2 Thessalonicher 3:10

Denn selbst als wir bei euch waren, haben wir euch dies geboten - Es scheint daher, dass das Böse, über das sich der Apostel hier beklagt, bereits begonnen hatte, zu wirken, als er bei ihnen war. Es gab diejenigen, die dazu neigten, müßig zu sein und die den feierlichen Befehl eines Apostels brauchten, um sie zur Arbeit zu bewegen.

Dass, wenn überhaupt, nicht funktionieren würde, sollte er auch nicht essen - das heißt auf öffentliche Kosten. Sie sollten nicht von der Kirche unterstützt werden. Dies war eine Maxime bei den Juden (siehe Wetstein aaO), und die gleiche Meinung kann man bei Homer, Demosthenes und Pythagoras finden; siehe Grotius, aaO. Die Maxime ist in offensichtlicher Gerechtigkeit begründet und entspricht dem großen Gesetz, unter das unser Schöpfer uns gestellt hat; Genesis 3:19 .

Dieses Gesetz war unter den gegebenen Umständen wohlwollend, und es sollte unser Ziel sein, es in Bezug auf uns selbst und andere umzusetzen. Das hier vom Apostel aufgestellte Gesetz erstreckt sich auf alle, die in der Lage sind, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und die es nicht tun werden, und verpflichtet uns, nicht zu ihrer Unterstützung beizutragen, wenn sie nicht dafür arbeiten. Es sollte als erweitert angesehen werden:

(1) An die Mitglieder einer Kirche – die, obwohl arm, nicht von ihren Brüdern unterstützt werden sollten, es sei denn, sie sind bereit, für ihren eigenen Unterhalt auf jede erdenkliche Weise zu arbeiten.

(2) Für diejenigen, die von Tür zu Tür betteln, denen niemals geholfen werden sollte, es sei denn, sie sind bereit, alles zu tun, was sie für ihren eigenen Unterhalt tun können. Niemand kann gerechtfertigt sein, einem faulen Mann zu helfen. Unter keinen Umständen dürfen wir dazu beitragen, Trägheit zu fördern. Ein Mann könnte ebensogut dazu beitragen, offenes Laster aufrechtzuerhalten.