Dieser Christus - Dass der von den Juden erwartete Messias ein leidender Messias sein sollte.

Sollte leiden - Sollte ein qualvolles Leben führen und getötet werden. Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 17:3 ; vergleiche Daniel 9:27 ; Jesaja 53:1 .

Und dass er der Erste sein soll... - Diese Erklärung enthält zwei Punkte:

(1) Dass in den Propheten gelehrt wurde, dass der Messias von den Toten auferstehen würde. Siehe dazu den in Apostelgeschichte 2:24 behaupteten Beweis ; Apostelgeschichte 13:32 .

(2) Dass er der Erste wäre, der sich erheben sollte. Dies kann nicht bedeuten, dass der Messias der erste Tote sein würde, der zum Leben erweckt werden sollte, denn Elia hatte den Sohn des Shunamiten auferweckt, und Jesus selbst hatte Lazarus und den Sohn der Witwe in Nain auferweckt. Es bedeutet nicht, dass er der Erste in der Reihenfolge der Zeit wäre, der aufsteigen sollte, aber der Erste in der Eminenz; der Vornehmste, der Häuptling, der Kopf derer, die von den Toten auferstehen sollten - πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν prōtos ex anastaseōs nekrōn.

Kolosser 1:18 wird er Kolosser 1:18 „der Anfang, der Erstgeborene von den Toten“ genannt, wobei er unter allen Toten, die auferweckt werden sollten, den Vorrang der Erstgeburt oder des Erstgeborenen hat. In 1 Korinther 15:20 er „der Erstling der Entschlafenen“ genannt.

Diese Erklärung wird daher von ihm als Eminenz abgegeben:

  1. Als Häuptling ein Fürst unter den Auferstandenen;
  2. Aus eigener Kraft auferweckt Johannes 10:18 ;
  3. Wie durch seine Auferstehung die Herrschaft über den Tod und das Grab 1 Korinther 15:25 ; und,
  4. Indem er durch seinen Aufstieg Leben und Unsterblichkeit ans Licht bringt. Er stand auf, um nicht mehr in den Tod zurückzukehren. Und er sicherte sich damit die Überlegenheit über Tod und Grab und war damit der Erste unter den Auferstandenen.

Und sollte dem Volk Licht zeigen - Den Juden. Wäre ihr Lehrer und Prophet. Dies hatte Moses vorausgesagt, Deuteronomium 18:15 .

Und an die Heiden - Dies war oft von den Propheten vorausgesagt worden, und besonders von Jesaja, Jesaja 9:1 ; vergleiche Matthäus 4:14 ; Jesaja 11:10 ; Jesaja 42:1 , Jesaja 42:6 ; Jesaja 54:3 ; Jesaja 60:3 , Jesaja 60:5 , Jesaja 60:11 ; Jesaja 61:6 ; Jesaja 62:2 ; Jesaja 66:12 .

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