Epheser 4:4

Es gibt einen Leib – eine Gemeinde – denn so bedeutet das Wort „Leib“ hier – den Leib Christi; siehe die Anmerkungen zu Römer 12:5 ; vergleiche die Anmerkungen zu Epheser 1:23 . Die Bedeutung hier ist, dass es Einheit geben sollte, da es wirklich nur eine Kirche auf Erden gibt.

Die Kirche ist derzeit in viele Konfessionen aufgeteilt. Es hat verschiedene Formen der Anbetung und verschiedene Riten und Zeremonien. Sie umfasst Menschen unterschiedlicher Hautfarbe und Lebensrang, und es kann nicht geleugnet werden, dass es in verschiedenen Teilen dieser Kirche oft unglückliche Streitigkeiten und Eifersüchteleien gibt. Dennoch gibt es nur eine – „eine heilige, katholische (dh universelle) Kirche“; und diese Kirche sollte das Gefühl haben, dass sie eins ist.

Christus ist nicht gekommen, um verschiedene Kirchen zu erlösen und zu retten und ihnen einen anderen Platz im Himmel zu geben. Er kam nicht nur, um die Bischofsgemeinschaft oder nur die presbyterianischen oder methodistischen Gemeinschaften zu retten; noch hat er die Welt verlassen, um für sie verschiedene Villen im Himmel einzurichten. Er kam nicht nur, um den Schwarzen oder den Roten oder den Weißen zu retten; er verließ auch nicht die Welt, um ihnen getrennte Villen am Himmel zu errichten.

Er kam, um eine Menge von jeder Hautfarbe und aus jedem Land zu einer Gemeinschaft zu sammeln und sie zu einer großen Bruderschaft auf Erden zu vereinen und sie schließlich im selben Himmel zu versammeln. Die Kirche ist eine. Jeder aufrichtige Christ ist ein Bruder in dieser Kirche und hat das gleiche Recht wie alle anderen auf ihre Vorrechte. Da sie nach dem Plan des Erretters eins sind, sollten sie eins im Gefühl sein; und jeder Christ, egal welchen Ranges, sollte bereit sein, jeden anderen Christen als Miterben des Himmels zu begrüßen.

Ein Geist – Der Heilige Geist. Es gibt ein und denselben Geist, der in der Gemeinde wohnt. Derselbe Geist hat alle erweckt, alle erleuchtet; alle verurteilt; alles umgewandelt. Wo immer sie auch sein mögen und wer auch immer, im Herzen eines jeden Christen hat im Wesentlichen das gleiche Wirken des Geistes stattgefunden. Es gibt bedingte Unterschiede, die sich aus der Verschiedenheit des Temperaments, der Veranlagung und der Ausbildung ergeben; es kann einen Unterschied in der Tiefe und Kraft seiner Eingriffe auf die Seele geben; es mag einen Unterschied im Grad der Sündenverurteilung und im Beweis der Bekehrung geben, aber dennoch gibt es dieselben Operationen am Herzen, die im Wesentlichen durch denselben Geist hervorgerufen werden; siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 12:6 .

Alle Gaben des Gebets und der Predigt; der ganze Eifer, der Eifer, die Liebe, die Selbstverleugnung in der Gemeinde werden von demselben Geist hervorgebracht. Es sollte daher Einigkeit herrschen. Die Kirche ist in der Kraft vereint, durch die sie gerettet wird; sie sollte in den Gefühlen vereint sein, die ihre Mitglieder beeinflussen.

So wie ihr berufen seid – siehe Epheser 4:1 . Der Sinn ist: „Es gibt einen Körper und einen Geist, so wie es eine Hoffnung gibt, die sich aus deiner Berufung ergibt.“ Die gleiche Vorstellung von Einheit findet sich in Bezug auf jedes dieser Dinge.

In einer einzigen Hoffnung auf deine Berufung - In einer Hoffnung, die sich „aus“ deiner Berufung in sein Reich ergibt. Zur Bedeutung des Wortes „Hoffnung“ siehe Anmerkungen zu Epheser 2:12 . Die Bedeutung hier ist, dass Christen die gleiche Hoffnung haben und sie daher eins sein sollten. Sie freuen sich auf denselben Himmel; sie hoffen auf das gleiche Glück jenseits des Grabes.

Es ist nicht wie auf der Erde unter den Völkern der Welt, wo es eine Vielfalt von Hoffnungen gibt – wo einer auf Vergnügen hofft, ein anderer auf Ehre und ein anderer auf Gewinn; aber es besteht die Aussicht auf dieselbe unerschöpfliche Freude. Diese „Hoffnung“ ist geeignet, die Vereinigung zu fördern. Es gibt keine Rivalität – denn es ist genug für alle da. „Hoffnung“ auf Erden erzeugt nicht immer Einheit und Harmonie. Zwei Männer hoffen, das gleiche Amt zu bekommen; zwei Studenten hoffen, im College die gleiche Ehre zu erlangen; zwei Rivalen hoffen, die gleiche Hand in der Ehe zu erlangen - und die Folge sind Eifersucht, Streit und Streit.

Der Grund ist, dass man das Objekt aber erhalten kann. Nicht so bei der Krone des Lebens – bei den Belohnungen des Himmels. Alle können „diese“ Krone erhalten; alle können diese Belohnungen teilen. Wie „können“ Christen zornig miteinander streiten, wenn die Hoffnung, im selben Himmel zu wohnen, ihren Busen anschwillt und ihre Herzen belebt?