Sogar als wir in Sünden tot waren - Anmerkungen Epheser 2:1 ; vergleiche Römer 5:8 . Die Konstruktion hier ist: „Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hat uns aufgrund der großen Liebe, die er uns erwiesen hat, auch wenn er in Sünde tot war, lebendig gemacht“ usw. Das bedeutet nicht, dass er uns lebendig gemacht hat, als wir waren in Sünde gestorben, sondern dass er uns damals geliebt und für unsere Errettung gesorgt hat.

Es war Liebe zu den Kindern des Zorns; Liebe zu denen, die keine Liebe hatten, zu ihm zurückzukehren; Liebe zu den Entfremdeten und Verlorenen. Das ist wahre Liebe – das aufrichtigste und reinste Wohlwollen – Liebe, nicht wie die der Menschen, sondern nur so, wie sie Gott schenkt. Der Mensch liebt seinen Freund, seinen Wohltäter, seine Verwandten – Gott liebt seine Feinde und sucht ihnen Gutes zu tun.

Hat uns lebendig gemacht - Hat uns lebendig gemacht siehe Epheser 2:1 .

Zusammen mit Christus - In Verbindung mit ihm; oder kraft seiner Auferweckung aus dem Grab. Die Bedeutung ist, dass zwischen Christus und denen, die der Vater ihm gegeben hat, eine solche Verbindung bestand, dass seine Auferstehung aus dem Grab ihre Auferstehung zum geistlichen Leben mit sich brachte. Es war, als würde man den Kopf und die Glieder hochheben – den ganzen Körper zusammen; vergleiche die Anmerkungen bei Römer 6:5 .

Überall im Neuen Testament wird die enge Verbindung des Gläubigen mit Christus bekräftigt. Wir sind mit ihm gekreuzigt. Wir sterben mit ihm. Wir steigen mit ihm auf. Wir leben mit ihm. Wir regieren mit ihm. Wir sind Miterben mit ihm. Wir teilen seine Leiden auf Erden 1 Petrus 4:13 , und wir teilen seine Herrlichkeit mit ihm auf seinem Thron; Offenbarung 3:21 .

Aus Gnade seid ihr gerettet – Margin, „von wem“; siehe die Anmerkungen bei Römer 3:24 . Paulus war voll von dem Thema der Erlösung aus Gnade, und er wirft es hier, sogar in einem Streit, als einen Punkt ein, den er nie aus den Augen verlieren lassen würde. Das Thema, das ihm vorlag, war hervorragend geeignet, um diese Wahrheit ins Gedächtnis zu rufen, und obwohl er im Zuge seiner Argumentation jetzt keine Zeit hatte, sich darauf einzulassen, würde er dennoch keine Gelegenheit zulassen, vorbeizugehen, ohne darauf Bezug zu nehmen.

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