Denn er ist unser Friede – Es gibt hier eine offensichtliche Anspielung auf Jesaja 57:19 . Siehe die Anmerkungen zu diesem Vers. Der hier erwähnte „Frieden“ ist der, durch den eine „Vereinigung“ in Anbetung und Gefühl zwischen Juden und Heiden hergestellt wurde. Früher waren sie entfremdet und getrennt. Sie hatten verschiedene Gegenstände der Anbetung; verschiedene religiöse Riten; unterschiedliche Ansichten und Gefühle.

Die Juden betrachteten die Heiden mit Haß und die Heiden die Juden mit Verachtung. Jetzt, sagt der Apostel, haben sie Frieden. Sie beten denselben Gott an. Sie haben denselben Retter. Sie hängen von der gleichen Sühne ab. Sie haben die gleiche Hoffnung. Sie freuen sich auf denselben Himmel. Sie gehören derselben erlösten Familie an. Versöhnung hat nicht nur mit Gott stattgefunden, sondern auch untereinander. „Der beste Weg, Frieden zwischen entfremdeten Geistern herzustellen, besteht darin, sie zu demselben Erlöser zu bringen.

“ Das wird mehr dazu beitragen, Streitigkeiten zum Schweigen zu bringen und Entfremdungen zu heilen, als alle anderen Mittel. Bringen Sie die Leute um das gleiche Kreuz; Erfülle sie mit Liebe zum gleichen Erlöser und gib ihnen die gleiche Hoffnung auf den Himmel, und du setzt Entfremdung und Streit eine Frist. Die Liebe zu Christus ist so fesselnd und die Abhängigkeit von seinem Blut so vollständig, dass sie diese Entfremdungen beiseite legen und ihre Streitigkeiten aufgeben werden.

Das Sühnwerk soll also nicht nur Frieden mit Gott schaffen, sondern Frieden zwischen entfremdeten und streitenden Geistern. Das Gefühl, dass wir durch dasselbe Blut erlöst sind und denselben Heiland haben, wird die Reichen und die Armen, die Gebundenen und die Freien, die Hohen und die Niedrigen in brüderlichen Banden vereinen und ihnen das Gefühl geben sie sind eins. Dieses große Sühnwerk soll also überall Frieden in entfremdeten Geistern erzeugen und das Gefühl der universellen Brüderlichkeit nach außen verbreiten.

Wer hat beides zu einem gemacht - sowohl Heiden als auch Juden. Er hat sie in einer Gesellschaft vereint.

Und hat die mittlere Mauer niedergerissen - Es gibt hier zweifellos eine Anspielung auf die Trennwand im Tempel, durch die der Hof der Heiden von dem der Juden getrennt war; siehe die Notizen und den Plan des Tempels in Matthäus 21:12 . Die Idee hier ist, dass dies nun aufgebrochen wurde und dass die Heiden den gleichen Zugang zum Tempel hatten wie die Juden. Der Sinn ist, dass sie kraft des Opfers des Erlösers zu den gleichen Privilegien und Hoffnungen zugelassen wurden.

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