Hiob 10:1

MEINE SEELE IST MEINES LEBENS ÜBERDRÜSSIG – vergleiche die Anmerkung zu Hiob 7:16 . Die Marge hier ist, oder, abgeschnitten, solange ich lebe. Die Bedeutung am Rand entspricht der Auslegung von Schultens. Die Chaldäer gibt es auch in ähnlicher Weise wieder: אתגזרת נפשי - meine Seele ist abgeschnitte... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:2

ICH WERDE ZU GOTT SAGEN: VERURTEILE MICH nicht - Halte mich nicht für böse - תרשׁיעני אל _'al _ _tarshı̂y‛ēnı̂y_ . Der Sinn ist: „Halte mich nicht einfach für böse und behandle mich so, ohne mir die Gründe zu zeigen, warum ich so angesehen werde.“ Dies war der Grund für Hiobs Klage, dass Gott ihn du... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:3

IST ES GUT FÜR DICH, DASS DU UNTERDRÜCKST? Das hat den Sinn, dass es bei Gott nicht eine Sache persönlicher Befriedigung sein kann, mutwillig Schmerzen zuzufügen. Es muss einen Grund geben, warum er es getan hat. Dies war Hiob klar, und er wollte daher unbedingt wissen, warum er auf diese Weise beha... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:4

HAST DU AUGEN AUS FLEISCH? - Augen wie der Mensch. Siehst du den Menschen mit der gleichen Neigung an, Fehler zu erkennen; dieselbe Lieblosigkeit und Neigung, alles so streng wie möglich auszulegen, die den Menschen auszeichnet? Möglicherweise bezieht sich Hiob hier auf das harte Urteil seiner Freun... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:5

SIND DEINE TAGE WIE DIE TAGE DES MENSCHEN - Vergeht dein Leben wie das des Menschen? Erwartest du, bald zu sterben, dass du mich auf diese Weise verfolgst, meine Sünden ergründest und mich bedrängst, als gäbe es keine Zeit zu verlieren? Die Idee ist, dass Gott diese Angelegenheit zu drängen schien,... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:6

DASS DU NACH MEINER UNGERECHTIGKEIT FRAGST - Bist du von menschlichen Leidenschaften und Vorurteilen regiert, dass du so scheinst, jede noch so kleine Schiefe und jeden Irrtum zu erforschen? Hiob bezieht sich hier offensichtlich auf das Verhalten des Menschen, indem er Fehler streng markiert und nic... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:7

DU WEISST, DASS ICH NICHT BÖSE BIN – das heißt, dass ich kein Heuchler oder ein unbußfertiger Sünder bin. Hiob erhob keinen Anspruch auf Vollkommenheit (siehe die Anmerkung zu Hiob 9:20 ), aber er behauptete bei all diesen Argumenten, dass er kein schlechter Mensch in dem Sinne war, in dem seine Fre... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:8

DEINE HÄNDE HABEN MICH GEMACHT – Hiob fährt nun fort zu erklären, dass er von Gott geschaffen wurde und dass er große Geschicklichkeit und Mühe bei seiner Ausbildung bewiesen hat. Er argumentiert, dass es wie Willkür erscheinen würde, solche Mühen auf sich zu nehmen und ihn mit so erstaunlicher Weis... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:9

DENKE DARAN, ICH FLEHE DICH AN, DASS DU MICH WIE DEN TON GEMACHT HAST – Hier ist offensichtlich eine Anspielung auf die Erschaffung des Menschen und darauf, dass er aus dem Staub der Erde geformt wurde – eine Tatsache, die durch die Überlieferung bewahrt werden würde; siehe Genesis 2:7 . Die Tatsach... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:10

HAST DU MICH NICHT ALS MILCH AUSGEGOSSEN? - Das ganze Bild in diesem und dem folgenden Vers soll den Ursprung und das Wachstum des menschlichen Körpers veranschaulichen. Die Notiz von Dr. Good kann transkribiert werden, um eine Illustration dessen zu liefern, was möglicherweise die Bedeutung von Hio... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:11

