Das, wofür er gearbeitet hat, soll er wiederherstellen - Das bedeutet, dass er den Gewinn seiner Arbeit zurückgeben wird. Er darf es weder genießen noch verzehren.

Und wird es nicht herunterschlucken - Wird es nicht genießen; soll es nicht essen. Er ist verpflichtet, es anderen zu geben.

Seiner Substanz nach soll die Wiedergutmachung sein – wörtlich, nach Gesenius: „Wie ein wiederzugebender Besitz, an dem man sich nicht freut“. Der Sinn ist, dass alles, was er hat, wie Eigentum ist, das ein Mensch hat, das er nicht als sein eigenes empfindet, sondern das einem anderen gehört und das bald „aufgegeben“ wird. An einem solchen Eigentum findet der Mensch nicht die Freude, die er an dem empfindet, was er als sein Eigen empfindet.

Er kann es nicht entsorgen, und er kann es nicht ansehen und fühlen, dass es sein Eigentum ist. So sagt Zophar, es sei mit dem bösen Mann. Er kann sein Eigentum nur als das ansehen, von dem er sich bald trennen muß, und da er keine Sicherheit hat, es zu behalten, kann er sich nicht darüber freuen, als wäre es sein eigenes. Dr. Lee macht dies jedoch so: „Wie sein Reichtum ist, so soll auch seine Rückerstattung sein; und er wird sich nicht freuen.“ Aber die oben vorgeschlagene Interpretation scheint mir am besten mit dem Sinn des Hebräischen zu übereinstimmen.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt