Schadrach, Meschach und Abed-Nego antworteten und sagten zum König: „ Sie scheinen prompt und ohne zu zögern geantwortet zu haben, was zeigt, dass sie das Thema sorgfältig erwogen haben und dass es sich bei ihnen um ein festes und intelligentes Prinzip handelte. Aber sie taten es respektvoll, obwohl sie fest waren. Sie schmähten weder den Monarchen noch seine Götter. Sie benutzten keine vorwurfsvollen Worte bezüglich des Bildes, das er aufgestellt hatte, oder eines der Götzen, die er anbetete. Sie klagten auch nicht über seine Ungerechtigkeit oder Strenge. Sie betrachteten ruhig ihre eigene Pflicht und beschlossen, sie zu tun, und überließen die Konsequenzen dem Gott, den sie anbeteten.

Wir sind nicht vorsichtig, dir in dieser Angelegenheit zu antworten - Das Wort, das mit „vorsichtig“ ( חשׁח chăshach ) wiedergegeben wird, bedeutet nach Gesenius „notwendig“ oder „notwendig“; dann „bedürfnis haben“. Die Vulgata gibt es als „non oportet nos“ wieder – es gehorcht uns nicht; es ist für uns nicht nötig. Also das Griechische, ου ̓ χρείαν ἔχομεν ou chreian echomen – wir brauchen es nicht.

Also Luther, Es ist Nicht noth - es gibt keine Notwendigkeit. Die Bedeutung ist daher, dass es nicht „notwendig“ war, dem König in diesem Punkt zu antworten; sie würden sich keine Mühe oder Besorgnis geben, es zu tun. Sie hatten sich entschieden, und was auch immer das Ergebnis war, sie konnten das Bild, das er aufgestellt hatte, oder die Götter, die er anbetete, nicht anbeten. Sie hielten es für nicht erforderlich, die Gründe dafür anzugeben, warum sie dies nicht tun konnten.

Vielleicht hielten sie dieses Argument in ihrem Fall für unangemessen. Es wurde ihnen, ihre Pflicht zu tun und die Veranstaltung mit Gott zu verlassen. Sie brauchten ihr Verhalten nicht ausführlich zu rechtfertigen, denn man konnte davon ausgehen, dass ihre Verhaltensgrundsätze bekannt waren. Der Geisteszustand, der durch diese Passage angezeigt wird, ist daher, dass ihre Meinungen bestimmt waren; dass ihre Grundsätze festgelegt und gut verstanden wurden; dass sie aus Gewissensgründen zu dem bewussten Entschluss gekommen waren, dem Befehl nicht zu gehorchen; dass das Ergebnis nicht durch irgendeine Aussage, die sie machen könnten, oder durch irgendein Argument in dem Fall modifiziert werden könnte; und dass sie daher nicht um das Ergebnis besorgt waren, sondern die ganze Sache ruhig Gott anvertrauten.

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