DU HAST MICH MIT HAUT UND FLEISCH BEKLEIDET - Dies bezieht sich zweifellos auf die Bildung des Menschen in seiner fötalen Existenz und soll bedeuten, dass die gesamte Organisation des menschlichen Körpers auf Gott zurückgeführt werden sollte. Grotius bemerkt, dass dies die Reihenfolge ist, in der da... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:12

DEINE HEIMSUCHUNG HAT MEINEN GEIST BEWAHRT - Deine ständige Sorge; deine wachsame Vorsehung; deine Vorgesetzte. Das Wort Heimsuchung ( פקדה _p __e__ qûddâh_ ) bedeutet eigentlich das _Aufstellen_ einer Armee, die Sorgfalt, die sich darin zeigt, sich um die _Rekruten zu_ kümmern; und bezeichnet dann... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:13

UND DIESE DINGE HAST DU IN DEINEM HERZEN VERBORGEN - Dies kann sich entweder auf die Vorkehrungen beziehen, durch die Gott ihn geschaffen hat, oder auf das Unglück, das er über ihn gebracht hat. Die meisten Ausleger nehmen an, dass Letzteres beabsichtigt ist. Dies ist die Meinung von Rosenmüller, Go... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:14

WENN ICH SÜNDIGE - Der Zweck dieses Verses und des folgenden ist offensichtlich zu sagen, dass er völlig verwirrt war. Er wusste nicht, wie er handeln sollte. Er konnte den Grund des göttlichen Handelns nicht verstehen, und er war völlig unfähig, sie zu erklären, und wusste daher nicht, wie er richt... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:15

WENN ICH BÖSE BIN, WEHE MIR - Das bedeutet in diesem Zusammenhang: „Ich bin voller Ratlosigkeit und Kummer. Ob ich böse oder rechtschaffen bin, ich finde keinen Trost. Was auch immer mein Charakter ist, meine Bemühungen, glücklich zu sein, sind erfolglos und mein Geist ist voller Angst. Wehe, wenn i... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:16

DENN ES NIMMT ZU – Unsere Übersetzer verstehen dies so, dass die Unglücke Hiobs, die nicht weniger wurden, ständig ZUNAHMEN und so seine Ratlosigkeit und Verlegenheit vergrößerten. Aber viele Interpreten geben dazu eine etwas andere Erklärung. Das Wort, das mit „erhöht“ ( גאה _gâ'âh_ ) wiedergegeben... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:17

DU ERNEUERST DEINE ZEUGEN GEGEN MICH – Margin, „das heißt, Plagen“. Das Hebräische ist „deine Zeugen“ – עדיך _‛ __ēdeykā_ . Also die Vulgata. Die Septuaginta lautet: „Erneuerung meiner Prüfung gegen mich“, τὴν ἐξέτασίν μου _ tēn _ _ecetasin _ _mou_ . Rabbi Levi nimmt an, dass die Lepraplage beabsich... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:20

SIND MEINE TAGE NICHT WENIGE? - Mein Leben ist kurz und geht zu Ende. Dann lasse meine Leiden nicht bis zum letzten Augenblick des Lebens andauern, sondern lass deine Hand weg, damit ich etwas Ruhe genießen kann, bevor ich von hier weggehe, um nicht mehr zurückzukehren. Dies ist eine Anrede an Gott,... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:21

BEVOR ICH GEHE - von wo "Ich werde nicht zurückkehren." Ins Grab, ins Land der Schatten, zu „Dieses unentdeckte Land, aus dessen Herkunft Kein Reisender kehrt zurück.“ INS LAND DER FINSTERNIS - Diese Passage ist wichtig, um zu veranschaulichen, was man schon früh über die Regionen der Toten verst... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 10:22

EIN LAND DER FINSTERNIS - Das hier verwendete Wort ( עיפה _‛ __êyphâh_ ) unterscheidet sich von dem im vorherigen Vers mit „Dunkelheit“ wiedergegebenen השׁך _chôshek_ . Das ist das gebräuchliche Wort, um Dunkelheit zu bezeichnen; das kommt selten vor. Es ist abgeleitet von עוּף _‛ __ûph_ , fliegen;... [ Lesen Sie weiter ]

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