Der Gott und der Vater ... - Paulus war es gewohnt, Gott feierlich um die Wahrheit seiner Worte zu bitten, besonders wenn sie in Frage gestellt werden könnte; siehe 2 Korinther 11:10 ; vergleiche Römer 9:1 . Der feierliche Appell, den er hier an Gott richtet, erfolgt im Hinblick auf das, was er soeben über seine Leiden gesagt hat, nicht auf das Folgende - denn nichts an dem Geschehen in Damaskus verlangte einen so feierlichen Appell an Gott.

Der Grund für diese Behauptung ist wahrscheinlich, dass die Geschäfte, auf die er sich bezogen hatte, nur wenige und vielleicht nicht alle sogar seinen besten Freunden bekannt waren; dass seine Prüfungen und Unglücksfälle so zahlreich und außergewöhnlich gewesen seien, dass seine Feinde sie für unwahrscheinlich hielten, und dass dies alles bloße Frucht der Übertreibung gewesen sei; und da er keine Zeugen hatte, an die er sich für die Wahrheit seiner Aussagen wenden konnte, richtet er einen feierlichen Appell an den ewig gesegneten Gott.

Dieser Aufruf erfolgt mit großer Ehrfurcht. Es ist nicht voreilig oder kühn und keineswegs respektlos oder profan. Er appelliert an Gott als den Vater des Erlösers, den er so sehr verehrt und geliebt hat, und als sich selbst für immer gesegnet. Wenn alle Appelle an Gott bei so wichtigen Anlässen wie dieser mit der gleichen tiefen Verehrung und Ehrfurcht vorgebracht würden, wären solche Appelle nie unangemessen, und wir sollten nie schockiert sein, wie wir es jetzt oft sind, wenn Menschen an Gott appellieren. Diese Passage beweist, dass ein Appell an Gott bei großen Gelegenheiten nicht unangemessen ist; es beweist auch, dass es mit tiefer Verehrung getan werden sollte.

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