Aber Fleisch empfiehlt uns nicht Gott - Dies ist als die Ansicht der korinthischen Christen oder der Befürworter des Verzehrs von Fleisch, das den Götzen geopfert wird, zu betrachten. Der Sinn ist: „Religion ist von tieferer und spirituellerer Natur als die bloße Betrachtung von Umständen wie diesen. Gott schaut auf das Herz. Er betrachtet die Motive, die Gedanken, die moralischen Handlungen der Menschen.

Der bloße Umstand, „Fleisch“ zu essen oder sich davon zu enthalten, kann einen Menschen vor einem heiligen Gott nicht besser oder schlechter machen. Die akzeptable Anbetung Gottes wird nicht in solche Dinge gelegt. Es ist spiritueller; Noch tiefer; wichtiger. Daraus folgt die Schlussfolgerung: „Es kann nicht von großer Bedeutung sein, ob ein Mensch das Fleisch isst, das Götzen geopfert wird, oder sich enthält.“ Auf dieses Argument antwortet der Apostel 1 Korinther 8:9 , dass dies, obwohl dies an sich wahr sein könnte, dennoch eine Gelegenheit sein könnte, andere in die Sünde zu führen, und es würde dann eine Angelegenheit von großer Bedeutung werden in den Augen von Gott, und sollte in den Augen aller wahren Christen sein.

Das Wort „commendeth“ παράστησι parastēsi bedeutet richtigerweise, sich als König oder Herrscher in die Gunst von irgendjemandem einzubringen; und bedeutet hier, zur Gunst Gottes zu empfehlen. Gott hält dies nicht für wichtig. Er macht seine Gunst nicht von unwichtigen Umständen wie diesen abhängig.

Weder, wenn wir essen - Wenn wir von dem Fleisch essen, das den Götzen angeboten wird.

Sind wir besser - Marge, "Haben wir mehr." Griechisch Haben wir Überfluss περισσεύομεν perisseuomen; das heißt, im moralischen Wert oder in der Vorzüglichkeit des Charakters; siehe Hinweis zu Offenbarung 14:17 .

Sind wir schlechter - Marge, "Haben wir weniger." Griechisch, Fehlen oder wollen wir ( ὑστερούμεθα husteroumetha); das heißt, in moralischem Wert oder Vorzüglichkeit.

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