Wird er dich aus Angst vor dir tadeln? - Oder wird er vielmehr vor Gericht kommen und seine Sache vor Gericht vertreten, weil er befürchtet, dass sein Charakter leidet, oder weil er sich verpflichtet fühlt, zu erscheinen und sich den erhobenen Anklagen zu verantworten? Die Sprache stammt allesamt von Gerichten, und das Ziel ist, Hiob zu tadeln, als ob er es für notwendig hielt, dass Gott erscheinen und auf seine Anschuldigungen antworten sollte.

Wird er mit dir ins Gericht gehen? - Wird er sich herablassen, mit einem wie dir an einem Prozess teilzunehmen? Wird er seine Sache einem Prozess mit dem Menschen unterziehen, als ob er gleichberechtigt wäre oder als ob der Mensch ein Recht auf eine solche Untersuchung hätte? Es sei daran erinnert, dass Hiob wiederholt den Wunsch geäußert hatte, seine Sache vor Gott zu tragen, und dass Gott ihm gleichberechtigt begegnen und seine Majestät und Macht nicht ausnutzen würde, um ihn zu überwältigen; siehe Hiob 13:3 , Anmerkung; Hiob 13:20 , Anmerkungen.

Eliphas fragt hier, ob von Gott erwartet werden könne, dass er „einem Menschen“, einem seiner eigenen Geschöpfe, auf diese Weise begegnet und sich einer Prüfung der Sache unterzieht. Er sagt, dass Gott der Höchste war; dass niemand ihn vor Gericht bringen konnte; und dass er durch keine Menschenfurcht daran gehindert werden konnte, sein Vergnügen zu tun. Diese Gefühle sind alle edel und richtig und eines Weisen würdig. Bald jedoch ändert er den Stil und spricht die Sprache des schweren Vorwurfs, weil Hiob sich anmaßte, einen solchen Vorschlag zu machen.

Vielleicht sollte auch in diesem Vers eine besondere Betonung auf „dich“ gelegt werden. „Wird Gott mit dir in die Prüfung treten … ein Mann, dessen Bosheit so groß ist und dessen Sünde unendlich ist?“ Hiob 22:4 .

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