Hebräer 9:9

Das war eine Figur für die damalige Zeit – das heißt, solange die Stiftshütte stand. Das mit „Figur“ wiedergegebene Wort – παραβολὴ parabolē – ist nicht dasselbe wie Typ – τύπος tupos – ( Römer 5:14 ; Apostelgeschichte 7:13 , Apostelgeschichte 7:44 ; Johannes 20:25 ; 1Ko 10:6 , 1 Korinther 10:11 ; Philipper 3:17 et al.

) - aber ist das Wort, das gewöhnlich mit „Gleichnis“ wiedergegeben wird; Matthäus 13:3 , Matthäus 13:10 , Matthäus 13:13 , Matthäus 13:18 , Matthäus 13:24 , Matthäus 13:31 , Matthäus 13:33 , Matthäus 13:53 ; Matthäus 15:15 , „et soepe“ und bedeutet eigentlich „ein Nebeneinanderstellen“; dann ein „Vergleich oder Gleichnis.

“ Hier wird es im Sinne von „Bild oder Symbol“ verwendet – etwas, um andere Dinge zu „darstellen“. Die Idee ist, dass die Einrichtungen und Dienste des Tabernakels eine Darstellung wichtiger Realitäten und von Dingen waren, die in einer zukünftigen Zeit vollständiger enthüllt werden sollten. Es besteht kein Zweifel, dass Paulus sagen wollte, dass dieser Gottesdienst im Allgemeinen symbolisch oder typisch war, obwohl dies uns nicht berechtigt, zu versuchen, jede kleinste Anordnung davon zu vergeistigen.

Einige der typischen Merkmale wurden vom Apostel selbst angegeben, und Weisheit und Sicherheit bei der Erklärung der Einrichtung des Tabernakels und seiner Dienste bestehen darin, sich sehr genau an die Erklärungen der inspirierten Schreiber zu halten. Ein Dolmetscher ist auf offener See unterwegs, er weiß nicht wohin, wenn er sich von diesen sicheren Lotsen verabschiedet.

Beide Geschenke - Danksagungen.

Und Opfer - Blutige Opfergaben. Die Idee ist, dass dort alle möglichen Opfergaben für Gott gemacht wurden.

Das konnte den, der den Dienst verrichtete, nicht vollkommen machen - Das konnte die Sünde nicht wegnehmen und die Flecken der Schuld von der Seele entfernen; beachten Sie, Hebräer 7:11 ; vergleiche Hebräer 8:7 ; Hebräer 7:27 ; Hebräer 10:1 , Hebräer 10:11 .

Was das Gewissen betrifft - Sie betrafen hauptsächlich äußere und zeremonielle Riten, und selbst wenn Opfergaben für die Sünde gemacht wurden, wurde das Gewissen nicht erleichtert. Sie konnten Schuld nicht sühnen; sie konnten die Seele nicht rein machen; sie konnten der Seele keinen Frieden schenken, indem sie sie mit Gott versöhnten. Sie konnten nicht das vollbringen, was das Gewissen hätte tun müssen, um ihm Frieden zu geben. Nichts wird dies tun als das Blut des Erlösers.