Dann wahrlich - Oder übrigens. Das Ziel besteht darin, den Tabernakel zu beschreiben, in dem der Dienst Gottes unter der früheren Evangeliumszeit gefeiert wurde, und zu zeigen, dass er einen Bezug auf das Zukünftige hatte und nur eine unvollkommene Darstellung der Realität war. Es war wichtig, dies zu zeigen, da die Juden die Verordnungen des Tabernakels und des gesamten levitischen Dienstes als göttliche Berufung und ewige Verpflichtung betrachteten. Das Ziel von Paulus ist zu beweisen, dass sie einem vollkommeneren System weichen sollten, und daher war es notwendig, ihre wahre Natur zu diskutieren.

Der erste Bund – Das Wort „Bund“ ist nicht im Griechischen, wird aber nicht falsch geliefert. Die Bedeutung ist, dass die frühere Anordnung oder Dispensation mit religiösen Riten und Gottesdiensten verbunden war.

Hatte auch Verordnungen - Margin, "Zeremonien". Das griechische Wort bedeutet „Gesetze, Vorschriften, Verordnungen“; und die Idee ist, dass es Gesetze gab, die die Anbetung Gottes regelten. Die jüdischen Institutionen wimmelten von solchen Gesetzen.

Und ein weltliches Heiligtum - Das Wort „Heiligtum“ bedeutet einen heiligen Ort und wird auf ein Gotteshaus oder einen Tempel angewendet. Hier kann es sich entweder auf den Tempel oder auf die Stiftshütte beziehen. Da der Tempel nach der gleichen Form wie das Tabernakel gebaut wurde und die gleiche Ausstattung hatte, kann die Beschreibung des Apostels für beide als zutreffend angesehen werden, und es ist schwer zu bestimmen, welche er im Auge hatte.

Der Begriff „weltlich“, der auf „Heiligtum“ angewendet wird, bedeutet hier, dass er sich auf diese Welt bezog; es unterschied sich von dem himmlischen Heiligtum, das nicht mit Händen gemacht wurde, wo Christus jetzt weg war; vergleiche Hebräer 9:11 . Es bedeutet nicht, dass es „weltlich“ in dem Sinne war, in dem dieses Wort jetzt verwendet wird, um das Gegenteil von spirituell, ernst, religiös zu bezeichnen; aber weltlich in dem Sinne, dass es eher zur Erde als zum Himmel gehörte; es wurde von Menschenhand gemacht, nicht direkt von Gottes Hand.

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