Denn er kennt eitle Menschen - Er ist mit dem Herzen vertraut; er kennt die Menschen ganz und gar. Das Wort „eitel“ hier ( שׁוא shâv' ) bedeutet eigentlich Eitelkeit, Leere, Falschheit, Lüge, Ungerechtigkeit. „Männer der Eitelkeit“ können hier Menschen bedeuten, deren Meinungen wertlos sind, oder es kann Menschen der Täuschung, Falschheit oder Heuchelei bedeuten. Höchstwahrscheinlich bedeutet es letzteres, und der indirekte Hinweis kann auf Männer wie Hiob sein. Der Sinn ist, dass Gott mit solchen Männern vertraut ist. Sie können ihn nicht täuschen, und ihre Bosheit wird aufgedeckt.

Wird er es dann nicht berücksichtigen? - Es wurden verschiedene Möglichkeiten vorgeschlagen, dies zu erklären. Bei manchen soll es heißen: „Er sieht Ungerechtigkeit, wo sie sie nicht beachten“; das heißt, er nimmt es wahr, wo die Menschen selbst nicht. Dies würde einen Gedanken ausdrücken, der mit dem Zusammenhang gut übereinstimmen würde, aber es ist zweifelhaft, ob das Hebräische diese Konstruktion tragen wird. Mit einer anderen Erklärung soll es, wie in unserer gängigen Version, gemeint sein: „Wird Gott es nicht beachten und vor Gericht stellen? Wird er es ertragen, dass es unbemerkt bleibt?“ Das macht Sinn, und der Hebräer wird diese Interpretation zugeben.

Aber es gibt noch eine andere Ansicht, die beiden vorzuziehen ist. Demnach bedeutet es, dass Gott die Ungerechtigkeit im Menschen wahrnimmt, obwohl er sie nicht zu bemerken scheint; siehe die Anmerkungen zu Hiob 11:6 . Er scheint einen Teil davon zu übergehen, aber er sieht es trotzdem und ist mit der ganzen Verderbtheit des Herzens genau vertraut.

Der Hauptbezug hier bezieht sich auf Hiob, und das Ziel besteht darin, ihm seine Schuld zu zeigen, obwohl er seine Unschuld auf eine so entschiedene Weise beteuert hatte. Obwohl er sich selbst als unschuldig vorkam, bemühte sich Zophar, ihm zu zeigen, dass er schuldig sein musste und dass er nur einen kleinen Teil seiner Sünden gesehen hatte.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt