm geschickt hatten, über ihre Angelegenheiten zu informieren; oder es könnte sein, dass diese Personen durch ihre Anwesenheit und ihr Gespräch den Trost und die freundschaftlichen Ämter geleistet hatten, die die Kirche in Korinth geleistet hätte, wenn sie alle anwesend gewesen wären; und Paulus möchte sagen, dass er mit ihnen jene freundschaftliche Verbindung und christliche Gemeinschaft genossen hatte, die er sich gewünscht hatte, die aber fehlte, das heißt, die er wegen seiner Abwesenheit nicht hatte genießen dürfen.

Diese Ansicht vertreten Rosenmuller, Doddridge, Bloomfield; und da Paulus hier nicht geneigt zu sein scheint, ihnen Vorwürfe zu machen, entspricht diese Ansicht am besten der allgemeinen Spannung der Stelle.

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