Hebräer 9:24

Denn Christus ist nicht in die heiligen Stätten eingegangen, die mit Händen gemacht wurden - in den Tempel oder die Stiftshütte. Nur der jüdische Hohepriester betrat das Allerheiligste; und die anderen Priester in das Heiligtum. Jesus, der aus dem Stamm Juda und nicht aus Levi stammte, betrat nie den eigentlichen Tempel. Er hatte nur Zugang zu den Vorhöfen des Tempels, genau wie jeder andere Jude; siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:12 . Er ist in den wahren Tempel – den Himmel – eingetreten, dessen Vorbild das irdische Tabernakel war.

Welches sind die Figuren der wahren - wörtlich "die Antitypen" - ἀντίτυπα antitupa. Das Wort bedeutet richtig, was nach einem Modell, Muster oder Typ gebildet wird; und dann, was etwas entspricht oder darauf antwortet. Die Idee hier ist, dass der „Typus“ oder die „Mode“ – die „wahre“ Figur oder Form – Moses auf dem Berg gezeigt wurde, und dann wurde die Stiftshütte nach diesem Vorbild hergestellt oder entsprach ihm.

Die „wahre ursprüngliche“ Figur ist der Himmel selbst; der Tabernakel war ein Antitypus davon - oder war so gestaltet, dass er ihm in gewissem Sinne entsprach. Das heißt, es entsprach in Bezug auf die betrachteten Dinge - das Allerheiligste bezeichnete den Himmel; der Gnadenstuhl und die Schekina waren Symbole der Gegenwart Gottes und der Tatsache, dass er im Himmel barmherzig ist; der Einzug des Hohenpriesters war ein Sinnbild für den Einzug des Erlösers in den Himmel; das Besprengen des Blutes war ein Vorbild dafür, was der Erlöser im Himmel tun würde.

Jetzt für uns in der Gegenwart Gottes erscheinen - Wie der jüdische Hohepriester vor der Schekina, dem Symbol der göttlichen Gegenwart in der Stiftshütte, erschien, so erscheint Christus für uns im Himmel vor Gott selbst. Er ist gegangen, um für unsere Erlösung zu bitten; die Verdienste seines Blutes als dauerhaften Grund dafür darzustellen, warum wir gerettet werden sollten; Römer 8:34 Anmerkung; Hebräer 7:25 Anmerkung.